日蓮正宗法華講員との対話

komekome39 @komesandazo

開眼供養していないから学会の本尊は偽本尊だとでもいいたいのですかね？それでは開眼前は御本尊には何が欠けていて、法主はどこから何を持ってくるのでしょうね？そしてそれは、御書のどこに説かれているのですかね？是非この質問を、法華講にできるだけ多くぶつけてみたいものですわな。

プレス大塚 @press_otsuka

@komesandazo 開眼がいらないなら ①誰が書いても本尊たりうるのか？ ②創価本尊をコンビニでコピーしても本尊たりうるのか？ ③身延の土産物本尊も正統な本尊たりうるのか？ ④同じく勝手に本尊作っている顕正会本尊も正統な本尊たりうるのか？ たらえない場合は、御書から説明してね❤️

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka そんな行為が「日蓮と同意」ですかね？あとは自明の理。 RT ②創価本尊をコンビニでコピーしても本尊たりうるのか？ ③身延の土産物本尊も正統な本尊たりうるのか？ ④同じく勝手に本尊作っている顕正会本尊も正統な本尊たりうるのか？ たらえない場合は、御書から説明してね

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka 「法華経の題目は一切経の神・一切経の眼目」(曾谷殿御返事)　題目それ自体で既に眼目です。又、「題目に万法を含む」（四信五品抄）すなわち、これ以上追加するものは何一つないということ。仮に法主により何かを追加しなければならないというのであれば、それこそ邪義です。 RT 開眼がいらないなら

プレス大塚 @press_otsuka

@komesandazo いやー、お前笑いの天才だよwww 「そんな行為」をしたのが創価なんだけど？www 泥棒が「盗みはいけない！」と言ってると同じなことに気がつかない？ あ、ニセ本尊拝んでたら気がつかないか！www

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka 「唯悪口を加え、無痴の道俗を相語らい」（論談敵対御書） 壊れるの早かったね。はいお疲れ。 ＲＴ　いやー、お前笑いの天才だよwww 「そんな行為」をしたのが創価なんだけど？www 泥棒が「盗みはいけない！」と言ってると同じなことに気がつかない？ あ、ニセ本尊拝んでたら気がつかないか！www

プレス大塚 @press_otsuka

@komesandazo あ、仁っちと同じく遁走ですか？www 結局、創価の本尊だけが正しい文証を出した信者はいないね

プレス大塚 @press_otsuka

@komesandazo と、逃したままにするのもなんだから、相手してやるかwww 「創価が勝手にカラーコピーする」のと、「創価本尊をカラーコピーする」ことの違いはなんぞや？

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka 意味不明。もしかしてコピー本尊は全部偽本尊と言いたいのかね？それなら、日蓮正宗創価学会時代に数百万単位のカラーコピー本尊（偽本尊）を下付した日顕は空前絶後の大謗法者だね。それで良いかね？RT「創価が勝手にカラーコピーする」のと、「創価本尊をカラーコピーする」ことの違いはなんぞや？

プレス大塚 @press_otsuka

@komesandazo さすがニセ本尊拝んでいると、理解できないらしいwww いいかいボク、正宗は開眼あれば本尊たりえるから、御形木本尊でも問題ないわけ。 だけど、キミらは開眼無しで勝手に印刷しているから偽物だと言ってるわけ。 「開眼なんかいらない」ならば身延や顕正会の本尊も正統たりえちゃうわけだ（続く）

プレス大塚 @press_otsuka

@komesandazo そしたら、キミは「そんな行為は日蓮と同意でないから、本尊たりえない」と言い出したわけだ。 それだと、なぜ創価だけが「そんな行為」をしていいのかの証明にならないよ。 なぜ創価だけが「日蓮と同意」なのかを言いなさい。 折伏しているから？ならば顕正会もそう言ってますよ。

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka これは重要な点なので説明しておく。常に「御書根本」それが学会に宿る精神であり、創価のみ「日蓮と同意」といえる証拠でもある。他教団は悉く御書に違背。具体例をあげると、続く RT なぜ創価だけが「日蓮と同意」なのかを言いなさい。 折伏しているから？ならば顕正会もそう言ってますよ。

