DIeさんとA.feudatoriusさんによる東方製糸・藍染め議論

@sphenylbot A.feudatorius
個人的には、『文花帖』や『求聞史記』は、著者の主観や偏向がかなり入っているから、資料価値は少し下がるかな、と思ったり。ゲームも、異変を全く忠実には表していないと思う。 ああやって攻守が明確に定まり、かつ常に主人公が攻めなのは、決闘法として不自然だし。

原作書籍の信用度について

@sphenylbot A.feudatorius
『儚月抄』『三月精』などの漫画は、わりと資料価値としては高いかな、と思う。あれは、神視点から書かれるしね。 ただ、『儚月抄』に関しては、資料として扱うのは難しいけどね。

@sphenylbot A.feudatorius
@die3035 です。特に、新聞や歴史書は、目的あって記されるものですからね。偏向はあって当然でしょう。 ゲームは、私は途中に"ゲーム化"という過程が入っていると考えるので、会話以外はあまり現状に即してないかな、と。

@sphenylbot A.feudatorius
『儚月抄』に関しては、永夜抄とのすり合わせと、永夜異変の実態解明は大切だと思うんだ。 永遠亭の皆さんの解釈には重要でなかろうかと。

@sphenylbot A.feudatorius
@die3035 『幻想郷縁起』は所謂"正史"というものですからね。おそらく、幻想郷の現在の正当性を主張するのでしょうね。そのための紫の査閲かと。 ゲームは、それに加えて会話の端々からも幻想郷を伺えますよね。

@sphenylbot A.feudatorius
@die3035 キャラを考えるについては、立ち絵や曲も重要ですね。 なんだかんだ、ゲームは情報の宝庫には違いないです。

@sphenylbot A.feudatorius
@die3035 ですね。それから、頭の柔らかさも。視点の取り方はいろいろありますから。

@sphenylbot A.feudatorius
@die3035 ですです。知識や思考が深まるのは、考察のいいとこです。

@sphenylbot A.feudatorius
@die3035 視野が広いのはいいことです。いろいろな物が見えるようになりますし。

ここから話が藍染めの方向に

@sphenylbot A.feudatorius
今回実家で、だいぶ染織やら農村生活やらの知識を得た気がする。 やはり視野は広いのがよいね。

@sphenylbot A.feudatorius
とりあえず、ひたすら大麻の糸を績んでいるので黙り込む霊夢というイメージがですね。 ひたすら麻の繊維の先を裂いては、舐めて縒り合わせ、繋いで糸にしていくわけですよ。 それから、そのあと糸車で糸を縒る霊夢さんとか。

@sphenylbot A.feudatorius
それから、麻の屑を灰汁でグツグツ煮てから、漉いて紙をつくる霊夢さんもありだね。 博麗神社が工房化してるけど。

@sphenylbot A.feudatorius
幻想郷だと、糸は紡ぐより績むものだろう、とイメージはついた。外と切り離された今だと、おそらく自己で生産しえる繊維は、大麻・苧麻と葛くらいじゃないかなぁ。