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『五百体不満足』は不謹慎?

はるかぜちゃんの『五百体不満足』というネタに「不謹慎だ」という意見が。それに対する乙武洋匡の感想は――。
ネタ 不謹慎厨
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春名風花 official @harukazechan
ねこのここねこししのここじし(ω)て弟がゆってます(ω) RT @chu_1001: @harukazechan 子子子子子子子子子子子子はどう?
春名風花 official @harukazechan
なんでですか(ω) RT @Y6U1R9I: @harukazechan 子供の冗談で済まされない気がするんだけど。五体不満足の人に謝って。
春名風花 official @harukazechan
あっ(ω)さっきの五百体不満足のネタだけど、もしかしたら、もともとの乙武先生の本のタイトルの意味を知らないかたがいるのかな(ω)
春名風花 official @harukazechan
乙武先生が不自由なのは四肢で4つだから、五つの部分が不満足て意味じゃないんですよ(ω)五体満足「ではない」て意味の「不」です(ω)
春名風花 official @harukazechan
だから、五体満足を五百体不満足に変えても、じつは数はなんにも増えてないんですよ(ω)プフフ
春名風花 official @harukazechan
だいたい500も手とか足とか頭がはえてたら、満足どころかじゃまくさくて仕方ないです(ω)てネタだったんけどなあ(ω)
春名風花 official @harukazechan
うう(ω)ネタを説明するのってほんとに恥ずかしいから、こゆうのはニュアンスでわかってほしいですん(ω)もう説明しません(ω)まる
春名風花 official @harukazechan
いつかは忘れたけど、乙武先生にいただきました(ω)それまで乙武先生がどんな人か知らないでお話してたから、おお~て思いました(ω) RT @utajp: はるかぜちゃんはこの本いつ頃知ったの? RT @harukazechan: さっきの五百体不満足のネタだけど
春名風花 official @harukazechan
五体を五百にふやしたらひっかかっちゃう人は、もともとの五体不満足に頭も数えてるから、そのほうが先生に失礼と思うんけどなあ(ω)ぼくはタイトルの意味変えてないですよ(ω)にょほ RT @akatsuki_jp: @harukazechan
春名風花 official @harukazechan
ありますね(ω)でもそのネガなイメージを変えたい、ていうのが乙武先生のねがいだから(ω)先生があえて五体不満足てタイトルをつけたのも、障害にふれることを避けてほしくなかったからと思います(ω)RT @akatsuki_jp: @harukazechan
春名風花 official @harukazechan
そんなたいそうなこと何も考えてネタ飛ばしてないですよ(ω)500体の手足が不満足て、いったい満足だったらどんなけあるの(ω)て突っ込んでくれればいいだけですん(ω) RT @akatsuki_jp: @harukazechan 3/3 大切にしたい考えや想いを貫こうとする事は
春名風花 official @harukazechan
で、たまたまそこに置いてあったから乙武先生の本をお題にしただけで、いろんな人がいろんな本のタイトルを100倍にしておもしろかったからぼくもハッシュタグおおぎりしただけの話です(ω) RT @akatsuki_jp: @harukazechan
春名風花 official @harukazechan
もしぼくがたまたま目の前の本でおおぎりネタを思いついたあと、あっこの本は障害をもつかたの本だから、いじってネタにしてはいけない(ω)と思って避けてたら、それはもうそこで差別じゃないのかなて思います(ω) RT @akatsuki_jp: @harukazechan
春名風花 official @harukazechan
どこが気持ちよくないとかんじますか(ω)障害あるかたの本のタイトルはいじってはいけないとかんじること自体が、こころのバリアじゃないでしょうか RT @Y6U1R9I: @harukazechan ごめんね。でも聞いててあまり気持ちの良い言葉じゃなかったので。
