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宇崎ちゃん論争でフェミ(ナチ)側の極めて分かりやすい論点整理をした第一級資料!

KOMIYA Tomone @frroots
現代ビジネスさんに記事を書きました。今年もいろいろ「炎上」がありましたが、性的な女性表象はフェミニズムの観点からはどう問題と考えられるのかについて、議論の手掛かりとなればと思います。 炎上繰り返すポスター、CM…「性的な女性表象」の何が問題なのか gendai.ismedia.jp/articles/-/688…

以下、フェミ共産主義、フェミマルキシズムがポリコレ自爆棒で各個撃破粉砕される様子です

他魯毎仲宗根 @YASUTarumy2019
これは「宇崎ちゃん論争」の根元、論争の根元的源泉が浮き彫りになる非常にわかりやすい記事である。(氏等の主張の評価はまずは置いといて。) 端的に言えば氏等の主張は性的マゾヒズム・サディズムの撲滅及び均質化である! twitter.com/frroots/status…

要するに性的フェチシズム、マゾヒズム(M男、M女、M-LGBT)、サディズム(S男、S女、S-LGBT)の世界に生きてる人間、そう言う表現を作り出す輩は(精神的に)全部死ね!って事だよな。

他魯毎仲宗根 @YASUTarumy2019
かの主張は、表現の「悪さ」が「累積的抑圧経験」を産むから差別的であるとする。「性的客体化」と尤もらしい言葉を使っているが分かりやすく言うと「性的なあざとさ」であろう。 そしてポルノ批判の文脈として「被写体が性的なあざとさを表現するための奴隷」となっているから、…

そもそも「表現」を「悪い」とか「差別的」と決めつけてる所で何だかなあ、と言うか氏等フェミマルキストの激しい自己矛盾を感じる(←ここは論点整理必要)。

他魯毎仲宗根 @YASUTarumy2019
そのような「精神的奴隷」は解放されなければならない、と言うのである。尤もらしい「奴隷解放」であるが要は完膚無きまでに破綻したマルクス主義者の「労働者解放戦線」と似たようなものである。 そして「性的なあざとさを強調した表現」は「差別的で抑圧的」であるとするが、実に破綻している。…

アメリカ南部奴隷の「解放」は社会的に成功しましたが、労働者奴隷の「解放」は惨憺たる結果と20世紀以降最悪の害毒を地球にもたらしました。「解放」と言ってくる輩、「解放」のされ方については極めて慎重に捉えられ、検討される必要があります!

他魯毎仲宗根 @YASUTarumy2019
すなわち氏等の主張の肝要は、究極するとどこまで行っても「女性は受け身の女性が嫌い」「女性は男性を誘う、あざとい、蠱惑的な女性が(大々、大)嫌い」と言う古典的な男女観性的嫌悪感にしか到達しえないのである。セクシャリティの多様性とLGBT運動の成果から何も学んでいないのではないか?…

そもそもの出発点が性的嫌悪感じゃあ完全に破綻してるんだよね。分かりやすい。

他魯毎仲宗根 @YASUTarumy2019
その点では厳しく指弾されるべきであろう。つまりLGBT運動により(望むと望まざるを得ず)セクシャリティ多様性社会的受容されるべき必要性が出てきたが、それと同様に、女性(男性)のセクシャリティもその多様性を受容する必要性が出てくるのである。

セクシャリティ多様性(LGBT)の推進派と、宇崎ちゃん論争におけるフェミ共産主義者が、もし同一クラスタだったら盛大な自己矛盾ポリコレ自爆棒)だよね!

他魯毎仲宗根 @YASUTarumy2019
すなわち、受け身の女性(男性)、イケイケの女性(男性)、あざとい蠱惑的な女性(男性)、奥手で控えめな女性(男性)(最単純化した場合でも4つの)組合せの多様性社会受容すべきと言うことである。 ちなみに古典的な性的嫌悪感で言えば男性のホモセクシャルに対する攻撃性、弾圧性が

LGBTの多様性(レインボーカラー)と同様に、ノンケ・古典的男女のセクシャリティも実に多様なのである(そしてLGBTも当然同じである)。組合せと言うデジタルなモノよりは、可変連続体(流動体)と定義した方が良かろう。それは性属性に拘らず人間としてのセクシャリティの根源に属するものだから極めて多様なのである。カップルが性格の不一致で別れると言うのはそこにある。

