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uchida_kawasaki
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昼寝猫
@tcv2catnap
急激に変化する国家なので(明治維新・敗戦)このまま続くとは考えづらいが、江戸も200年以上、明治体制も70年続いちゃったから、人の一生分は余裕で変わらん可能性もあるんだよねえw
2020-06-05 00:22:34
昼寝猫
@tcv2catnap
まっ、構造転換という意味では近衛新体制を小泉と置換出来るので、今は東條が跋扈していてやりたい放題ともいえる。この場合出口戦略が原子爆弾と300万人死亡、そしてアジアで2000万人殺人なんだが、今回は出口が無いんだよね。鼻ほじって投票行かんし、行ったら行ったで維新や小池選ぶしw
2020-06-05 00:32:18
昼寝猫
@tcv2catnap
河原で石を積む市民運動な訳ですが、高齢化著しいのと、一方で少子化とはいえ、南原繁の警句通り、10年前に見事に教育基本法改正されちゃいましたから、少子化とはいえその世代が人権重視するというと、これまた疑問ですよねw twitter.com/chinkas0820/st…
2020-06-05 00:43:02
かず
@chinkas0820
@tcv2catnap その変化は全て外的要因なので、今後もドラスティックな変化は起きない可能性の方が高いかと。 外的要因を利用して、国民の危機感を煽る事で政権維持する卑怯者もおるけども。 そいや北のミサイルもアベアシストにはならん様で、流石に狼少年がバレたか。本人も声高に言わん様になったし。
2020-06-05 00:31:54
昼寝猫
@tcv2catnap
「悪党・ヤクザ・ナショナリスト」 近代日本の暴力政治 エイコ・マルコ・シナワ(著/文) - 朝日新聞出版 小山の5.15は積んであるが、10日発売のこれを先に読む。藤野裕子氏が解説書いてるだけでワンコそば100杯いけるw
2020-06-05 00:52:51
昼寝猫
@tcv2catnap
多分、清和政権を後世詳細に分析できるのはバカ政治学でもなんちゃって選挙屋でもなく、近代史学。 「戦前日本の土建請負業と政党」 「戦前日雇い日雇い男性の対抗文化」 「戦前日本の土建請負業と朝鮮人労働者」 「戦前の都市下層労働と任侠文化」 kaken.nii.ac.jp/ja/report/KAKE…
2020-06-05 00:58:13
昼寝猫
@tcv2catnap
CiNii 論文 - 万歳の誕生 (近代の文法) ci.nii.ac.jp/naid/400015473… #CiNii 読みたいorz
2020-06-05 01:17:21
昼寝猫
@tcv2catnap
「牧原憲夫著作選集」 日本近代史研究に大きな足跡を残した歴史家の仕事 book.asahi.com/article/128315…
2020-06-05 01:19:45
昼寝猫
@tcv2catnap
赤旗引用は珍しいですよw jcp.or.jp/akahata/aik19/… 「万歳」とは、天皇と民衆の関係を転換させる決定的な装置であったと牧原さんは説きます twitter.com/shimojo334/sta…
2020-06-05 01:36:35
shimojo1985＠おおざけ飲酒の会
@shimojo334
万歳って近代なの？三国志よりちょっと後の東晋だか宋だかの時代に、皇帝への万歳よりちょびっと下の九千歳を受けてた将軍がいなかったっけ。 twitter.com/tcv2catnap/sta…
2020-06-05 01:23:17
昼寝猫
@tcv2catnap
【物置】「国民国家における重層性と相互浸透をめぐって－『世紀転換期の国際秩序と国民文化の形成」を読んで－牧原憲夫 ritsumei.ac.jp/acd/re/k-rsc/l…
2020-06-05 01:42:26
昼寝猫
@tcv2catnap
牧原憲夫著『客分と国民のあいだ――近代民衆の政治意識』評者：松尾 純子 oisr-org.ws.hosei.ac.jp/images/oz/cont…
2020-06-05 01:48:04
昼寝猫
@tcv2catnap
「増税や兵役はまっぴらだが，誰が政権をとるか，世界情勢がどうか，なんてことは関心ない，などという『無気無力の奴隷根性』だからダメなのだ」牧原氏流に要約された自由民権派機関紙『自由燈』の社説の一節である」
2020-06-05 01:59:21
昼寝猫
@tcv2catnap
「客分とあれば固より心配も少なく，唯主人にのみ依りすがりて身に引受ることなきゆゑ，国を患ふることも主人の如くならざるは必然無智無力の小民等，戈を倒にすることも無かる可けれども，我々は客分のことなるゆゑ一命を棄るは過分なりとて逃げ走る者多かる可し」
2020-06-05 02:01:42
昼寝猫
@tcv2catnap
何で牧原かというのは、政治的無関心について。客分とは文字通りお客さん気分で「運動の側から啓蒙の対象＝客体として設定され，無知蒙昧と罵倒された『民衆』なるもの」(松尾)。運動側とは当時の自由民権。日頃書いてる欠如モデルの問題とも通底してる。安丸通俗道徳論とテイスト違うw twitter.com/tcv2catnap/sta…
2020-06-05 02:08:00
昼寝猫
@tcv2catnap
「ところが本書(「客分と国民のあいだ」注・引用者)では，こうした民衆の客分意識が，「たんなる政治的無関心」ではなく，“誰が政権をとろうが－当時の言葉では「赤髯が威張ろうが」－安穏に生活できればいい”という「ひとつの政治意識」だととらえられるのである」(松尾)
2020-06-05 02:11:27
昼寝猫
@tcv2catnap
「客分は次のように肯定的に定義される。「明確なひとつの政治的スタンス」，「いわば万年野党の心意気」，「権力を『追う主体』」に対する「権力から『逃げる主体』」，「統治され啓蒙される客分（object）であるがゆえに異議申立て（object）の担い手」」(松尾)
2020-06-05 02:14:02
昼寝猫
@tcv2catnap
「「言ったことに責任を持つ主体だからこそ発言する権利がある」というのが従来の常識･自明であった（だろう）。「選挙権は投票に行ってこそ価値をもつ」とも言われる」(松尾)
2020-06-05 02:15:57
昼寝猫
@tcv2catnap
「したがって，現在のような低投票率が「民主主義の根幹を揺るがす」と心配されるのである。ところが，本書の客分の定義はこうした常識をひっくり返す。選挙など関心のない，投票所に行ったこともない“民衆”が異議申立ての担い手である，ということにもなりかねない」(松尾)
2020-06-05 02:16:52