春名風花 official @harukazechan
ちなみに500体が満足にない人ていうのは、人類ぜんいんですよ(ω)タイトル借りただけで、このネタと乙武先生はぜんぜん関係ないのに、なんでこうなるのかなあ(ω)フウ
春名風花 official @harukazechan
ぼくは障害ネタを避けない性格だけど、ぼくはこのおおぎりでは、まったく障害あるかたや乙武先生はいじってないから、その話いまぜんぜん関係ないんけどなあ(ω)100倍にしてみる(ω)「500体不満足」おいそれ全員じゃん(ω)ズルリ(ω)てだけのおおぎりなのになんでそうなるんろ(ω)
春名風花 official @harukazechan
500体不満足てゆって人類ぜんいんをぱかにするなんて不快だ(ω)てゆわれるんだったらわかるんけどな(ω)基本が500満足で、500体不満足な人が人類ぜんぶとしたら、むしろ手足ある人もない人もみんなおんなしであまし大して変わりなくて、いいじゃないですか(ω)
春名風花 official @harukazechan
500体ないと満足じゃない世界だったら、乙武先生に手足がなくても、他の人がたかだか手足2本ずつ持ってても、み~んなおんなしくらい不自由だと思ったらおもしろくないですか(ω)ホッコリ
春名風花 official @harukazechan
理由がわからないのに、怒られたからあやまっとけばいいやっていうほうが失礼だと思います(ω)なぜ他の本はもじってよくて乙武先生の本はだめなのか、教えてください(ω) RT @suxika: @harukazechan 少なからず不快に思った人もいるんだから、まずは素直に一言謝ったら
春名風花 official @harukazechan
そっかあ(ω)乙武先生に、かっこいいタイトルをダサくもじってごめんなさいしておきます(ω)すべった(ω)うう RT @joraningen: 乙武さんの本がダメなんじゃなくて「500体不満足」が面白く無い上に上手いこと言えてるわけでもないから
春名風花 official @harukazechan
五百体不満足はホンワカネタで、はるかぜちゃんのしっぽ100本のほうが奇形ネタだったのにそっちを怒る人がいないのはどうしてなんろ(ω)ぼくには、何が不謹慎で何が不謹慎じゃないか、わかりません(ω)
春名風花 official @harukazechan
なんか、よくおとなの人に、障害あるかたについて話すことを避けたほうがいいてゆわれるのも、めんどくさいから関わるなてゆわれるのも、何だか、わかる気がします(ω)こうゆうふうになるんだなって(ω)
春名風花 official @harukazechan
いま、乙武先生の本の内容がよくわかりました(ω)せんせいはこの空気をなくすために、今までたたかってきたんだなあ(ω)
春名風花 official @harukazechan
障害はデリケートな問題だから(ω)障害をよく知らない人や、身内にそういう人がいない人はうかつにしゃべらないほうがいい(ω)そうやって、愛想笑いできょりをおいてきた社会に、じぶんから距離をつめて、飛びこんできたせんせい(ω)
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コメント

ながし @Pnagashi 2011年8月20日
馬鹿っていう奴が馬鹿、みたいな。ちょっと違うか。手足があって、分かりやすい知的障害がなくても、障害な人はいます。弄られて嫌がる相手はいじらない、これは障害があろうとなかろうと一緒なはず。逆もまた真。
ジローちゃん @C4thrower 2011年8月20日
不謹慎だとか言ってる連中は障害があることが可哀想なこと、不幸なことだって決め付けてるよな。別に個人でそう思うのは勝手だけど、それを他人にまで押し付けんなよと。
せえこ @seikomart217 2011年8月20日
自分も被災者に対して不謹慎だといったことがあります。障害者施設に働きながら知的障害者をアタマがおかしいという職員を見たこともあります。でもある程度の関係の中で発言してることに変わりはない。「障害者には優しくしなければならない」と強制することが間違いなのです。
るみなりー@SQX!SQX! @lum1narie 2011年8月20日
