Dr.飯山新刊『イスラム教再考』についての反応

快獣ぷうすか @Tanin1908

これからの学部でのイスラーム史・イスラーム研究のトレンドは「🍚🌋を読んで興味を持ちました！」という学部生と指導教員のバトル。塩野七生、司馬遼太郎かぶれの新入生はもう遅い。

快獣ぷうすか @Tanin1908

「誹謗中傷」と「学問的な批評」の区別を本人が付けるつもりないみたいだから研究者は🍚🌋に関わるだけ無駄なんだろうけど、放置した結果あれに影響された人間が大量生産されるデメリットが多すぎるんだよな。

快獣ぷうすか @Tanin1908

ところで面白いのは🍚🌋が主張する学会の陰湿さに影響されてNTUY論壇では元来あったインテリへの反発や反知性主義が更に隆盛しているように見えるけど、一方で🍚🌋は自分が博士号を持っていることをアイデンティティとしているし、支持者も彼女が博士号を持った専門家だから支持しているんだよね

野比内モブお @nobinai_mob

飯山さん、ネトウヨ養殖業者にしか見えないし学者からの反論をシカトして顧客向けのツイート並べてばかりだからずっと読んでない

skks @skks1028

飯山陽の社会評論的な視点は本当に幼稚かつ粗雑で声が大きいだけ、それでも持ち上げてくれる人は結局虎ノ門ニュースのネット右翼界隈だけだった。イスラム圏のニュースを拾ってくる情報アカウントとしては一定の役割を果たすだろうけど、そこからの結論には期待しない方がいい

skks @skks1028

あの手の人って一見、逆張り狂犬みたいなところがあるのかなと思うけど、飼い犬の手は噛まないから逆張り屋としてもあまり役に立たないんだよな・・・柴田英里もそう。その論点ならお味方扱いされてる人間にだっていくらでも批判できるだろうにとしか

須藤玲司 @LazyWorkz

飯山陽『イスラム教再考』をぱらぱらと拾い読みしてるのですが、あまりにも偏った論理での決めつけが多すぎて、かなりつらいです。 たとえば、ユペチカ『サトコとナダ』について。 「サトコと日本が『下』でナダとイスラム教が『上』と位置づけられてるのは明白です」 読み方がこじれすぎでは…。 pic.twitter.com/GqRz0RN4Te

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