『アイヌ民族否定論に抗する』bot参考TW集

【その2 小野寺まさる批判】を追加。
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『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

「先住民族」は近代以降の植民地化や国境画定によって一方的に国家に統合された人々であり、そのために国際法に基づいて政策を展開する上で必要な規準に適した人々を指す用語です。#アイヌ #Ainu

2019-11-26 19:06:04
『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

旧土人保護法は同化を目的とした社会的排除策だった。土地給付が農耕目的限定なのに農耕不可能の下付が多く、相続以外の譲渡も禁止。賃貸借での実質的土地喪失もあり、保護法予定地の変更や追加の時にアイヌの農耕地確保より和人向けの土地処分が優先された。#アイヌ #Ainu

2019-11-26 17:35:55
リンク 「神聖な方角」が存在、アイヌ文化萌芽は擦文期 - 先住民族関連ニュース 「神聖な方角」が存在、アイヌ文化萌芽は擦文期 - 先住民族関連ニュース 読売新聞2018年01月01日20時36分北海道厚真町の厚真川上流域で行われた15年にわたる発掘調査で、13世紀頃に始まったとされるアイヌ文化期の萌芽ほうがが、約200年前の擦文さつもん文化期に芽生えていたことが分かった。共通する習俗が複数確認されたためで、研究者らはアイヌ文化の成立過程の解明につながる成果として注目している。発掘されたのは22遺跡。このうち、上幌内モイ遺跡では、10世紀後半から11世紀前半の擦文文化期の段階で、後のアイヌ文化期にみられる「神聖な方角」の存在が明らかになった。住居跡や儀礼の
リンク note(ノート) アイヌ料理て嘘なの?|奥村(おくさん)🐯rev.3|note 嘘ではない。 明治時代の出版物にアイヌ料理を取り扱った文献がある。 あいぬ風俗略志(明治25年) エゾニウ、羊蹄、野豌豆、など多数が紹介されている。 アイヌ民族否定論に抗する アイヌ料理を「知らない」は「存在しない」の根拠にはならない。 現在はアイヌ料理の認知度が低いため、嘘だとするデマが広がっているだけである。
『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

【素朴な疑問】「Q:アイヌ協会に入れば誰でもアイヌになれるの?」「A:なれない。公益社団法人北海道アイヌ協会への入会資格は戸籍の提出を求められるなど非常に厳しい。また、協会の会員資格とアイヌ民族という自己認識を持つことは別。非会員のアイヌも多い」 #アイヌ #Ainu

2020-07-24 16:06:00
『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

Q. 近代までアイヌが「三大系統七分派」と言われる別々の部族的集団に分立していたと聞いたが、本当か?A. 河野広道が1931年に発表したアイヌの墓標の地方差を分析した論文に基づく説。それぞれの集団を河野自身が論文で命名し、あくまでも便宜上の分類に過ぎない。#アイヌ #Ainu

2020-07-24 05:35:58
『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

2019年 小林よしのり『週刊SPA』1.29収録 アイヌ民族否定漫画のファクトチェック:twitter.com/archerknewsmit… #アイヌ #Ainu

2020-07-27 04:05:54
マーク・ウィンチェスター/ Mark Winchester @archerknewsmit

小林よしのり『週刊SPA』1.22収録 アイヌ民族否定漫画検証①。手塚治虫の『シュマリ』の執筆過程における「アイヌのかた」「アイヌのかたがた」からの忠告を自分の協会とのやりとりに繋げる。協会には取材拒否の権利がある。取材できなかったことは表現の自由と関係ない。@tokky_ura @odayoichiro pic.twitter.com/2N3ScDTMSP