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka 次に顕正会、国立戒壇なるものは御書にない。封建社会において、広布の目的のための手段として意義があり、それ自体は目的でない。そして民主主義社会にふさわしいものではない。こうした考えが日蓮と同意であるはずはない。最後に身延。釈迦本佛論は論外 togetter.com/li/1235285 消去法で創価が残る

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka 「日本国の一切衆生に法華経を信ぜしめて仏に成る血脈を継がしめんとする」（生死一大事血脈抄） とある。即ち、信心の血脈とは万人に開かれるべき存在であり、「唯授一人の血脈相承」と主張する法主一人の独占物ではないということ。この点で宗門は御書に違背。 続く

プレス大塚 @press_otsuka

@komesandazo 消去法？？？「本尊とは勝れたるを持ちふべし」なのに、消去法なんだwww ならば、まだ正信会もあるし、組織を離れて独自信仰している会員とかもいるし、まだまだたくさんあるぞwww 大体、「創価学会仏」など御書のどこにもないから、キミの論理だと創価も邪義だなwww

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka 「題目の五字に万法を具足す」（御講聞書） とあり、既に全宇宙の法を題目は具足している。更に法主の開眼が必要ならば、法主の法は題目以上のものになる。しかし御書に照らしそのようなものは存在しない。これは天魔の所為。 RT 消去法？？？「本尊とは勝れたるを持ちふべし」なのに、消去法なんだwww

プレス大塚 @press_otsuka

@komesandazo また逆戻りかよ… だから、題目でよければ誰が書こうが、コピーしようが本尊たりうるんですよね？

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka twitter.com/komesandazo/st… 同じ質問で誤魔化すのは止めようね。破折済み。 RT だから、題目でよければ誰が書こうが、コピーしようが本尊たりうるんですよね？

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka 「此の御本尊も只信心の二字にをさまれり」（日女御前御返事）又日寛も曰く。「若し信心なくんば一念三千の本尊を具せず」（文段集　p465) 信心のないものが書いて本尊たりうるわけがないでしょうが。それは法主でも同様です。 ＲＴ①誰が書いても本尊たりうるのか？

2019-12-03 22:38:44

プレス大塚 @press_otsuka

@komesandazo 全く答えになっていませんよ はい、やり直し！www

プレス大塚 @press_otsuka

@komesandazo ダウト。まず寿量品の長行を読誦してない。新池御書にあるように僧侶を敬ってないし、ましてや供養もしていない。中興入道御消息にあるように、塔婆供養をしていない。ざっとこれだけ御書の通りにしていない。

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka かつて宗門は月水御書に従い方便品の長行と寿量品の長行を五座を通して行っていたようだ。 myokoji.jp/page/menu_3/Ko… しかしそれでは2時間かかるとのこと。 そこで折衷して五座三座の形になったらしい。 松野殿御返事と月水御書を折衷したのではないかと思われる RT まず寿量品の長行を読誦してない。

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka 松野殿御返事に曰く「御文に云く此の経を持ち申して後退転なく十如是・自我偈を読み奉り題目を唱へ申し候なり」。即ち、現在の学会の勤行の形式そのものだ。これを長行をしていないと誹謗するのであれば、大聖人に弓を引くことになりますよ。RT まず寿量品の長行を読誦してない。

プレス大塚 @press_otsuka

@komesandazo その御文では長行でなくてもいいなんて解釈になりません。 その論理なら、方便品も読まなくていいことになる。

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka twitter.com/komesandazo/st… 再掲 RT その御文では長行でなくてもいいなんて解釈になりません。 その論理なら、方便品も読まなくていいことになる。

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka 月水御書＝方便品の長行＆寿量品の長行 松野殿御返事＝方便品の省略形＆自我偈 五座三座＝両者の折衷 松野殿御返事の方式のみが謗法なら、その理由を御書に照らして説明することだな。なおそのブログに説明なし。 RT 寿量品の長行を読まない言い訳を「宗門も五座通して読んでないから一緒だ」は滑稽

2019-12-07 23:46:08

komekome39 @komesandazo

@press_otsuka 「五座・三座の勤行を略式 長い勤行に耐えられないから」は宗門も同じだぞ。 twitter.com/komesandazo/st… 今の時代、月水御書に従い方便品の長行と寿量品の長行を五座を通してするのは誰もおらんだろ。そうしないと成仏できないなら誰も成仏できないがそれで良いかね？ RT blogs.yahoo.co.jp/pie123choco/62……