インド人と日本人が本質的に分かり合えない理由。『日本人の倫理道徳観は仏教に基づいており、その仏教の根幹は「インド人の否定」によって出来ているからです。』

ゆっきー@インド赴任中🇮🇳 @Ysz1972

私はインドで日本との橋渡し的なミッションの仕事をしているのですが、いくら頑張ってもやはりインド人と日本人は本質的に分かり合えないと思いました。 文化云々より、考え方が違うので分かりあうのは無理ですね。 どちらが正解かは分かりませんが、とにかくインド人と付き合うのは無理ですな。

Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy

これは文化的に説明が可能で、日本人の倫理道徳観は仏教に基づいており、その仏教の根幹は「インド人の否定」によって出来ているからです。釈迦は邪悪なインド人たちに絶望しインド人に典型的な悪徳と欲望を否定することで教理を築きました。初期仏教はいわば2500年前の『醜いインド人』批判なのです。 twitter.com/Ysz1972/status…

Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy

例えば仏教では「貪・瞋・痴」(とんじんち)を人間の心の三毒であると説きます。それではこの「人間」とは誰のことでしょうか？釈迦が生きていた当時の世界観や人間の定義なんてインド亜大陸周辺だけで閉じていますから、これは「インド人の心の悪徳の本質が貪・瞋・痴の三悪である」という話なのです。

Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy

釈迦は「この世=インド」が一切皆苦であることを喝破し、死んでもインドに無限に輪廻転生し続ける罰ゲームからの脱出を「涅槃」と呼びました。初期仏教の究極目標はインド人のいる世界からの完全消滅であり、インド人ゼロの理想に逝くために「インド人みたいなことするのをやめよう」と説いたのです。

Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy

釈迦は説きます。「執着を断て」と。釈迦の時代からインドでは常に目先の感覚・感情・認識の全てに操られ無限に生成する欲望・願望・快楽に突き動かされ、それを何一つ達成出来ずに不満や嫉妬や呪詛に狂い、永久に手に入らないものを渇愛する煩悩まみれの人間たちが醜い争いを繰り返して来たからです。

Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy

釈迦はそのようなインド人たちの姿を観察し、インド人の心理と行動原理を否定することによって四諦・八正道といった教えを導き出したのです。しかし、それはインド人にとって最も難しい「内省・反省・自己批判」を要するものであり、釈迦と一部の弟子以外誰もやらないので仏教は即堕ちして滅びました。

Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy

仏教はこのように「インド人が大嫌いな教祖がインド人を否定することによって作った宗教」なので、反日思想ならぬ反印思想がインド人大衆に受け入れられるはずもなく、一方で「インド人最高」「ハッピーインド人」を是とする徹底した自己肯定の宗教であるヒンドゥー教に飲み込まれて消えて行きました。

Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy

ところがインドの外で仏教は生き延びました。インドに接するヒマラヤ・東南アジアでは「インド人の否定」が「インド人を反面教師にした倫理道徳形成」へと変わり、それは東アジアの遠い島国にも伝わることとなります。仏典における「人間(=インド人)」は人間一般を指すと理解されるようになりました。

Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy

さて時代は21世紀に飛んで日本人も天竺の地に容易に行けるようになりました。しかし日本の正義感の強い良い子ちゃんたちが出会うインド人の多くは、釈迦が絶望し最も軽蔑した古代のインド人と何一つ変わらない、仏教の倫理道徳とは真逆で八正道を全て裏返しにキメてくる恐ろしい人々だったのです。

Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy

日本人はインド(及び南アジア)を仏教発祥・揺籃の地であるとして子供の頃から教育を通して勝手に親近感を植え付けられますが、日本人の善悪判断や倫理道徳の深層に当たる部分がまさにその仏教由来の「インド人の否定」によって出来ているため、インド人と価値観を共有することは容易ではありません。

Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy

それは例えばインドに接する仏教国ミャンマーでは今でもインド人への憎悪が凄まじいことによっても分かりますし、アンベードカルのインド新仏教が高位カーストのインド人を憎悪する不可触民出身者で構成されていることもある意味必然で、仏教はその始まりから「インド人ヘイト」と表裏一体なのです。

Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ) @marukwamy

私は今後日印関係は悪化と疎遠化を辿ると確信していて、日本の外交とビジネスの中枢にいる人たちも早晩インドを見限ると思いますが、日本社会の道徳観念に染まらないアウトローや倫理規範の息苦しさに適応出来なかった人たちにとってはインドは可能性に溢れた居心地の良い場所であり続けるでしょう。完

何か色々痛いアライさん @Not_Found_Arais

どの程度根拠あるか分からないけれどなかなか腑に落ちる解説なのだ。 twitter.com/marukwamy/stat…

ZYL@堕天作戦応援垢 @Op_FallenAngel

言われてみると腑に落ちる感覚 twitter.com/marukwamy/stat…

魂が欠けてるアムトラさん（or 魂欠イ） @Tamasiikake

なるほど。まあお釈迦様は王子様なのにカースト制度を嫌って出家したけど、いまだにインドではカースト健在だしなぁ（近代化されてきたとは言え）。日本は古代インドからの影響も多々あるけど、仏教的にはインドからの離脱がテーマにもなるから複雑ではある。 twitter.com/marukwamy/stat…

🥒とかげ🍊ぴくるす🦎 @underbottom9

カースト理由に現在進行系の人権侵害と婦女暴行事件の報道見る限りでは一理あるのかなって思わざるを得ない。聞くところによると紳士や騎士道、武士道などは、その実態とはかけ離れたところに理想形のロールモデル的に成り立った概念だという説はわりと納得できてしまう。 twitter.com/marukwamy/stat…

Yoo Matsuo @yoomatsuo

はぁ〜滅茶苦茶勉強になる。Twitterやってるとこういうまったく知見のない領域でも専門家の方が無償で知識を授けてくれることがたまにあるからやめられん twitter.com/marukwamy/stat…

Nori（情報ブロイラー） @bgnori

大胆な意見だが興味深いね twitter.com/marukwamy/stat…

野上武志 Takeshi NOGAMI @takeshi_nogami

驚愕する論旨展開なのだが識者の意見がききたい twitter.com/marukwamy/stat…

おてつ @t2ott

インド人への悪意を中立的視点から排除しようと試みているように見えて、全然悪意満載なのが面白かった twitter.com/marukwamy/stat…