漢字の “世” の成り立ちと 1 世代の長さ

junichi ikeda @fermat1665

概ね英語のgenerationは30年ぐらいで一塊。だから next generation というと大体自分の子供が大人になったらどういう世界や社会になっているのか、というのが話題になる。たとえば、TIME Magazineあたりはそういう用語法になっていると思う。

tokada @tokada

まさに子孫の「生成」サイクルですね。RT @fermat1665: 概ね英語のgenerationは30年ぐらいで一塊。だから next generation というと大体自分の子供が大人になったらどういう世界や社会になっているのか、というのが話題になる。たとえば、TIME

入江哲朗 @t_irie

「十」は10、「廿」は20、「世」は30。だから一世代は約30年。RT @fermat1665: 概ね英語のgenerationは30年ぐらいで一塊。［…］

junichi ikeda @fermat1665

おおお！さすが！しかし、ドンピシャですね。驚く。 RT @t_irie: 「十」は10、「廿」は20、「世」は30。だから一世代は約30年。RT @fermat1665: 概ね英語のgenerationは30年ぐらいで一塊。［…］

アイハラケンジ（アイケン） @aiharakenji_jp

すかさず、白川静『字統』でしらべましたが、まさにその通りでした。「三十年を一世と為す」 QT @fermat1665: おおお！さすが！しかし、ドンピシャですね。驚く。 RT @t_irie: 「十」は10、「廿」は20、「世」は30。だから一世代は約30年。

平凡社 @heibonshatoday

出版元なのに先を越された…RT @i_ken すかさず、白川静『字統』でしらべましたが、まさにその通りでした。「三十年を一世と為す」 QT @fermat1665 ドンピシャですね。驚く。 RT @t_irie: 「十」は10、「廿」は20、「世」は30。だから一世代は約30年。

襖屋石蔵 Ishizo FUSUMAYA @shz_fsmy

"世" は 3 つの "十" で 30 の意味というのは, たぶんガセです. 本当は葉っぱの象形で, 意味が変わったから, 元の意味には草冠と "木" を付けました. #kanji QT @yoshihyde [12446008097] RT @t_irie ......

入江哲朗 @t_irie

こんな意見も来ました。ぼくなりに漢和辞典には当たったのですが、厳密なことは断定できません。RT @shz_fsmy: "世" は 3 つの "十" で 30 の意味というのは, たぶんガセです. 本当は葉っぱの象形で, 意味が変わったから, 元の意味には草冠と "木" を付け…

平凡社 @heibonshatoday

これは白川静の版元として確認する責務を感じる。が、あいにく外にいて調べられない…RT @t_irie こんな意見も来ました。RT @shz_fsmy: "世" は 3 つの "十" で 30 の意味というのは, たぶんガセです. 本当は葉っぱの象形で, 意味が変わったから…

アイハラケンジ（アイケン） @aiharakenji_jp

結論としては「象形」としては葉っぱのほうが起源だが、「説文」では「三十年を一世と為す」と記されているということです。ちょっと紛らわしいtweetをしてすんません。。RT @heibonshatoday あいにく外にいて調べられない…RT @t_irie @shz_fsmy

junichi ikeda @fermat1665

後程是非御願いします！RT @heibonshatoday これは白川静の版元として確認する責務を感じる。が、あいにく外にいて調べられない…RT @t_irie こんな意見も来ました。RT @shz_fsmy: "世" は 3 つの "十" で 30 の意味というのは, たぶん

襖屋石蔵 Ishizo FUSUMAYA @shz_fsmy

許慎『説文解字』には, 漢字の "成り立ち" でない "覚え方" が混じっていると思います. #kanji QT @i_ken [12447772856] 結論としては「象形」としては葉っぱの方が起源だが,「説文」では「三十年を一世と為す」と記されているということです......

平凡社 @heibonshatoday

明日までお待ちを…ただ、調べずに予測すると、二つの説は、説文解字の通説とそれを批判した白川説の違いかも。RT @fermat1665 RT @heibonshatoday RT @t_irie RT @shz_fsmy: "世" は 3 つの "十" で 30 の意味というのは

襖屋石蔵 Ishizo FUSUMAYA @shz_fsmy

私は漢字学の専門家でも何でもありません. 私のツイートは軽く読み流し, 確かな資料と賢い知性に頼りましょう. ごめんなさい (ペコリ). #kanji @t_irie @yoshihyde @i_ken @heibonshatoday @fermat1665

sasurai2009 さすらい 飄々亭 @sasurai0

@shz_fsmy いやいやけっこう面白かったですよ。また刺激してください　RT: 私は漢字学の専門家でも何でもありません…#kanji @t_irie @yoshihyde @i_ken @heibonshatoday @fermat1665

襖屋石蔵 Ishizo FUSUMAYA @shz_fsmy

漢字が成立してから許慎が『説文解字』を著すまでの期間は, 日本に漢字が伝わってから今までと同じくらい. 申し訳ないが, 何もかも真に受けられない. 第一級の資料は, "焚書" で失われたか. 考古学の史料にも頼りたい. #kanji

襖屋石蔵 Ishizo FUSUMAYA @shz_fsmy

@sasurai2 ありがとうございます. QT [12449153370] いやいやけっこう面白かったですよ. また刺激してください......

襖屋石蔵 Ishizo FUSUMAYA @shz_fsmy

あもしし, でなく, おやおや, [12448708400] と [12449281289] は s/資料/史料/g だぜ.

平凡社 @heibonshatoday

調べグセを仕事に生かさねば…と自戒。「世」の字源を確認するのだった。

平凡社 @heibonshatoday

「世」の文字について。白川静『字通』（平凡社）には以下のように記述されています（一部略）→［象形］草木の枝葉が分かれて、新芽が出ている形。新しい枝葉を示す。〔説文〕「三十年を一世と爲す。卉に從ひて、之れを曳長す。亦た其の聲を取るなり」とするが、形も声も異なる。（続く）

平凡社 @heibonshatoday

「世」の文字について（続き）→字形は生に近く、生もまた草木枝葉の生ずる形である。［…］木には世、草には生の形となる。世をまた葉といい、万世を万葉という。（以上。白川静『字通』p.893）

平凡社 @heibonshatoday

「世」について。というわけで、弊社白川編集部に「平たく言うと、『説文解字』の『30年＝一世』が通説だけれど、白川説ではこれを否定している？　つまり十、廿、世（30）…ではない」と尋ねたとこころ、「おっしゃる通りだと思います。よろしくお願いします～」との返答でした。（以上）

平凡社 @heibonshatoday

前の三つのツイート、ご存じの方も多いと思うので余り役に立たないと思いますが…このへんで。