【ログ】「馬娘婚姻譚」から唐突に始まる「蚕」「馬」「女性」の物語

裾野こがら @nokogara

禁断の書物を見つけてしまった。 pic.twitter.com/n6SESiKPyW

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ラブおじイさん（夢想家） @Z_ganbarunoda

オシラサマと中国西晋の捜神記の「蚕馬」とか自分の好みの分野なので気になるのだRT 実際この話は「馬と蚕（周礼）」「蚕と娘（養蚕）」「喪と桑の発音の類似」の関係でmjdgwpg@ 「馬娘婚姻譚 (民俗民芸双書 ; 第7)　今野円輔 著　岩崎書店, 1956」 ndlonline.ndl.go.jp/#!/detail/R300…

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馬娘婚姻譚ならうつろ舟！（UFO、168ページ） 最近新資料が発見されたとか！ ibarakinews.jp/news/newsdetai…

ラブおじイさん（夢想家） @Z_ganbarunoda

シーボルトが持ち帰ってフランスに伝わった「養蚕秘録」には茨城県豊浦に「金色姫」という天竺の女性が養蚕を伝えた逸話があるのだ このURLだと田中嘉津夫先生が「うつろ舟」伝承の第一人者だとか nippon.com/ja/japan-topic…

ラブおじイさん（夢想家） @Z_ganbarunoda

「金色姫」伝承は江戸時代の養蚕書「養蚕秘録」と共にかなり広まっているのだ この中で金色姫は継母によって「4つの苦難」にあって、最後に父王に「うつろ舟で送り出されて常陸国の豊浦に着いたとか city.hitachi.lg.jp/citypromotion/…

ラブおじイさん（夢想家） @Z_ganbarunoda

「常陸国の豊浦」についても色々あるけれども省略 とにかく現代では「蚕影神社（こかげじんじゃ）」があって、かつては日本の産業としての養蚕で賑わったとか 伝承に色々差異はあっても「蚕影山」の「金色姫」様を祀る所では「和讃（日本語の歌）」も伝えられているのだ kaikologs.org/archives/1825

ラブおじイさん（夢想家） @Z_ganbarunoda

この話は馬娘婚礼譚ではないものの（さっきと違いすみません）、日本の養蚕伝承では蚕と女性のセットで広まったものなのでメモするのだ

ラブおじイさん（夢想家） @Z_ganbarunoda

馬と女性の関係を考えるなら女性が馬の飼育をしていたか否かを考える必要があるのと思うけれどと、馬と蚕、女性と蚕については結びついているのと、喪と桑（捜神記・発音の類似）で結びついているのでもうしばらくご辛抱をお願いするのだ

ラブおじイさん（夢想家） @Z_ganbarunoda

馬と蚕といえば儒教で理想視された時代に作られたとする「周礼（しゅらい）」の『夏官司馬』 司馬は軍事のことで「淮南子」天文訓にも南方と司馬の関係が書かれているのだ ここには『馬質』という馬の仕事に「禁原蠶者」とあるのだ つまり「原蚕」を育ててはいけないのだ ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%91%A8…

ラブおじイさん（夢想家） @Z_ganbarunoda

現代で「原蚕」というと日本の大正時代以降のの交雑の話になるので別の機会に 後の人によると「原」は2化性、つまり春と夏に卵から孵化する蚕のことなのだ（原始的なのは春のみ） 桑の葉っぱを春と夏に2回も収穫すると葉っぱが弱るのだ 馬の餌に桑を使うと不便だし、蚕から取れる絹も「当時は」低品質