相手は障害者だからそんなこと言うな。これも差別の一形態ですね。 確かにやたらに踏み込んで良いものではないが、誰かがやる必要はあります。 はるかぜちゃん、乙武さん。お疲れ様。 応援しています。
ぼんじ@戦う開覚派 @Gbonji- 2011年8月20日
障害を持つ者として。これはほのぼのとしていて善い雰囲気を醸し出しているけど、お笑い芸人の中には、弱者をネタにすることを専門としているとんでもない輩も居る。障害をネタとして扱うことを、十把ひとからげに論じて欲しくはない。
小奥(こーく)@サトレナイ @tk2to 2011年8月20日
僕なりに、 @harukazechan の「どうして」に一言で答えると「それをついったーでやるから」。言って良い事と悪い事は、その場( @h_ototake さんの言葉を借りるなら、関係性)によって変わってきますよね。個人的なメッセージなら個人的にやりとりすればいいんで。今回春風ちゃんに抗議?した人も、親しい人との個人的な雑談の中であれば少々の障害ネタくらい笑って流す可能性も大いにありそう。
🈚 @wk_wacwac 2011年8月20日
この件で勘違いして欲しくないのは、乙武さんが払拭したいのは「障害者だから」という理由で「不謹慎だ」という空気をつくることであって、すべての障害者をネタにしてもいい、馬鹿にしてもいいって空気を作ることじゃない。 嫌がる人には言わない、健常者同士であってもアタリマエのことだと思うのですが。
佐倉和音🥴 @O_Flow 2011年8月20日
「不謹慎だ!」と言う免罪符で「自分は障害を持つ人に私は優しい。」アピール。裏を返せば「障害を持つ人は差別されるんだ!」という相対的な差別感が自分にはあることを無自覚に体現してるんだよなぁ。奥歯にものが挟まったような言い方をせずにストレートに言ったほうが双方楽になるかもしれない。
yukai @hope_09_25 2011年8月20日
@harukazechan のフォロワーとして、こんなやりとり何度か見て来たけど、結局最後に感じるのは、不謹慎厨がはるかぜちゃんの気高さをより一層引き立てていると言う皮肉な事実。プフフ(ω)
佐倉和音🥴 @O_Flow 2011年8月20日
この「不謹慎」という言葉は実に優れた言葉の免罪符で、「自分はマジョリティなのだ。」という自分に対する言い訳として機能させることが出来るんだよね。言い換えれば難癖であっても差別を含んだ言葉であっても「マジョリティからの言葉」として相手に投げつけることができる。乙武さんの話以外でも3.11以降よく使われるようになった言葉。「不謹慎だ!」と枕をつければ自分の気に入らないことでもマジョリティの意見ですよ!として相手を非難できる。こういう人がすごく増えた。
バニラシェイク☆パス子 @06suki11yaki 2011年8月20日
「親しき仲にも礼儀あり」って言葉があるように、別に面倒だから触れないんじゃない。相手に優しくしたい、親しくても踏み込み過ぎては不快にさせるのでは?と思って触れないこともある。 しかし逆もまた然り… 障がいを持つ者を家族に持つけどそんな意識です。 はるかぜちゃんのネタは、乙武先生にはピンポイントだったようで。
吉田まほ子(かまぼ子 奇奴人) @kamabokocat 2011年8月20日
自分が傷ついたのではなく「不謹慎だ」と思う、その気持ちの正体はなんなのだろう。その胸がヒヤとする思いも 一種 「傷ついた」に近い感情のように思う。しかし「傷ついた本人が苦情を言えばいい」は至言で、不確定な他人の意思を旗にする必要はない。
佐倉和音🥴 @O_Flow 2011年8月20日
「不謹慎」という免罪符を振りかざして社会に対して自分の不満を表明する人はマジョリティという没個性に逃げ込みながらどさくさ紛れに相手を非難する。自分が一番不謹慎なのに気がついていない。ネトウヨの人がよく言う「愛国無罪」と根っ子は一緒なのではないかな?
smokingecho @smokingecho 2011年8月20日
「人の言うことが気に入らない」ってことは誰にでもある。 ツイなんて別にマジョリティー形成のための正統的場ってほどのもんでもないんだから、そんなときは黙って立ち去ればいいと思う。 道ばたで知らない人が周りに聞こえる声で同じようなこと言っててもほっとくでしょ? 俺も一緒かw
ハイパー@ @hyperball1000 2011年8月20日
さすがはるかぜちゃんさん、そこに痺れる憧れるぅ!