他魯毎仲宗根 @YASUTarumy2019
分かりやすいであろうが、それもLGBT運動により社会的に否定された。つまりLGBTが社会的に受容されるのであれば、「受け身の、男性を誘う、蠱惑的な女性」も女性(男性)側は受容を求められると言う事である。
他魯毎仲宗根 @YASUTarumy2019
(引用)けっきょくフェミナチズムの無駄な試みは下記のような自爆ブーメランにしか行き着かないのだな。 twitter.com/YASUTarumy2019…

ブーメランwww

他魯毎仲宗根 @YASUTarumy2019
@frroots と言うわけで以下のように、自ら振り上げたポリコレ棒の盛大な自爆ブーメラン的結論だけしか導出されないのであるが、建設的な落とし所としてはやはりゾーニングか(しかも面倒くさい輩避け目的の極めて消極的かつ限定的なゾーニング) twitter.com/YASUTarumy2019…

日常生活において性的嫌悪感を呼び起こされない程度の」消極的かつ限定的なゾーニングは有り得る「かも?」と言う建設的提案に至る。

コメント

緑川⋈だむ @Dam_midorikawa 2019年12月9日
「萌え絵に嫉妬してる非モテブス女の屁理屈は見苦しい」てことはよくわかった
肉=ローステッド @nnWEnSAaoRMHcri 2019年12月9日
基準はなく、個々の場当たり的な情動で排斥しようと攻撃仕掛ける集団とか害悪でしかない
kartis56 @kartis56 2019年12月9日
言い方が日帝を打破せよみたいな感じになってるよ
Twelfty @twelfty120 2019年12月9日
問題のある書き方の要素は (1)性的部位への焦点化 (2)理由のない露出 (3)性的なメタファー (4)意図しない/望まない性的接近のエロティック化 (5)利用可能性/受動性の表現 だそうで。 これだと宇崎ちゃんポスターはほとんど当てはまらず、炎上の説明にならないと思うのですが……。
Twelfty @twelfty120 2019年12月9日
単にイラストの趣味が合わないとか、萌え絵の背後にオタクを想像して気持ち悪く感じているとか、そういう嗜好の要素を認めずに無理矢理ジェンダー論だけで説明しようすると大抵おかしくなる。
Shiro @Shiromagenta 2019年12月9日
twelfty120 うーん、胸を絵の真ん中にして、突き出すような体勢に描いてるのは1に当てはまらなくもないかも。
愚者@ 次回は3月観音寺オンリー @fool_0 2019年12月9日
>私たちは議論の出発点に立った いやいや、そこに立ちたがろうとしていないのがフェミの現状ですやん。
チコラブ⋈ザ⋈褒めたり慰めたりするおじさん @chico_love 2019年12月10日
基本的に自分にその主張の矛先が向くと考えられないからなぁツイフェミって
チコラブ⋈ザ⋈褒めたり慰めたりするおじさん @chico_love 2019年12月10日
正直フェミの求めるルールでフェミに司会指名させてフェミに発言内容渡したこれフェミですら「フェアじゃない」って言ってる時点で議論する気ねーだろフェミ。彼奴等のやりたい「議論」は #まなざし村 語で「俺様の主張を相手が全肯定する」ことだろ
tako @tako6502 2019年12月10日
社会が彼女らをうっせークレーマーとして一刻も早く扱うようになることを願う
アーティ・かろやかダイナマイト @Ertai_twit 2019年12月10日
ごめん、もうちょっと分かりやすい日本語で頼む。
After me~Body Feels ∃xist~ @one_day_one_up 2019年12月10日
そもそも性的に受け身になること自体はただの人に共通した快楽であって、そこに善悪はないのに。先生ズレてるよ。家畜人ヤプーみたいに女性は騎乗位のみ許すとかそういう話になってくるぞ
たけ @Eo554IijYfHOQqw 2019年12月10日
Shiromagenta しかし『胸を突き出した姿勢』がすなわち悪いということにもできないのでは? のけぞって若干下目遣いになるこの見下しのポーズ(仮)は誰でもやっていいポーズのはずで、それが巨乳に限っては胸が強調されるからやってはいけないとなると、「巨乳は少しでも胸が目立たないよう常に猫背でいろ」になってしまうのでは?
myo@真面目モード @myomyo01 2019年12月10日
Shiromagenta そこで「判断が人によって大きくわかれるようなもの」を取りざたす必要はあまり無いと思うのですよね。それを是としてしまうと、特定価値観による思想統一を是とするに等しいって話になってしまうので。
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