【差別・侮蔑・嘲笑語】　言葉狩りについて　【善意がそれを拡散する】

加藤AZUKI @azukiglg

言葉狩りで思い出すのが安倍元総理のケース。著書「美しい国へ」というのは、内容を読むと「現状は必ずしも良いとは言えないから、そういう目標を掲げて、そこに向かう努力を皆でしましょう」というニュアンスなのだが、実際にはタイトルから「へ」を取って「現状も見えてない愚か者」として普及。

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「現状は必ずしもそうとは言えない」という現状認識の点は共有されてたはずだけど、「だから目標として美しく」と掲げた部分は看過されて、「今は美しいと誤認するほど現状が分かっていない」という罵倒・嘲笑的目的で使われた。

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その結果、「美しい」という形容詞は、称揚の意味ではなくて、「現状認識が欠落した夢見がちな愚かさ」を指す言葉にされてしまった。元の言葉にはそんな意味は微塵もないのに。あの時期、「美しい国」という言葉を嘲笑語として使ってた人達は、皆卑しい顔で嘲笑ってた。それとセットになってた。

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差別用語方面では「味噌煮込みコアラ事件」という、割と知られたケースがあるのだが（味噌煮込みコアラで検索すれば、おおよそのあらましは出てくるので割愛）、本来そういうニュアンスはなく、また利用者にそういう意図がなくても、「そういうニュアンスがある」と後付けされると取り返しが付かない。

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上書きされた新しいニュアンスが嘲笑の意味合いを持つものだったりすると、旧来の賞揚的な意味はもちろん、賞揚でも嘲笑でもない日常語ですら「禁止用語」になってしまう。「お手伝いさん」「女中」、「お巡りさん」「バカチョンカメラ」、皆そう。

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仕事で本書いてて、よく知られた差別用語はもちろんできるだけ避けるようにしている。僕んとこの分野は読者も多いわけではないから影響は小さいだろうけど、どこもかしこもそれに習って使わなくなると、結果的にその言葉っていうのは「知らない言葉」「忌避語」になって表出しなくなる。

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例えば「めくら、つんぼ、かたわ、くろんぼ、バタ屋」などは、恐らく今後新作で書かれる本にはほとんど出てこなくなるだろう。出てこないから知られない、知られないからそう言われたものがなくなるかというと、蒸発して消えるわけじゃないから「別の言葉にそれを意味するニュアンス」が与えられる。

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現在、トイレを意味する言葉は「便所」か「トイレ」辺りがすぐに頭に浮かぶが、日本語なら「厠、雪隠、お手洗い」、英語（外来語）なら「トイレ、ラバトリー、レストルーム」みたいな感じで、次々に言い換えされてきた。忌み言葉ではないけど「人前では忌避する言葉」という意味では、割と近しい。

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言い方を変えても、結局そこは糞便をたれる場所であることに替わりはないから、別の言い方になってもそれを指す言葉には侮蔑の意味がつきまとう。だから、侮蔑語として認識され始めたら、別の「お上品な言葉」に言い換える。そうやって、言葉は焼き払われていく。

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そうなってくると、「聞いた人間」「そこに侮蔑の意味を読み取った人間」が言葉の価値についての主導権を持つことになる。発信者の問題よりも、「受信者がどういう感情を持ったか」のほうが重要になるわけで、誰かが「ダメだ、それは差別だ」と言ったら、もう「そういうこと」になってしまう。

加藤AZUKI @azukiglg

対応する側は、「わかりました、では次からは使いません」というしかなくなる。そうやって言葉は減るのだが、そのニュアンスで示唆したいことはなくならないから、別の言葉が「差別や侮蔑の意図を含む隠語」に生まれ変わる。これが繰り返される。

加藤AZUKI @azukiglg

「身体障害者」を障がい者とかチャレンジャーとかハンディキャッパーとか、いろいろに言い換えるのも、先のトイレの話と同じ。その言葉とそれが意味する内容が行き渡ったら、また別の「耳に優しくて聞き慣れなくてちょっと格好よさげな言葉」が使われ始め、意味が行き渡ったらまた変わる。