k1.@専任育児従事者 @k1numata 2011年8月20日
http://togetter.com/li/131222 弱者代弁してるふりして満足してる奴のほうがよっぽど悪質。不謹慎とかじゃなく「悪質」
○○もへじ @marumarumoheji 2011年8月20日
障害に限らず他人の身体的特徴をネタにするのは忌避されがちですけどね。それが障害絡むと「忌避することも差別だ!」と吹き上がる人もどうにかならんかと思ったり。五百体不満足に関しては別にいいんじゃないのとは思うけど。
ビサー @bisah1040 2011年8月21日
このやりとり自体は「ふーん」と思って見てたけど、乙武さん自らがトゥギャることには違和感があるんだよなぁ。自己顕示欲みたいな。 自己顕示欲なんて誰にでもある、と言われればそうなので、この違和感は「俺の個人的な感覚」だけど。。
ぼんじゅ〜る・Fカップ @France_syoin 2011年8月21日
なんだかテンプレだよな、この流れってw
山中 樵 @kikori2660 2011年8月21日
うむ、絡む人含めてもはやプロレスだよね。
たにみやん @tanimiyan 2011年8月21日
乙武さんの言葉にもあるけど、正義という名の下に炎上の口火を切ろうとする人はいつも関係ない人ばっかだな。
嶺 憲一郎 @mine3k 2011年8月21日
何度読んでもはるかぜちゃん凄すぎる。自分の10歳かそこらの頃にここまで振れないスタンスを保てただろうか?
ftoku @ftoku 2011年8月21日
所謂、不謹慎厨。当事者の意見を代弁してるように見えても、往々にして自身の不快感をぶつけてるだけだったり。当事者の本当の声を押し殺すこともあるから注意したいところ
ぱし₍ᐢ⸝⸝› ̫ ‹⸝⸝ᐢ₎ @PacifistJpn 2011年8月21日
はるかぜちゃんに論破されてるじゃん(ω)
Oakbow@千波矢 @Oakbow7 2011年8月21日
はるかぜちゃん凄いなあ。口調は年齢相応だけど、考え方はそこらの大人より俄然しっかりしてる。将来が楽しみな子ですね。
いくた♥️なお/C97土南ツ30a @ikutana 2011年8月21日
五百体不満足っていうネタは五体不満足っていうタイトルへの良いアンサーになってると思うな。
小林 敬/kobayashi kei @tanukibayashi 2011年8月21日
障害者関係のネタが不謹慎だって怒るひとって、障害者の存在自体を認めたくないんだと思う。不安になるから。そういうひとにどういう言葉をかけたらいいんだかすげー悩む。「不謹慎厨!」って罵るのは簡単なんだけど。
ロバート(呉出張 @asurokku 2011年8月21日
まあ、乙武先生の言うとおりだな。文句は当事者本人が言うべきであり、そうでない人たちが「不謹慎」と騒ぎ立てるべきではない
たっく @tak_ppp 2011年8月21日
不謹慎だっていうのはいいんだけど、自分が不謹慎だと感じたのは何故だかをもう少し自己分析してみてもいいと思うんだ。
ぶっくはっかー @bookhacker 2011年8月21日
当事者になれない人間は、当事者になりたがるもの。自分が成り代わって考えてるつもりになって、本当につもりなだけってことは、実はよくあることですよね。
腹下しの助 @bitiguso 2011年8月21日
五体満足(健康体)→(反転)→五体不満足→(百倍(ネタ化))→五百体不満足 「五体不満足」(身体障害)を安易にネタ化する事は不謹慎。
腹下しの助 @bitiguso 2011年8月21日
自虐ネタとして障害を扱う事ができるのは乙武氏本人まで、取り巻き巻きを込んで自虐を肯定し始めたらそれはもう自虐ではなく、そういう主張。乙武氏は障害者全ての代弁者ではない。
沙子 @sunako_2 2011年8月21日
@harukazechan 私もよく忘れたり字数の制限で外したりしますが、本のタイトルには『』や「」つけた方が見やすいし親切ですよ。 
きよ @rider_kiyo 2011年8月21日
