<a class="info_title emj" href="https://togetter.com/li/190406" title="そもせぱ_2011/9/15の質問その2">そもせぱ_2011/9/15の質問その2

私は日本においては輪廻は説けないと思っているナムが、輪廻ということには植物は入ってないと思うナム。単純に思うナムが「そこまで考えていない」と思うナム。#somosepa

2011-09-17 21:13:57

今でもインドは輪廻の国ナム。お釈迦様の頃も輪廻が基本ナム。教典にも当然輪廻が説かれてるナムから我々の先輩はそれを説いてきたんだと思うナム。でも、それじゃあ、日本古来の「ご先祖様」という信仰に合わないんだナム。この点をキッチリさせた人は恐らくいないんだと思うナム。#somosepa

2011-09-17 23:07:45

@somosepa @akira_saZanami 植物が輪廻に入っていたら、不殺生に植物も入ってしまうというふうにも考えられるナム。#somosepa

2011-09-18 22:28:18

何で「不殺生」なのか？といえば、それは命は巡るからナム。動物でも虫でも殺せば、命のつながりを断ち切る事になるからナム。基本的に輪廻と結びついたものだと思うナム。だから、そこに植物は入らない、と思うんだナム。#somosepa

2011-09-18 22:37:45

ありがとうございます。植物には心はないということでしょうか。RT @mayermayer 仏教では輪廻するのは有情だけで植物やまして物に生まれ変わると言う主張は皆無でしょう#somosepa

2011-09-19 11:01:09

ありがとうございます。植物は生きているけど意識(consiousness)はない?ということでしょうか。@mikkabozu7676 @somosepa #somosepa

2011-09-19 11:05:34

ありがとうございます。その場合どうなるのでしょう。その植物を積んだりしたら殺生になるのですか？@maatakun @somosepa #somosepa

2011-09-19 11:06:37

けちゃっぷ @maatakun

@akira_saZanami @somosepa 個人的な空想ですが、植物に宿る神様はたくさんの植物を行ったり来たりできるから、植物のいう乗り物を壊されても神様は死なないから殺生じゃないのではないかと思います。

2011-09-19 11:24:33

@akira_saZanami 案外、単純な見方かも知れないと思ってるナム。六道に畜生はあっても、虫はいないナム。観点はそんなモンだと思うナム。意識という言葉を使うと、ちょっとややこしくなるナムが、意志でも本能でも、自ら活動する生き物、くらいの見方ナム。多分 #somosepa

2011-09-19 12:58:59

ありがとうございます。なるほど、そういう解釈もできますね!@maatakun @somosepa

2011-09-20 11:32:50

ありがとうございます。いろんな解釈がありますね。自分でももっと調べてみたいと思います:) RT @mikkabozu7676 案外、単純な見方かも知れないと思ってるナム。六道に畜生はあっても、虫はいないナム。#somosepa

2011-09-20 11:34:28

「輪廻」の捉え方によっても変わるかと思います。例えば動物が死に土に還り、植物に吸収され、その実を食べる…というような生命の連鎖=輪廻と見れば、植物も輪廻の中にあるものと言えるでしょう。RT @akira_saZanami: 六道に植物や物は含まれていませんが… #somosepa

2011-09-20 16:30:23

けれど輪廻を自我意識の連続というようにとらえると、植物は仏教において無情(精神活動のない存在)と見られているので、植物は輪廻には関わらないと考えられます。RT @akira_saZanami: 六道に植物や物は含まれていませんが… #somosepa

2011-09-20 16:30:32

しかし仏教は、輪廻を苦と見なし、そこから離れるための教えですから、何に輪廻するか、ということを思うより、どうやって輪廻から離れるかということに仏教の主眼があると思います。RT @akira_saZanami: 六道に植物や物は含まれていませんが… #somosepa

2011-09-20 16:30:42