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ツイートまとめ 『傷林果』に端を発した邦楽のあり方についての対談 東方三次創作になる「傷林果」に端を発した、現代邦楽のあり方について、VOCALOTUS氏と藤山晃太郎氏による対談。 VOCALOTUS @VOCALOTUS 田中秀俊 a.k.a. ブンガP http://bungalangit.com/ 藤山晃太郎 @tezumashi http://www.wazuma.jp/ 分かり易い解説 nix in desertis:現代邦楽に関する議論について http://blog.livedoor.jp/dg_law/archives/52009708.html #gendaihougaku 2011/0.. 9725 pv 25 5 users 1
ツイートまとめ 『傷林果』に端を発した邦楽のあり方について その二 #gendaihougaku 2011/08/24 11:24:03 ~ 2011/08/26 12:03:19 『傷林果』に端を発した邦楽のあり方についての対談 http://togetter.com/li/178711 その後、 #gendaihougaku で語られている邦楽についての対話。 続き http://togetter.com/li/179654 http://togetter.com/li/179914 http://togetter.com/li/181466 あ、ごめんなさい、ごめんなさい。お叱りはごもっともです。 3120 pv 6
ツイートまとめ 『傷林果』に端を発した邦楽のあり方について その四 #gendaihougaku 2011/08/27 04:12:14 ~ 2011/08/30 08:12:17 『傷林果』に端を発した邦楽のあり方についての対談 http://togetter.com/li/178711 http://togetter.com/li/179512 http://togetter.com/li/179654 その後、 #gendaihougaku で語られている邦楽についての対話。 続き http://togetter.com/li/181466 4121 pv 9 2 users
対話

ブンガPの 日本鬼子キャラクター らくささ鬼子ちゃん が登場

中心人物

ブンガP @VOCALOTUS
らくささ鬼子 @RAKSASA_ONIKO
藤山晃太郎 @tezumashi

ツイートまとめ 『傷林果』に端を発した邦楽のあり方についての論点 東方三次創作になる「傷林果」に端を発した、現代邦楽のあり方について、VOCALOTUS氏と藤山晃太郎氏による議論の論点。 #gendaihougaku 2011/08/26 12:16:57 ~ 2011/08/30 08:12:17 まとめが長く読み辛くなってしまったので、お二人(?)についてまとめなおした物です。 見出しをつけてありますので、目的のところへ飛んでください。 『傷林果』に端を発した邦楽のあり方についての.. 10256 pv 13 1 user
xaby @xaby_bokasachi
そのジャンルの形成と共に歩んできた人いいのよ、体験を兼ねて歴史を知ってるから。だからこそ、その体験を経ずにある程度形成されたものをいきなり受け取る後発世代が陥る勘違いがどうやって減らせるか思いを巡らすのは重要だと思うのだけど。
xaby @xaby_bokasachi
一緒に歩んだ人たち(歴史を作った人たち?)以外には伝わりませんでしたでは、そりゃそのジャンルは変質するよね。
喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn
音楽そのものを好きになる人が少ないというよりは、小学校なんかの集団に所属し始めたときに「楽しい音楽」から「みんなが聞く音楽」に一度価値観がシフトするのが発端かなあと。 >音楽そのもの、もしくは内容そのものを好きになる人が少ない理由 #gendaihougaku
喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn
で、そこでテレビの論理で洗礼を受けて、アーティスト≒アイドルみたいになる…? #gendaihougaku
@VOCALOTUS
皆が親しんでる大好きな音楽に対するのと同じように伝統的な音楽に親しみ感動してる、そういう経験がなければ邦楽の良さをどう伝えるかなんて話はできない筈だ。そういう感動がないのに伝統音楽を聴き込みもせずこの話題に口を出すなら、それはただのスノビズムに過ぎない#gendaihougaku
喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn
クラシックの場合は小さいころに聞いたことがあっても、それを思い出してちゃんと聞こうとすると思った以上に長いことに気付く。形式にそって組み上げられた長大なテンプレートクラシックは、クラシックを飽きさせるのに十分な長さを持っている。 #gendaihougaku
喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn
邦楽の場合はそもそも触れる機会が少ないし、その上、お香だとか儀式だとかの、幼心、クソガキ心に「退屈」なものとセットで触れることになる。興味はわかない。 #gendaihougaku
@VOCALOTUS
親が免状持ってるとか家庭環境で親み一応形だけは器用に邦楽を演奏できるけど普段の好みはJPOPとかでそればかり親しむ。他国の伝統音楽家の発展への試には関心がない。そういう人が邦楽を殺す。安易にロックと融合したりジャズしたりシーンに媚を売るだけに終わる #gendaihougaku
@VOCALOTUS
安易な融合においては、尺八は音の歪んだフルートとなり、琴はハーモニーの狂ったピアノやハープとなり、三味線は操作性の悪いバンジョーとなる。そして、カタカナ英語のような聞くに堪えない洋楽をかなで始める。#gendaihougaku
@VOCALOTUS
つまり邦楽はもう死んでいるということ。当事者まで邦楽の魅力を放棄してるしRT @merliborn: 邦楽の場合はそもそも触れる機会が少ないし、その上お香だとか儀式だとかの、幼心、クソガキ心に「退屈」なものとセットで触れることになる。興味はわかない。 #gendaihougaku
@RAKSASA_ONIKO
日本のおにゃの子がかわいのは、日本のおにゃの子の魅力を最大限引き出すメイクを発展させたからだよね。昔のはけばーって感じ。おにゃのこの顔かたちが遺伝的に変わったわけじゃない。日本の楽器たちは、そういう魅力を引き出してもらってるのかなぁ?#gendaihougaku
かゑるボイラー @kaeru_boiled
壊れたものやるのは醜いから手を出すな、はわかるけど、 七三先生たちが純邦楽壊れていいから新しく聴いてもらえることやろうよ なのか 違うことやってみたけど純邦楽保つ努力はしてます なのかは語られていないんだな そういえば。 #gendaihougaku
mar @rammmmmmmmmmm
今はメジャーにしていくにはどうすればいいか的な方向にいってるのかな? #gendaihougaku
@RAKSASA_ONIKO
@kaeru_boiled そもそも、純邦楽を愛するひとが、ああいう、アメリカ実験音楽の流れに心酔できるのかな?守る以前に、守るべきものを最初から持っていない気がするな。 #gendaihougaku
かゑるボイラー @kaeru_boiled
日本音楽集団のメンバーだって葛藤をもってないわけないと想像できるとは思うんだけどな #gendaihougaku
@RAKSASA_ONIKO
クールジャパンって今も言われてるかは知らないけど、そういう軽薄な流れに乗って、最初からロックで使おうとおもって三味線はじめたりとか、カッコイイってことで初めて、その後も本質的な魅力に気づけなかった子とか。・・・・・イラネ!  #gendaihougaku
@RAKSASA_ONIKO
組織のしがらみをすてて、ここでその葛藤をぶちまけて欲しいな。RT @kaeru_boiled: 日本音楽集団のメンバーだって葛藤をもってないわけないと想像できるとは思うんだけどな #gendaihougaku
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コメント

だこば壱郎 @dkv01 2011年8月27日
「議論で"本質"って単語を使う人間には気をつけろ」ってお婆ちゃんが言ってた。
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