この年にして、ぶれないはるかぜちゃんはえらいけど。Twitterは公共の場です。乙武さんに向けて書いたというなら、DMで十分。 ネタとしては面白くないなぁ。 子どもが自閉症です。障害を持つ不自由さは社会に起因することも多いです。そういう意味では家族も五体満足だとは言えないかもです。はるかぜちゃんのみなへのレスがずれてるのも、騒ぎになった原因かな。大喜利ネタでなく実はみんな不満足だよね、と発信したら、受け入れられる要素もあったかしら。日々を工夫しながら乗り切る我らには笑い事じゃない部分もありますから。
春名風花 official @harukazechan 2011年8月21日
ぼくは「五体満足」て言葉がきらいです(ω)じゃあ、五体じゃない人は満足じゃないのかと思います(ω)ぼくは、100倍にしてありえない数にすることで、五体満足とゆう言葉をさらに100倍否定できたので気に入っています(ω)不快におもわれるかたは、逆に「五体満足」が人としてしあわせで満足なんだって考えに、とらわれてるのじゃないでしょうか(ω)
腹下しの助 @bitiguso 2011年8月21日
真面目な話をするときくらいは(ω)取りなよ。
まったれ/片目主査/雪ヶ谷れいる @mattare 2011年8月21日
なんというか、「またか」というのが最初の感想。乙武さんでもはるかぜちゃんでもどっちかの日ごろのポスト見てればこういう批判を脊髄反射でしないだろうにという気持ちがまず先にくる。
腹下しの助 @bitiguso 2011年8月21日
五体が健康である事を幸せだと思い、それが欠けている人を気の毒だと思う価値観は普通。むしろ異常なのは、五体が欠けている状態を健康状態上問題ないとゴリ押しする事で、自己を(社会的認知上)健康化しようとする乙武氏の現実逃避的試み。
タツコマはネコ科猛獣に襲われてしまった @TATukoma1987 2011年8月21日
眼鏡ネタが許されて義手義足ネタが許されないのはなんでと近眼の俺は思う。眼鏡無いと生活できないから、場合によって義手や義足より不便な事もある。 バカにするのは良くないが、ネタとして使うのは別に問題無いじゃんと言いたい。 脳性マヒブラザーズとか最高だったし。 それよりも障害者を利用して利権と金にしがみつく障害者団体のが俺は反吐が出る。
hachi @cappa8 2011年8月21日
RT @h_ototake: 4.被災者に対しても、同じような感覚があったように思う。「そんな発言は不謹慎だ」「被災者のことを考えれば、そんな行動すべきじゃない」――そんな調子で相手に強い言葉を浴びせる人の多くは、あくまで「被災者ではない」方々だった。つまり、確証のない“正義”をまとって、他者を糾弾していた。
狐謡 @Towa_towa_to 2011年8月21日
「タイトルを100倍にすると盛り上がる」、看板に偽りなしだったな。どう盛り上がったかはさておき。まあ、外から俯瞰で眺めて言える事は少ない問題。同じ言葉でも、発し方と受け取り方によって違いが生まれるのはしょうがない。「五百体不満足」と俺が言えば、多分それは「不謹慎」だろう、間違いなく。
@rayramel 2011年8月21日
ある発言に対する「不謹慎だ」という指摘は、好意的に捉えるならば、「その言葉によって相手方が傷つくから自重しろ」ということを意味しようか。人が傷つくのを見て不快に思う人は多いであろうし、その中には、脊髄反射的に「不謹慎だ」と言ってしまう人もいるであろう。しかし、傷つくかどうかは人それぞれであり、まさしく関係性の問題。発言の相手方の気持ちを勝手に忖度して「不謹慎だ」と非難することは、野次と似た面がある。
有希猫tale @ayano_fox 2011年8月21日
五体不満足はもちろん知ってるんだが、なんか戦争っぽくて盛り上がるなと斜め上に笑った。
はっしー @Neschan624 2011年8月21日
実際に不快に思った人とその意見を知った上で不謹慎と言うならまだしも、さも人の気持ちを代弁しているかの様に不謹慎と叫ぶだけの人は、発現者を否定(もしくは馬鹿に?)したいだけに思える。反射的に不謹慎と叫ぶ人は明らかに後者が多いと思うし、なぜ不謹慎と思うかの理由も薄っぺらいのでは。
