哲学院生のアライさんによる哲学話

哲学院生のアライさん（哲ライさん） @tetsugaku_arai

今日やるのは【無知の知なんてソクラテスは言ってない？】なのだ。 twitter.com/tetsugaku_arai… このアンケートの「最新の研究」、「よくある誤解とそれに対する指摘」なのだ。 twitter.com/tetsugaku_arai… こっちのアンケートでも「無知の知」だと教わっている人が多いけどそれが誤解であることを示すのだ。 pic.twitter.com/WcXWIBFePn

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どういうのが需要あるのだ？

2019-06-16 22:28:03

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学校や大学で、ソクラテスについて○○と習った？

2019-07-02 08:40:59

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⓪【無知の知なんてソクラテスは言ってない？】 今回はソクラテスの「無知の知」について問題にするのだ。ねらいは (1)「無知の知」(②③④)がまちがっていることを示す(⑧⑨⑩) (2)原典に遡って研究することの意義を示す(⑤⑥⑦) (3)おまけ(⑪～⑰) の二つなのだ！読みたいとこを読むのだ！

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①【参考文献】 ・一般書：納富信留『哲学者の誕生 ソクラテスをめぐる人々』、ちくま新書 amazon.co.jp/dp/4480062491/… ・論文：同「ソクラテスの不知―「無知の知」を退けて―」、思想(948) ci.nii.ac.jp/naid/400057375… 納富はかせは有名な東大の古代哲学研究者なのだ！二つとも同じ内容を扱っているのだ

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②＜無知の知のよくある誤解１＞ まずは、よくある「無知の知」の理解を紹介するのだ。ソクラテスは「国家公認の神々を否定し、青年たちを腐敗させた」罪で起訴されて死刑になり、毒杯を飲んで死ぬのだ(史実)。その裁判での弁明をプラトンがアレンジしつつ(？)書いたのが『ソクラテスの弁明』なのだ！ pic.twitter.com/A1iYXp0AsS

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➂＜無知の知のよくある誤解２＞ ソクラテスが知者と対話したら、知者も善や美といったことを「知らないのに知っていると思っている」ということがわかったのだ。でもソクラテスは「知らないということを知っている」から他の知者よりちょい優れてる！これが「無知の知」のよくある理解(誤解)なのだ！

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④＜無知の知は変？＞ でもよく考えてみるとおかしいのだ。「無知の知」というと聞こえはいいけど、なんか変なのだ。ソクラテスは「自分は何も知らない」と言っているのに一つ知っているのだ？つまり、「何も知らない、ということを知っている」という点で 「無知」じゃないのではないか？なのだ。

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⑤＜ギリシア語でチェックするのだ！１＞ 「おかしいな」と思ったらよく読んでみるのが一番なのだ。そこで研究の出番なのだ。このとき大事なのは、翻訳ではなく原典に遡って調べることなのだ。今回は誰でも見られる無料のサイトを紹介するのだ！→Perseus Degital Library perseus.tufts.edu/hopper/

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⑥＜ギリシア語でチェックするのだ！２＞ ソクラテスの弁明 の該当の箇所はここなのだ　21d perseus.tufts.edu/hopper/text?do… 右の English の show をクリックすると英訳が出てくるのだ。このサイトは単語をクリックすると意味と文法がすぐ出てくるという優れものなのだ！でもこれに依存するのは要注意なのだ pic.twitter.com/avFP0bQ90v

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⑦＜ギリシア語でチェックするのだ！３＞ 「a知らないということをb知っている」のaは εἰδέναι(エイデナイ,εἰδώ,οἶδα)=知る、bは οἴομαι(オイオマイ)=思う、という動詞なのだ！つまり、「知らないということを知っている」ではなく「わたしは知らないから…知らないと思っている」だったのだ！ pic.twitter.com/WLLiQpHI7b

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⑧＜じゃあ知と自覚ってどう違うのだ？＞ エイデナイはknow、オイオマイはsupposeとかthinkなので、違う言葉なのだ！じゃあそもそも「知」と「思う(自覚)」はどう違うのだ？納富はかせは、自覚(思う)は「自己の在り方」に関わるもので、知のような「確固とした認識」と違うことを示しているのだ。

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⑨＜不知の自覚と知への愛＞ 実は、知らないとを自覚している、という自己の在り方は、「知を愛し求める」につながるのだ！「無知(知らない)」を知っているだけだったり、知らないのに知っていると思っているなら、探究なんかしないのだ。でも、知らないとを自覚している人は探究をやめないのだ！

