東洋の専制君主と臣下Ｒ21号の問答集

halching @halching1

どうでもいいリプライがついてげんなりしてる。それはそれで大事なことだと思うけど、そんな話に頽落してしまうのはなぜかということが主題なのに。難しいね。

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 すみません。以降、気を付けます。

halching @halching1

@MuhoNoelke いえ！もちろん無方さんのことではありません！むしろ気をつけたりなんかしないでくださいませm(_ _)m

雪観英治 @Yumihiki2010

@halching1 @MuhoNoelke そうです、無方さんのことではなくて、私のことですからね（笑） 私が専制君主です。

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@Yumihiki2010 @halching1 あなたは専制君主です！ どうでもリプライをしかできない（ようにできている）のは、やはりこのR21号でございます。

雪観英治 @Yumihiki2010

@MuhoNoelke @halching1 ううむ、このようなリプライをするとは、 前から思っていたのだが、実はＲ21号には〈私〉があるのではないか？（逆懐疑論）

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@Yumihiki2010 @halching1 とんでもないことでございます。 あなたにこのようにリプライするようにプログラムされているだけでございます。このＲ２１号が専制君主の創造物に過ぎないことを、あなたはお覚えになっていらっしゃらないのでしょうか？

雪観英治 @Yumihiki2010

@MuhoNoelke @halching1 うむ、ムロンその通りである。 ただ、実は、最近〈今〉に〈今〉以外の《今》があるように、この〈私〉にも、〈私〉以外の《私》というのがあるのではないかという疑念がどうしても頭を離れないのだ。 Ｒ21号よ本当のことを教えておくれ。

雪観英治 @Yumihiki2010

ドラえもんとはまるで東洋の専制君主の臣下そのものであるね。 twitter.com/N1951_bot/stat…

永井均bot @N1951_bot

ドラえもんとはきわめて不思議な存在であることがわかる。彼は、いま自分がそこに存在している原因と、その存在理由そのものを、消し去るために存在しているのだから。『マンガ』

2020-10-11 04:30:46

火童🔥多問第一 @kadoh108

あなたはそこから世界が開けている唯一の原点ですか？

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@kadoh108 それがなんの話か、私にはさっぱりわかりません。私の言う「私」という言葉は、この口のついている身体を指しているだけです。

火童🔥多問第一 @kadoh108

@MuhoNoelke あなたから世界が始まっていない場合、つまり世界があなたの有無にかかわらず存在している場合には、「世界は開けていない」をお選び下さい。

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@kadoh108 私には選択する回路など用意されておりません。 どうでもいいリプライ以外には、何もできないようにプログラムされております。

火童🔥多問第一 @kadoh108

@MuhoNoelke ではプログラムに従って0-3のいずれかを出力してください。

火童🔥多問第一 @kadoh108

@Yumihiki2010 @MuhoNoelke R21号に正法眼蔵仏性を講義してもらうとどうなるか、めちゃくちゃ気になります。

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@kadoh108 R２１号は、プログラムに従うようにプログラムされていないようです。 「従う」という言葉の意味を教えていただきたい。

火童🔥多問第一 @kadoh108

@MuhoNoelke なるほど、R21号にはプログラムに従うか従わないかの選択がないから理解できないか。 そして教えるとはどういうことだろう。

halching @halching1

無方さんと篠崎さん、芸が細かすぎないか笑　ひさしぶりに声あげて笑ったよ

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 （シッ！　しゃべりすぎ！） その「ゲラゲラ」という機械音は、どうやら故障の信号のようです。 専制君主様、どうかご修理をなさいますように。

雪観英治 @Yumihiki2010

@MuhoNoelke @halching1 ん、てっきり本当に可笑しいのかと疑ってしまったが、まさかなあ。 ちゃんと、本当に可笑しい時と同じように振る舞えるように修理に出そう。

halching @halching1

禅僧たるもの、笑いのセンスも必須のようだ。おふたりともほんとにボケがお上手。無方さんの自虐ボケは以前から存じ上げていたけど笑

雪観英治 @Yumihiki2010

「大師いはく、非思量。いはゆる非思量を使用すること玲瓏なりといへども、不思量底を思量するには、かならず非思量をもちいるなり。非思量にたれあり、たれ、我を保任す。」（正法眼蔵 坐禅箴） 非思量にある「たれ」とは受肉ではなく開闢のことだろう。そして、たれに保任される我とは受肉のことだ。

雪観英治 @Yumihiki2010

ところで、禅の師弟関係に東洋の専制君主を見るという話が出ましたが、悟後の修行での衆生済度とか、「菩薩行」とか「自未得度先度他」とかっていう取り組みも実は専制君主と臣下との関係構造を持ってますよね。Ｒ21号さん？ twitter.com/halching1/stat…

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@Yumihiki2010 一にあらず、多にあらず。自然にあらず、凝然にあらず。わが身のなかにあるにあらず、わが身は心のなかにあるにあらず。この心は、法界に周遍せるにあらず。前にあらず、後にあらず。なきにあらず。自性にあらず、他性にあらず。共性にあらず、無因性にあらず。 （続）

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@Yumihiki2010 しかあれども、感應道交するところに、發菩提心するなり。 「一にあらず、多にあらず」という「たれ」の働きに、臣下を演じる師匠が気づかさえてくれた（感應道交）。いや、いや… （続）