すな @sandglass1000 2011年8月21日
自分は障害をネタにされても、悪意がないと感じれば逆に気を使わずにコミュニケーションを取ってもらえてると嬉しいと感じる。(勘違いもあるけれど笑)だけど障害を持つ親にはそれまでの苦労を考えると許せないと思う。実際自分が何も思わなくても、親が傷ついたと言う事は多々ある。ここまで自分を守ってくれた人が傷付くのを見ると、自分はなぜ障害を負ってしまったのかと思う事がある。自分の様に普通に接してもらいたいと思う障害者は多いと思うし、案外障害者に気を使わなくていいのかなとも思う。だけど障害者を持つ人の事はよくよく考えて欲
★狂 慎一郎★ @private_ss 2011年8月21日
障害者に必要以上に優しくしないでください。優先座席は要りません。無理してパラリンピックの中継はいらない。障害者の作品をやたらと褒めない。24時間テレビ一番いらない。ほかにもたくさんあったはず。。この世から差別はなくなりません。僕は障害者に強くなって欲しい。どうしても…という場合は仕方ないが、健常者も障害者も同じ人間だからなんにも変わらない。別に不幸ではない。行き過ぎだろうが…この世に不幸は無い。みんな歳とって死ぬ。みんな一緒。わざわざ良し悪しを決めようとする…特に役人・評論家はいらない。あいつらがいるおか
jyuRi @jyuRi_NL 2011年8月21日
私は喘息持ちで男嫌いという特徴を持ってるから思うんだけど、「普通」といくら違おうが自分を健康だと周りにゴリ押しして、社会的にも健康だと認めてもらおうと現実逃避することのどこがいけないのかね。下手に現実を見て閉じこもって傷だらけ棘だらけになるよりはるかにマシだと思うけどね。
おとーさん@足音しなくなっちゃった。👣 @gskumasan 2011年8月21日
誰かの発言に突っ込めると思うと、必ず突っ込んでくる奴がいる。最初の一人は結構堂々と反論してくるけど、それに乗っかってくる奴は大抵匿名で、煽ることだけが目的みたいになる。私もやられた事があるけど、こう言う人たちは、どうやってターゲットを見つけてくるんだろうね?そのエネルギーを、他人じゃなくて自分に向ければ、もっと素晴らしい事が起こると思うんだけどな〜。
サイハテΩ @borderend 2011年8月21日
最初、自分は「不謹慎」と感じてました。でも、このまとめを読み進めていくうちに、自分の良識の狭さを痛感。本当に、情けなく思います。自分の中の思い込みって、なかなか消せないけど、変えていきたいと思いました。
kagemi @kaGemi0119 2011年8月21日
批判する人は誰も自分が傷ついたとはっきり言っていない。
まったれ/片目主査/雪ヶ谷れいる @mattare 2011年8月21日
「病的なとか、障害持ちの自分にとって不快だからやめてくれ」は正論だけど、今回はるかぜちゃんに突っ込んだ人のほとんどはそのケースではないのが重要。あまつさえ乙武さんの代弁者気取った注意すら存在したから普段から自分の障害をジョークに使ってる身として不服……と。
くらげ(暗黒面) @kurage313 2011年8月21日
五感不満足な人間ですが、はるかぜちゃんが可愛いのでなにも問題は無い。
ゆま @mumyuma 2011年8月22日
前回の「障害を笑いに」の時にも同じ感想を持ったのですが、「障害を笑いにしたいと思っていない人もいうる」「障害をネタにしたら悲しむ人がいる」という視点で見るという小さな配慮を望むのは贅沢なんでしょうか。 このまとめを読んで、多様性を認めることができる人間でいたいと強く思いました。
山崎余市 @YoichiYamazaki 2011年8月22日
不謹慎って感じることも笑うことも間違っていないと思う。個人の感想にすぎないものを、正義の思想として押し付けることが問題なのではないかと思った。日々の会話やツイートで「あ、それって・・・」と感じても流れを少し観察してれば「ふむふむそういう意図なのね」とか」「あ、私の思い過ごしね」とか見えてくることが多い。結論:脊髄反射イクナイ!
