エボシ御前の立場が妙に弱いことの謎と「仁義なきもののけ姫 代理戦争」

@ぷりめ @prime46502218

「エボシさまの立場が妙に弱いのが気にかかる」という方がいました。想像ですがタタラ場は元々、朝廷か名目上その傘下の寺社のひも付きです。エボシが森の大猪ナゴのカミを退治するとき、ジコ坊の上役から貸し与えられた「石火矢衆」40名。彼ら格好からして「犬神人」、寺社の身分低い鉄砲玉です。 pic.twitter.com/7DNoIPoW3H

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@ぷりめ @prime46502218

武士や公家の争いはやくざの行動原理で考えるのが現代日本人には一番わかりやすいので、この先ヤクザ映画の用語を使って説明します。 pic.twitter.com/fizwohjjMH

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@ぷりめ @prime46502218

本編の少し前、朝廷組の二次団体「師匠連組」が倭寇マフィアあがりのエボシのケツモチになり、鉄砲玉を貸し与え、猪組ナゴの守組長をハジいてシマを奪い取り「タタラ場組」を築きました。しかし製鉄は燃料のためハゲ山を作り川も汚します。地元の山犬組は怒る。地元農民もたまったもんじゃない。 pic.twitter.com/1ozhqF3DAM

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@ぷりめ @prime46502218

有力農民や地侍ヤクザたちがウチのシマの川を汚された、はげ山が、と上へ上へと泣きつき、ついに朝廷組の二次団体「幕府組」の舎弟「アサノ組」組長が「わしらもせめて鉄の分け前なりと貰わんとやっとれんですけえ」と幕府組、ひいては師匠連組の上部団体・朝廷組組長（天子）に談じ込んだのです。 pic.twitter.com/ZvY3VaVEj0

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@ぷりめ @prime46502218

朝廷・幕府・師匠連が上の方で揉めているあたりで、ナゴをハジいた余波で所払いになった元エミシ組若頭アシタカが来た。同時期にエボシ組と山犬組、続いてアサノ組との本格抗争が始まります。さらに盃を交わしたナゴをトられた猪組のゴッドファーザー乙事主組長が兵隊連れて乗り込んできた。 pic.twitter.com/2hVmpwft8e

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@ぷりめ @prime46502218

そこで師匠連組の舎弟ジコ坊が調停役面で子分引き連れ、猪組排除、シシ神をハジく、操縦し辛いタタラ場組とアサノ組をぶつけ合い勢力を削ぐ、を同時にやろうと絵図を描いた。しかし客分アシタカが計算外に強く、いずれも中途半端に。神は死に抗争の火種が残る。 もののけ姫はこういう話でもあります。 pic.twitter.com/yu5arRFVNT

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@ぷりめ @prime46502218

エボシさまの立場があまり強くない理由がもうお判りでしょう。今回のわやくちゃな抗争、新興勢力タタラ場組が火種だからです。製鉄で農民と揉め、アサノ組が師匠連の上部団体に抗議して話が大きくなり、ナゴを仕留めそこない、多分西国から東北までタタリ神の被害続出で、猪達が復讐に上洛する構え。 pic.twitter.com/eQr06QXtL4

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@ぷりめ @prime46502218

だとするとジコ坊の「アサノか、大侍だな」は強烈な当てこすりです。「われどうおさめる気かいのう、このケンカ」と。完全にエボシの力を超えた話になってしまった。 エボシが子分たちを囮に使い捨てるのを黙認し、タタラ場を危険にさらしてでもシシ神退治を続行したのはケツに火がついてるからです。 pic.twitter.com/VUwzPaI4ml

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@ぷりめ @prime46502218

もしそうなら、女たちが「天子って誰？」といったときジコ坊がいやな顔したのは、「タタラ場組は朝廷組の下部団体なのに大親分のことも知らないのか」とあきれたか、無知なままの方が統治しやすい、自分以外のカリスマを許さない、というエボシのダークサイドを垣間見たからか。

@ぷりめ @prime46502218

いずれにせよ、エボシさまが作中であまり立場が強くなかったのは、女とか海賊に売られたとか自然破壊とかあまり関係なく、 「スポンサーのさらに上部団体に迷惑をかけてしまい、本編中のエボシとタタラ場は切られるかどうかのぎりぎりだから」 だと私は思っています。そう考えるとすっきり説明できる。 pic.twitter.com/AaU4xONk3f

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@ぷりめ @prime46502218

朝廷組からエボシさまへの手紙の内容は「手打ちの段取りしたってもええんじゃが、うるさいもん（曖昧）もおるし、まあシシ神のタマくらいとってもらわんとのう」あたりかと。エボシとしては筋を通すためにシシ神退治せざるを得なかったのです。おのれの力を削ぐ師匠連組の罠と知っていてなお。 pic.twitter.com/VZNhicR4Go