2019-01-30 12:53:50

【その2 小野寺まさる批判】

『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

SNS等に出没する、アイヌ民族の尊厳を否定する差別煽動表現=ヘイトスピーチへ対抗するヒントを定期ポストするbotです。『アイヌ民族否定論に抗する』(河出書房新社2015、全国学校図書館協議会選定図書)の共編者ほかbotチーム(代表:岡和田晃)複数人が、個人の責任にて運用しています。フォローバックは自動。

https://t.co/pLnDITbg6r

『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

アイヌ同士の戦いがなかったということを誰一人も言っていない。藁人形論法。 pic.twitter.com/H7C292E8Hy

2020-08-03 23:37:14
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『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

アイヌの戸籍は一八七五年から一八七六年にできる。それとは別個に人別帳も作られた。その他の公文書においても、最初は「旧蝦夷人」や「古民」または「土人」というような表記によって区別。1878年の開拓使布令によって「旧土人」と統一。戸籍にアイヌの名前の先祖の場合もある。 pic.twitter.com/hsEBYpsqYu

2020-08-03 23:46:26
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『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

小野寺氏はどうやって「自分は日本人の血筋である」と証明するのか。親が日本人だった。アイヌも一緒。twitter.com/AinuHateCounte…

2020-08-03 23:48:26
『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

アイヌ協会が戦後に廃止を反対していたのは、それに変わるべく法律がないため、死文化した保護法を交渉軸として残す必要があると考えていたから。明治のアイヌの請願はまた保護法の内容と異なっていた。 twitter.com/AinuHateCounte… twitter.com/archerknewsmit… pic.twitter.com/6I26DxPJss

2020-08-03 23:52:32
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『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

意図的なデマ。協会会員であることとアイヌであることは別。 pic.twitter.com/Gm0Uqvmqig

2020-08-03 23:54:04
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『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

小野寺氏のこの表の歪曲利用については:twitter.com/archerknewsmit… pic.twitter.com/uxlEm5bSiZ

2020-08-03 23:57:29
マーク・ウィンチェスター/ Mark Winchester @archerknewsmit

現在、小野寺まさるほかが『コタンの痕跡』収録中の鈴木二郎による1951年の調査表を「朝鮮人がアイヌになっている」証拠として利用している。特に「二風谷村の血統別」の表。これは村の戸数を示すものだ。またアイヌと朝鮮人のハーフを「朝鮮人がアイヌになっている」と言うのはおかしい。以下参照。 twitter.com/archerknewsmit…

2019-11-25 20:13:42
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『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

「集結し幕府勢力(松前藩)と戦った」は ◯ (そう言うのもハウカセ他の不関与の否定にはならない) 1855年、1868年、1875年、北海道の内国化はアイヌに聞かずに一方的に行われたは ◯ 植民者の行政文化において植民者の作った行政用文書を使うなは、巧妙かつ極端な被害者非難。 pic.twitter.com/vNOCYdgoPj

2020-08-04 00:06:16
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『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

小野寺氏の先住民=人種、先住民族=様々な人種からなるという俺様理解はいったい...。全くのデタラメ。先住民は歴史的にindigenous populationsの訳として使用。indigenous peoplesは厳密には「先住人民」とでも訳せる(国連憲章の自決権を持った人民=peoplesですから)。先住民族は定着した日本語訳 pic.twitter.com/zuFmqsCN25

2020-08-04 00:11:39
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『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

indigenous peoplesは血筋?先住人民は血筋?全く意味不明なデタラメ。 pic.twitter.com/1vEOAjdkL5

2020-08-04 00:13:35
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『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

違う。国連憲章に自己決定権を持つ「人民=peoples」ですから「先住人民」が妥当。別に先住民族が日本語訳として定着されても、指しているのは「indigenous peoples」ですから、何も変わらない。民族とすることで「様々な人種」からなる集団が権利を主張できる小野寺氏ワールドの方がずっと不思議。 pic.twitter.com/akCXdpDdOV

2020-08-04 00:19:52
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『アイヌ民族否定論に抗する』bot @AinuHateCounter

「色々な種の混血」=「民族」はいったいなんなの? pic.twitter.com/uP54Etuvqo

2020-08-04 00:22:42
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