○○もへじ @marumarumoheji 2011年8月22日
ん~、「カタワ」はOKで「五体満足」はNGってちょっと理解出来ない感覚だなぁ。
練乳 @nerichichi 2011年8月22日
不謹慎かどうか以前にネタとしてスベってるわけだけども
13号 @13gou 2011年8月22日
五体なら1人だけど、五百体なら五百人なんだよね。俺は五百人の遺体と読んだ。
33ki@ぐーもる荘住人💛そらまると矢澤にありがとうを伝え隊 @33ki 2011年8月22日
センセはこういうの気にしない人だからなぁ、叩く側として本人に肯定されると文句言えないよね。あとネタとして滑ってるのは#お題 ネタの過半数に言えることだからわざわざ言うことでもないね、説明が無かったら普通のネタだったね
syrup16 @syrup16 2011年8月22日
「自分は正義だ」と勘違いして人を叩く人多いね。知らない人からsyrup16さんが可哀想だ。って何かしらで言われたら、逆に目立つしやめてくれって思うな。あくまで私の意見ですが。
@yum02_luv 2011年8月22日
「差別だ!」「不謹慎だ!」って言ってる人は心の底から思っているの?
すぴか @Spica_ko 2011年8月23日
はるかぜちゃんに話しかけてる人たち、不謹慎だと言っているわけじゃないんですけどね…
Tsuyoshi CHO @tsuyoshi_cho 2011年8月23日
すんません、タイトルだけに初回反応して、「え、(フィギュア)500体で満足できない?」とか思ってしまった(オフトピック)、てか五体と500体だと意味が繋がらなくなるよね?
ピコメン @picopicomen 2011年8月23日
今のTV番組が昔よりもつまらなくなったのは、不謹慎だからとか食べ物を粗末にするなとかのクレームを反映した結果なんだけど、それと同じ事をTwitterでもやろうとしている人がいるんだね。誰かが誰かに「不謹慎だ」と言うたびに自分のいるTwitter自体がつまらなくなっちゃうのにね。
増田太一郎 @ta1low 2011年8月23日
この二人はなんでこういつも気高く美しいのやら。
こども王子ベジ @akatsuki_jp 2011年8月24日
まとめ本編に名前が挙がっている者です。蒸し返すようで申し訳ないですが、ここを見る皆さんに知っておいていただきたいと思い、コメントさせていただきます。発言はよくよく考えたつもりでしたが充分な表現でなかったかもしれないと省みると、責任の一端があるように感じたことも理由の一つです。
こども王子ベジ @akatsuki_jp 2011年8月24日
お伝えしたい内容はごくごくあたりまえなことです。脊髄反射的に彼女を責める人、盲信的に彼女を擁護する人、そして私は彼女のファンですが彼女にも、それぞれに対して伝えたい。互いに、相手の意見とそう言うに至った背景をもう少しだけ想像することができていたら違った結果になっていたのでは?