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zeong @zeong_dictator

@prime46502218 敢えてM＆Aで内製化しないままに置かれる下請け企業って、こんな感じですよぬ。こういうのはいずれ地方権力として勃興してきた大名が被官化しようとする時に乗っていく訳で。畢竟、ケツ持ちしてくれる者の所に人は流れる。エボシの悲しさは自分で自分のケツを拭き切れなかったという所にありますネエ。

@ぷりめ @prime46502218

@zeong_dictator 下請けの悲しさと、下請けなりの生きる知恵ですよね。 タタラ場がどこにあるかは明言されてませんが、たたら製鉄して九州と京の間にあるはずで、たぶん出雲か岡山かあのへんだとにらんでいます。毛利の家来になった多々良氏が４００石位で幕末まで生き残って明治維新で活躍してたら面白いです。

zeong @zeong_dictator

@prime46502218 山陰の製鉄遺蹟の匂いがしますよぬ。山陽もつ海洋性の明るさは余りなくて（笑）

zeong @zeong_dictator

@prime46502218 【訂正】×山陽もつ ○山陽のもつ

一響　之＠なろう作家🐾 @hitohibiki

@prime46502218 すごくきれいにヤクザ映画に落とし込んでるのに、シシ神はシレっと神なのすごいツボりました。 でもなるほどな、朝廷と幕府を背後に見るとややこしさが分かりますね。

@ぷりめ @prime46502218

@hitohibiki ありがとうございます。作中でシシ神だけ異質ですよね。目的も欲望も感じられない。造形は生物なのにラピュタのロボット兵より無機質です。 ややこしいですね。宮崎駿の作品は、立場に縛られた人たちが画面外にも居て、キャラクターの台詞がウソや方便だったりして、油断ならないです。

ねこざき @nekozaki

なるほどなぁ。なぜあの物語の舞台が室町後期なのかも、その辺りにあるのかも。少し前の幕府が力を持っている時期ならタタラ場はあっさり潰される。また時代が進めば大名が力を持ってやっぱり潰される。 支配体制がグズグズに崩れて諸勢力が入り乱れていたあの時代しかタタラ場は存在し得ないんだ twitter.com/prime46502218/…

kedamasa₍ᵔФωФᵔo🇯🇵o₍ᵔ·͈༝·͈ᵔ₎ ₍˄·͈༝·͈˄₎◞︎🇯🇵 @kedamasa

こうしてヤクザ映画的に朝廷、幕府と既存勢力、新興勢力の闘争の物語と見ると非常にもののけ姫は日本的なストーリーですな。 twitter.com/prime46502218/…

Ａー１０アキ @ms06saf

ああ、そうか貴重な製鉄でたたら場は潤っても、 その鉄のおこぼれにすら近隣農民は受け取れないのか（鉄の農機具は希少で高価） twitter.com/prime46502218/…

コ・ヂマイマイ @bikitan6464

なかなか前後も面白い この手の鍔迫り合いってのは色んな形と規模であったんだけど、、 軸になるのは、概ね「水、土地、森(木材)」なんだよね ちなみに、対馬だと塩を担う神社と森を担う神社で鍔迫り合いがあったらしい(歴史は詳しくないんで、この程度) twitter.com/prime46502218/…

ろっく 〆 @FFR31MRMi35Mk3

こうやって置き換えて説明していただくと凄い解りやすいです エボシさまの立ち位置って今までかなり上だと思ってましたが、敵対勢力がいっぱい回りに居る・上の朝廷からは捨てられるかもしれないって危うい立ち位置だったんですね twitter.com/prime46502218/…

ふぇいる🌗 @fairoo

こちらのスレッド、もののけ姫のパワーバランスがとてもわかりやすい。アシタカはタタラ場の戦いに渡世の義理(一宿一飯の恩義)で参加して手前のツケも払った、というのはかなりしっくりくる。 twitter.com/prime46502218/…

才蔵くん@能田徳若万歳 @nodatokuwaka

非常に分かりやすい。 宮崎駿は時代劇では武士と農民ばかりが描かれる。具体的には『七人の侍』への反発があり、このような映画を撮ったと思われます。ジコ坊の声聞師っぽさよ。 twitter.com/prime46502218/…

YANAMi💉💉全ブロ砲誤爆してたらスマン @yyposi918

犬神人は寺社に仕えて、路上の穢れを祓う下級神職……なんだけども、実際にやってることは死体を片付けるお仕事なんですよね。 ブラクラの掃除屋ソーヤーとか、実話系怪談にでてくる死体処理をやらされるヤクザの下っ端のような人たちと思って見ると、色々とわかりみが深まる。 twitter.com/prime46502218/…