卑弥呼はやたら神聖視されてるけど割と最近の人だし言語学的に厳密に議論可能やで!って喧伝し続けているんだけど良い比較対象がいた「諸葛孔明と卑弥呼は同期です」「聖徳太子とムハンマドは同期」
- mumimushunyu
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卑弥呼はやたら神聖視されてるけど割と最近の人だし言語学的に厳密に議論可能やで!って喧伝し続けているんだけど良い比較対象がいた パリピ孔明だ 諸葛孔明と卑弥呼は同期です
2022-04-22 17:31:21感想
@ken_ttf その通りです 魏史の中に倭人伝という独立した項目は無く 烏丸鮮卑東夷伝という大まかにいえば、朝鮮半島付近の民族の紹介分のなかに倭に関する記述がありますが、この中で紹介されている道順をたどっても陸地にたどり着かず、倭が日本にあるということ自体疑わしいとする研究者も多いとか
2022-04-22 22:56:29@komikan1 @ken_ttf 陸地に着かないのは100年も前から知られてるものの、あまり問題にされてない 海外説を主張してるのは研究者じゃなくて自称研究者がほとんどかと…🙄 倭国=九州を中心とした日本列島内の一部地域 はほぼ確定で、ただし 倭人=BC1000年頃に大陸にいたどっかの部族 の可能性は議論されてる印象です
2022-04-23 00:42:06解説
@_tmr_tmr_ @PiggTel @komikan1 @ken_ttf 言語学的知見から邪馬台国はヤマトで確定すると私は主張しています なぜなら①3世紀の中国語辺境方言の発音で邪馬台はヤマド、②私は3世紀日本の方言分布を研究していて、狗奴国が東海地方の上代東国語であることが確定する 使者「都市牛利」は古代九州方言に一致するので辺境から派遣されています
2022-04-23 10:24:03@_tmr_tmr_ @PiggTel @komikan1 @ken_ttf 経路の問題に関しては ①日琉祖語において西と北が同じ言葉で表されるので通訳に混乱が生じている ②通説とは異なり瀬戸内海経由ではなく山陰の出雲経由でヤマトに入っている ③隋書に引用された古伝などと重複して、倭が大陸にいた時代の記述が混ざっているが卑弥呼の時代の話ではない これで解決
2022-04-23 10:32:23@cicada3301_kig @_tmr_tmr_ @PiggTel @komikan1 @ken_ttf 以前すきさんは近畿説を支持されていませんでしたか?誤って理解していたら大変申し訳ないです。 邪馬台国=ヤマト、かつ九州説だとした場合、大移動が起こったということにもなり得るでしょうか...
2022-04-23 15:09:16@atmkuroda @cicada3301_kig 音楽界隈ではアーティストを宗教の司祭やシャーマンと同一視する見方もあるのでヒミコとの関連性あるかも知れませんね…ヒミコを日巫女とすれば月とは対照的ですし…
2022-04-23 00:52:35@cicada3301_kig FGOをやっている(やっていた)人なら分かると思いますが、柳生宗矩と秦良玉は生年が同じ(1571年生)で没年は2年違い(柳生宗矩が1646年、秦良玉が1648年没)です
2022-04-23 00:43:02ちなみに卑弥呼の当時の発音はペメハですが、これは「姫子」に相当する方言形です なぜなら ①古代日本海側から瀬戸内にかけて k > h が起きていたが、上代日本語の時代になるまでにコイネー化してこの変化は消滅 ②大陸の通詞は i〜e を正しく弁別しない ③原始的カバネとして自然な名前である twitter.com/cicada3301_kig…
2022-04-23 10:40:49@sanojiEZ 「対馬」 先史時代の中国語「トゥプシムラ」 漢代の中国語「トゥシマ」←ココ 唐代の中国語「トイマ」 現代中国語「トゥイマ」
2022-04-22 19:16:14