- tenjyousajiki
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考察の発端
はじめに
始めに、醤さんが纏められたニワタリマップに感謝を。 これを見たのが今回の考察の出発点… いや,本当に久しぶりに考察っぽいことをしたな,と。 仕事じゃない考察ってなんて素敵なんでしょうか…… twitter.com/soysource651/s…
2023-03-21 18:25:59ということでニワタリマップ更新 レイヤーを神社名ごとにして都道府県別にピンを色分けした google.com/maps/d/edit?mi…
2023-01-08 22:31:47ということでニワタリマップ更新 レイヤーを神社名ごとにして都道府県別にピンを色分けした google.com/maps/d/edit?mi…
2023-01-08 22:31:47そして,総本社の推定地まで出向かれたとくあきさんの行動力と事前調査にも敬意を。 twitter.com/infoforjoin/st…
2023-03-21 18:29:31また庭渡を調べていたわけだが 庭渡神社は大元となった総本社に当たる神社がないと言われてるわけだけれど、柳田國男の『石神問答』での仮説と『白河風土記』のこの記述が正しければ、ここに記された神社が「庭渡」の名前を冠した最初の神社、つまり総本社に当たるのではないかと思うのよ pic.twitter.com/Z8m4Vg8mua
2023-02-03 01:06:46また庭渡を調べていたわけだが 庭渡神社は大元となった総本社に当たる神社がないと言われてるわけだけれど、柳田國男の『石神問答』での仮説と『白河風土記』のこの記述が正しければ、ここに記された神社が「庭渡」の名前を冠した最初の神社、つまり総本社に当たるのではないかと思うのよ pic.twitter.com/Z8m4Vg8mua
2023-02-03 01:06:46本題
さて,ここから本題。いつも通りの与太話。 発表会で出すならタイトルなんだろう? 「ハッシュタグ ニワタリ神社」とかかな? #東方発表会 #ネタ
2023-03-21 18:44:522月にやってた川崎東方読書会で醤さんの発表がTLに流れてくるのを見ててほぉん、と引っかかったのが総本社がないというところ。 twitter.com/kbyashu/status…
2023-03-21 18:44:53そっからさらにニワタリマップでの神社の地域の偏りがふぅんと心のタキオンが呟く事態。 パッと見が、江戸時代の街道筋に出来てるんかコレ、という感じで興味を持ってしまったという。 twitter.com/chizutodesign/…
2023-03-21 18:44:53江戸時代(1840年頃)の関東周辺のGoogleマップ風地図が完成しました!!! 北関東(群馬・栃木・茨城)と山梨・静岡の一部などを新規に作成・追加し、制作済みだった首都圏も一から見直して街道等を追加するなどパワーアップさせました! pic.twitter.com/LFhZ37ZuV0
2020-05-29 22:15:12この時点では考察に時間を投じるつもりが無かったんだけど、総本社の推定地調べに行ってみましたというのがおすすめされ、そっから現地写真見た感じだと、どうにもあのマップでピン打ちされるほどの出発点なのかという疑問が出て。 ええ、うっかり調べちゃった、というのが今回の供養理由。
2023-03-21 18:44:54で、さて天井桟敷からどうやって調べてみるか、というところで、素直に目の前のネタを使おうかと。 とくあきさんが参考文献とした「白川風土記」。調べた感じ、明治に出版された際に白河風土記になったっぽい同一文献? twitter.com/infoforjoin/st…
2023-03-21 19:09:37まず前提として 庭渡神社には総本社はなく、また「庭渡」の由来も複数の説があるというのは皆さんご存知の通りですが その由来の一つに「庭渡山から飛来した玉が落ちた場所を庭渡神社として祀った」というものがあります そしてこの「庭渡山」が何処なのか「現在は不明」というのが通説となっています pic.twitter.com/bdPWaEfRfN
2023-03-19 23:41:19始める前段でニワタリ社が出来た時期の仮説として、江戸も中期というかなり雑な推定できたのは、気楽で済む考察だよなー、と。 着目したのは、総本社がない=寺社勢力として威が振るえる時期にはなかったのではという点と、ご利益の百日咳に効く=百日咳が問題になるほど環境が良い時期ではという点
2023-03-21 19:09:38それとこの本。 当時だって必要があれば嘘をついているよね、という当たり前を思い出させてくれる本。 bookwalker.jp/de72fa0619-e92…
2023-03-21 19:09:38その上で、足掛かりとした「安良勘解由」という人物名。 この段階では白川風土記まで見に行くつもりがなかったというか、ここまで考察するつもりがなかったというか… ほんとスイッチ入ったなぁ、と。 で、出ちゃった大龍寺のサイト。そっから一気に住所から推定地との位置関係調べての仮説が
2023-03-21 19:09:39白川風土記の庭渡大権現の記載、箔付のために名前借りてないか、というもの。 とはいえ、白川風土記なんて見れないでしょ、と思ってたら検索に引っかかるし、文献見れちゃうしで今日が潰れるという結果。 digital.archives.go.jp/img/4326260 神社14P、山11P、大龍寺6P
2023-03-21 19:09:39で、おやおやおやいうのが庭渡山にある記載。 広瀬 蒙斎(1768-1829)が白川風土記を記した時点で、庭渡というのは延喜式神名帳にある伊波止和氣神社[イハトワケ]の誤称ではないか、という指摘。 そして、記された時点でニワタリを異なる字で表しているという記載。
2023-03-21 19:40:10ニワタリマップの状態が既に文化文政の頃からあったとすると、社名の誤字を指摘する立場、つまり総本社またはそれ相当の組織団体がなかったと見ることができるのではないかというのが1つの仮説。 え? 神様祭るのに誤字許容してるとか頭大丈夫かな? という件が引っかかる?
2023-03-21 19:40:11そもそも神社としての体裁が必要だっただけ、いわばペーパーカンパニーのような、地域住民が本腰入れて神事を行う類の神社ではないのでは、というのが次の仮説であり、タイトルに入れようかと思ったハッシュタグという表現の元。
2023-03-21 19:40:11ニワタリが複数の呼び方をされているのも、そこが何をする場なのかの共有が目的だから字に重きを置いていなかったのではないかという暴論。 世俗の法を持ち込ませない為の、神域の根拠としてニワタリ神というものを据えた。そして地域地域にある他の最もらしい伝承を拝借して補強したのでは、と。
2023-03-21 19:40:11