こども王子ベジ @akatsuki_jp 2011年8月24日
引用で省略された他の方や私の発言とそれに対する彼女のリツイートを見た方が、私たちが彼女を責めているように受け取っているということが少なからずあったようです。もちろん強制などできませんが、省略されたツイート元を参照するなどしていれば、すれ違いはかなり減らせたように思います。
こども王子ベジ @akatsuki_jp 2011年8月24日
乙武さんでなく第三者がまとめたtogetterがあったのですが、ツイート自体はもちろんtogetterも編集次第で違った印象になってしまう、ということには非常に注意しなければならないと思いました。よかったら一度そちらを見て比較していただけたらわかりやすいと思います。
こども王子ベジ @akatsuki_jp 2011年8月24日
こちらです。 http://bit.ly/n6fEWx (後半部分無し/ツイートの重複などあるようですが、本家のものよりも私はわかりやすいと思いました。)今回の騒動で最も重要な問題点はまた別にあると思いますが、上記についてだけお伝えさせていただきました。連投と長文、失礼しました。
こども王子ベジ @akatsuki_jp 2011年8月24日
P.S. 上で書いた、私が一言申し上げたい相手というのはコメント欄の落ち着いて意見している皆さんとは別です。言葉は選んでいるつもりですが、上記のコメントだと混同してしまっているような文で、おしつけがましくなってしまっているかもしれませんね。もし不快に思われた方がいらしたら、すみません…。
けんご @sixteengram 2011年8月26日
当事者不在で勘違いした持論展開する人って怖い。
マクガイヤー@次回ニコ生11/10(日) @AngusMacgyer 2011年8月27日
RT @harukazechan: もしぼくがたまたま目の前の本でおおぎりネタを思いついたあと、あっこの本は障害をもつかたの本だから、いじってネタにしてはいけない(ω)と思って避けてたら、それはもうそこで差別じゃないのかなて思います(ω) RT @akatsuki_jp: @harukazechan
マクガイヤー@次回ニコ生11/10(日) @AngusMacgyer 2011年8月27日
RT @harukazechan: もしぼくがたまたま目の前の本でおおぎりネタを思いついたあと、あっこの本は障害をもつかたの本だから、いじってネタにしてはいけない(ω)と思って避けてたら、それはもうそこで差別じゃないのかなて思います(ω) RT @akatsuki_jp: @harukazechan
マクガイヤー@次回ニコ生11/10(日) @AngusMacgyer 2011年8月27日
RT @harukazechan: もしぼくがたまたま目の前の本でおおぎりネタを思いついたあと、あっこの本は障害をもつかたの本だから、いじってネタにしてはいけない(ω)と思って避けてたら、それはもうそこで差別じゃないのかなて思います(ω) RT @akatsuki_jp: @harukazechan
マクガイヤー@次回ニコ生11/10(日) @AngusMacgyer 2011年8月27日
RT @harukazechan: もしぼくがたまたま目の前の本でおおぎりネタを思いついたあと、あっこの本は障害をもつかたの本だから、いじってネタにしてはいけない(ω)と思って避けてたら、それはもうそこで差別じゃないのかなて思います(ω) RT @akatsuki_jp: @harukazechan
マクガイヤー@次回ニコ生11/10(日) @AngusMacgyer 2011年8月27日
RT @harukazechan: もしぼくがたまたま目の前の本でおおぎりネタを思いついたあと、あっこの本は障害をもつかたの本だから、いじってネタにしてはいけない(ω)と思って避けてたら、それはもうそこで差別じゃないのかなて思います(ω) RT @akatsuki_jp: @harukazechan
マクガイヤー@次回ニコ生11/10(日) @AngusMacgyer 2011年8月27日
RT @harukazechan: もしぼくがたまたま目の前の本でおおぎりネタを思いついたあと、あっこの本は障害をもつかたの本だから、いじってネタにしてはいけない(ω)と思って避けてたら、それはもうそこで差別じゃないのかなて思います(ω) RT @akatsuki_jp: @harukazechan
マクガイヤー@次回ニコ生11/10(日) @AngusMacgyer 2011年8月27日
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マクガイヤー@次回ニコ生11/10(日) @AngusMacgyer 2011年8月27日
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infobloga @infobloga 2011年10月6日
はるかぜちゃん素敵過ぎる
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