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⑩＜知を愛し求めるとは？＞ ここで哲学＝PhilosophyはPhilo(愛・求)とSophia(知)の二つでできていて、プラトンは「知を愛し求める」という動詞で表現したのだ！納富はかせによると、ソクラテスの探究は「知ること」を目指すというより、自分の「知らなさ」への反省を徹底すること、だそうなのだ！

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⑪＜無知と不知＞ 納富はかせによれば、「無知」と「不知」も違うのだ。無知というの知らないのに知っていると思っているときの恥ずべき無知であり、愛知に向かわないのだ。でも不知は知らないと思っているときのもので、知を愛し求めることに向かうのだ。つまり「不知の自覚」が正しい表現なのだ！

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⑫＜誤解の原因＞ なぜこんな「無知の知」という誤解が広まっているのだ？これはキケロ(前1世紀)→ラクタンティウス(後3-4世紀)～ラテン中世～クザーヌス(15世紀)…という感じで哲学者たちがまちがえて理解していたからなのだ…。日本にもこのまま導入されたので「無知の知」が広がっているのだ。

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⑬＜これって外国もそうなのだ？＞ もちろん、外国にもこの誤解は広まっているのだ。しかし、最近では無知の知というかっこいい表現はやめて、より正確な言い方にする動きが出ているそうなのだ。納富はかせがあげている文献では1991年(イギリス)が一番古いものだったのだ。

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⑭＜え？「無知の知」と言っている対話篇もあるのだ？＞ ちなみに、アルキビアデスⅠという対話編で3か所「知らないということを知っている」という表現は出ているのだ…。しかし、この本に「偽作疑惑」があるし、文脈が、無知の知を支持するものではない、と納富はかせは言っているのだ。

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⑮＜まとめ＞ 「無知の知」は、よく読んでみると「そもそも書いてない」し、無知の知だと「ソクラテスの哲学を理解できない」ので誤解であると同時に害悪でもあるのだ。＜知らないということを自覚しているからこそ、知への愛(哲学)へ向かう＞、という含意を込めて「不知の自覚」が正しいのだ！

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⑯＜おまけ：アライさんの心配なこと～哲学文献の統計調査～１＞ 納富はかせは日本への「無知の知」の流入について、「私の調査では、昭和初期以前にはほとんど見られない」と述べ、注では「…現在入手可能なものを主としている。不十分な点についてはご教示願いたい」と書いているのだ。

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⑰＜おまけ：アライさんの心配なこと～哲学文献の統計調査～２＞ 哲学でも、「この時代には使われていない」とかを統計調査っぽいので示すけど、アライさん心配なのだ。文献の統計のやり方とかの技術を勉強していない哲学フレンズがこんなことをしても正確な調査ができるのだろうか…という心配なのだ

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⑱＜補足＞ ・納富はかせがアルキビアデスIを偽書としてるかは微妙なのだ ・ほぼすべての翻訳は「知らないーと思っている」と訳し分けているのだ ・今回は史的ソクラテスの問題は無視したのだ ・『ソクラテスの弁明』は納富はかせも訳しててなかなか解説が充実してるのだ。 amazon.co.jp/dp/B00H6XBHOM/…

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①【哲学の自殺者クラブって知ってる？】 「自殺者クラブ」という極めて不気味な名前のサークルが哲学史にあるので、今回はそれを紹介するのだ…。 【参考文献】 論文：伊藤直樹「自殺者クラブ : 一八六〇年代のベルリンに集う若き研究者たちによる実証主義受容」(理想702) ci.nii.ac.jp/naid/400218427… pic.twitter.com/JljpVUHsO4

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②【自殺者クラブの参加者】 自殺者クラブは1860年代のベルリンにあったクラブで、参加者はH.グリム(グリム兄弟の弟の息子)、ディルタイ、W.シェーラー、J.シュミット、トライチュケなどが有名なのだ。メンバーもマイナー！！この中で哲学上かなり重要なのはディルタイ(とトライチュケ)くらいなのだ… pic.twitter.com/nGFkJSKvx7

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③【自殺者クラブの名前】 なんで「自殺者クラブ」という名前なのかというと、これがまたかわいそうなのだ。まだ教授になれず私講師だった彼らは「講義ではなく自分の研究に精を出せば、結果的に稼ぎは入らず自分の首を絞める」だから「研究すること＝自殺すること」、ゆえの「自殺者クラブ」なのだ…

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④【自殺者クラブは何をしていた？】 自殺者クラブでは基本的に「自分たちの生活の苦しみについて」話してたらしく、愚痴を言う場所だったみたいなのだ。ア界オフ会?みたいなのだ もちろん哲学的にも重要なことをしていたのだ。それは「隆盛する自然科学」との対決と「実証主義」の批判的な需要なのだ