加藤AZUKI @azukiglg

差別語とか侮蔑語とかの忌避語的なニュアンスを、一般語にダブルミーニングで持たせるような方向、しかもそれが「人目に付く一般的な文章」などで頻繁に見られるようになってくると、いろいろ末期的。本来的な意味なのか隠語としての示唆なのか、わからない人にはわからない。

加藤AZUKI @azukiglg

結果、バベられたようなもんで、「言葉が同じなのに意志の疎通に混乱を生じる」状態になる。言葉狩りは結局のところ、不理解を加速させ、言葉の汚染を広めることにしかならないんだけど、「その言葉は汚染されている！」と善意で指さす人はなくならない。

加藤AZUKI @azukiglg

その意味で、言葉を揚げ足取りするとか、「○○○ともあろう者がそんなことを言うとは」という類の発言については、趣旨や願望は理解するけど常に賛同することはない。というか、「○○○ともあろうものが」的な批判は、自分もされることを考えたらしたくねえなあ、とは思う。

加藤AZUKI @azukiglg

例えば将来的に、 「ほら、そのアレだよ」 「ああ、なるほど。ナニね」 「そう、そのナニが、それしたんだよ」 と言って一同は頷きあった。 ――みたいな内容の読み物しか世に出回らなくなったら、文学も漫画も死んじゃうだろ、と思うｗ

加藤AZUKI @azukiglg

極論のように思われるかもしれないけど、商業的な執筆の現場では、軽度ではあるけど既にそうなり始めていて、ちょっとでもやばそうな言葉は最初から避ける、テーマは避ける、と特定地域の話題は避ける、みたいな感じで「最初からなかったことにする」ってのはある。

加藤AZUKI @azukiglg

ブームの頃のことを覚えてる人が、鬼の首を取ったように問い合わせてくるんで無理ですね。 RT @fujiwaratakaaki: 一連のお話を聞いていて、服の流行みたいに一定周期で元に戻るようにしたら良いんじゃないかと思いました。古い言葉が忘れ去られたら、またそれを使うと。

加藤AZUKI @azukiglg

聴取者の人数が少数で、その狭い場の中でしか共有されず、なおかつ外にそれが漏れない、漏れてもさほど話題にならない、のであればまだしも。記録に残る、コピーされる、RTされて多くの人の目に付くとなれば、そりゃもう。

加藤AZUKI @azukiglg

そんなわけで、ヤバイ言葉を意識して避けても、やばくない言葉に「そういう意味を感じ取った」と言い出す人を完全には排除できないので、失言とか差別用語とかを未然に対策するってのはもう、完璧な対応とか無理です。無理でーす。

加藤AZUKI @azukiglg

ここまでにあった「バベる」は、「聖おにいさん」に出てくる、イエスのお父さんがバベルの塔建築でいらついてやった聖なる言葉狩りを指します。

加藤AZUKI @azukiglg

そんで「バタ屋」ってのは恐らく凄い勢いで死語というか「隠匿する差別語」にされてるので、一般認知低いと思うけど、今で言うホームレスとか。類語は「乞食、ルンペン、屑拾い、屑屋」。でも、大昔の座って物乞いをする乞食と、家電いっぱい持ってるビニールハウスホームレスとはニュアンス違う。

加藤AZUKI @azukiglg

結局のところ、言葉というのは「ニュアンスの固定化」であって、ニュアンスを封じ込めた言葉が汚いとか気に入らないからといってその言葉を禁じてしまったら、結局同じニュアンスを別の言葉に被せることにしかならない。ニュアンスのとばっちりの拡散は、意志疎通の阻害にしかならんと思う。

加藤AZUKI @azukiglg

とは言ってみたところで、対抗運動として積極的に商業誌で「メクラで片ちんばのクロンボが」とかいうような文章を書くようなことは、ほぼあり得ない。止められるか、校正で直されます。影響が出るところが多数に及ぶ場合、いろいろな段階でチェックが入って未然に予防されるというか。

加藤AZUKI @azukiglg

なので、言葉はゆっくりと死んでいき、死んだ言葉の魂は別の言葉に乗り移って拡散していく、それらの「汚染された魂を持つ言葉」を片っ端から駆逐して、ドンピシャの言葉を殺して亡霊に取り憑かれた一般語も殺していく、という流れは、もうどうにも止まらないでしょう(´･ω･｀)