伊勢田先生の集中講義＠駒場2011.08

有賀暢迪（科学史と博物館） @ariga_prdgmmkr

たまっていたメールに返信したり、本の注文をしたりなど。日常が戻ってきた。明日からは伊勢田先生（@tiseda）の集中講義に出させていただくつもりです。http://t.co/cZqWaNl

切り取り線 @kiri_tori

✄------------ 8/1(月) ------------✄

伊勢田哲治 @tiseda

明日から（というかもう今日だが）駒場で集中講義四日間。疑似科学と科学の線引き。2003年の本で扱った話もカバーしつつ最近やってる研究の話などもする予定。

あ〜る菊池誠(反緊縮)公式 @kikumaco

むむ、聞きたいが・・ RT @tiseda: 明日から（というかもう今日だが）駒場で集中講義四日間。疑似科学と科学の線引き。2003年の本で扱った話もカバーしつつ最近やってる研究の話などもする予定。

切り取り線 @kiri_tori

✄------------ PM 1:00 ------------✄

有賀暢迪（科学史と博物館） @ariga_prdgmmkr

伊勢田先生の集中講義、出席者40人近くいる…。教室が人でいっぱいに。

Kase @kase1017

伊勢田先生の科学と疑似科学の哲学の集中講義始まるよー

Kase @kase1017

伊勢田先生の疑似科学論は散々引用させてもらっているのでご本人の講義とかテンション上がるー

第五列 @mafi__mushkila

伊勢田先生の集中講義は人数多数のため16号館119号室に教室変更となりました！

はらぺこ @harapekoshorori

伊勢田先生の集中講義人多すぎ(^ω^) 教室移動わろた(^ω^)

Kase @kase1017

伊勢田先生がツボ過ぎてどうしよう。何このファンタスティックでかわいい生き物！

有賀暢迪（科学史と博物館） @ariga_prdgmmkr

カルナップの話を数年ぶりに聞いたら、ライプニッツやコンディヤック～ラヴォワジエのリバイバルとしか思えなかった。言語を正すことで真理に近付くという発想はいかにも西洋的に思える。

みぞぶち：マーモットの里親 @mizokumiko

伊勢田先生の講義を聞いたり。内容形式ともに勉強になったよ。説明うまいなあ。でもちょっと滑舌悪いと思う。

切り取り線 @kiri_tori

✄------------ 8/2(火) ------------✄

bra-ketくん @mac_wac

伊勢田さんの集中講義初日。論理実証主義の話を詳しく聞く機会ってそんななかったし（「無理があるよねー」って結論だけは本で読むけど、何で無理があるのか実感はなかった）、勉強になった。

bra-ketくん @mac_wac

あと、須藤さんのスライドにもあったが、科学哲学の各論（時間論とか）を擬似科学と同等なものとして攻撃する物理学者はいるわけで（気持ちは分からなくはない）、便乗して聞いてみたが、回答に納得。

切り取り線 @kiri_tori

✄------------ AM 9:00 ------------✄

第五列 @mafi__mushkila

伊勢田先生の集中講義二日目開始なう！

有賀暢迪（科学史と博物館） @ariga_prdgmmkr

9:30 集中講義二日目の始まり。この時間でも30人近く集まっているのが凄い。いや、それがあるべき姿には違いないが。

第五列 @mafi__mushkila

皆なぜ寝坊しない…？

第五列 @mafi__mushkila

そして人がほとんど減っていない…

第五列 @mafi__mushkila

てか昨日より人増えてないか

有賀暢迪（科学史と博物館） @ariga_prdgmmkr

今日の午前中はポパーの話で終わった。しかし何度聞いてもいまひとつしっくり来ないのはなぜなのだろうか。

有賀暢迪（科学史と博物館） @ariga_prdgmmkr

ポパーの反証主義には、どうも哲学的な深みを感じないのだ。実際にちゃんと読んでいないので、あくまで解説を聞く限りでの印象なのだけれど。何が凄かったのかが僕には見えていない。

KANAYAMA Koji @kanayVc

マルクス主義をちゃんと批判したところが凄いのですっ QT @ariga_prdgmmkr ポパーの反証主義には、どうも哲学的な深みを感じないのだ。〔・・・〕何が凄かったのかが僕には見えていない。