世界史の窓が政治を憂える？自衛隊、拉致問題など

※たしかに前４世紀のアテネを「衆愚政」と断定するのは客観的ではないが、民主政治の中にひそむ「衆愚政」の危険性は認識すべきであり、「民衆の望むことを実現することは良いことだ、たとえ手続きをふまず、ルールに反していても・・・」というノリで「改革」が進み、憲法がないがしろにされている現代の日本の政治状況（ポピュリズムと言われる大衆迎合政治）を批判する用語としては有効であろう。

このまま進むと、集団的自衛権を行使して敵基地を攻撃するといった事態がほんとうに起こるかもしれない。それはもはや憲法の下での専守防衛という本来の任務から大きくはずれ、まさに憲法の禁じる「軍隊」「戦力」そのものへと変質したことを意味する。世界史と日本史を学ぶことで歴史認識を深め、日本が誤った方向に向かわないよう、国民的な「抑止力」が必要になるかも知れない。

集団的自衛権を持つ自衛隊は、はたして戦争の抑止に繋がるのであろうか。世界史を学ぶ中で明らかになることは、あらゆる戦争が「自衛」のために行われてきたことである。理不尽な先制攻撃であっても、それを自衛のためにやむを得なかったと強弁したり、謀略によって自衛という開戦口実をでっち上げてきた例が多いことは、特に近代・現代の日本を含めた戦争の歴史を見ていけば明らかである。「自衛」のためと称する軍隊が肥大したり、文民統制が効かなくなって政治に容喙するようになった悪例は私たち日本が経験してきたことである。いたずらに「愛国心」を煽るのではなく、冷静に歴史を振り返る必要を痛感する。

同じように植民地支配をしていた朝鮮半島の北半分を実効支配している北朝鮮に対しては、謝罪及び友好関係の樹立の機会を失っている。

その点では戦前の日本の植民地支配とアジアにおける戦争状態は終わっていないということを認識しなければならない。

東西冷戦の終わった２０世紀末はそのチャンスであったが、日本では拉致問題解決が最優先され、拉致が解決しなければ国交もない、というのが世論になってしまった。残念ながらこれは本末が転倒した議論である。拉致も核問題も、まず国交を樹立し、秘密ルートでの隠微な駆け引きではなく、堂々と交渉すべきことである。

　また一方の北朝鮮とは、北朝鮮が金日成以来の世襲制独裁政治や核武装が続く中で、国交回復はさらに遠くなり、外交関係さえつくることをせずに、拉致問題もまた未解決のまま放置されている。日韓および日朝間の外交問題はあまりにもこじれ、解決が遠のいているといった感が強いが、現在の現象面だけで感情的に反応するのではなく、近現代の歴史を踏まえて解決の途を探るべきであろう。

そして日本が朝鮮を植民地支配が抽象化された「憎しみ」としてだけ残る恐れがある。日本の若者が朝鮮植民地支配の「事実」を忘れ去ってしまえば、その「憎しみ」は解消されないままになってしまう。「尊敬と憎しみ」の相半する感情が（もしも）韓国の若者にある間に、憎しみの感情を解消する必要がある。そのためには少なくとも従軍慰安婦・徴用工問題での日本の為政者による腹を割った解決が必要に思われる。<2021/10/25記>

小島よしおでなくともビックリだ。日本という法治国家におけるシビリアンコントロールが効いているのか、これから大丈夫なのか・・・。もと来た道に戻る危険を思うと背筋が凍る発言である

　法案を提出した政府及びそれを支持する側の理屈は、これらの法律は戦争を起こさない為に必要な抑止力として、つまり平和と安全の為に集団的自衛権は必要なのだ、それは国連憲章にも認められた国家の安全を守る最低の権利なのだ、ということであろう。しかし、集団的自衛権がはたして戦争の抑止力になってきたかどうか、また国際連合の理念に沿うことなのかどうかは、世界史上で点検する必要がある。