東浩紀著「動物化するポストモダン」批判的考察　第一章

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

で、日本の高度経済成長⇒バブルへ。当時の日本のポストモ団は、コジェーヴを良く引用している｡で、コジェたん自身、(アメリカ≒動物的、日本≒スノッブ的と言う)妙に日本に好意的だった。つまり、こういうスノッブ日本への実現が志向されてた。

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スノッブ、ってのは簡単に言えば「ウリナラ」みたいな発想のこと。敵を作って、自分たちを強く結びつけるやり方みたいな。これへの志向は、日本主義のアメリカへの浸透を考えるべきだ見たいな、ﾋｬｯﾊｰ的風潮、と。東「でもアメリカ産の偽物だヨ」

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このスノッブ的な日本の一例が「メガゾーン23」らしいですね。その時が一番日本にとって平和な時代だった、と思われている時代｡この浮遊感が、バブル崩壊、オウム、援助交際・学校崩壊とともに崩れ去ったが、オタク文化はその幻想が生き続けている、と。

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(ここでの「幻想」は、虚構とか偽物と言う意味。東方の「幻想郷」のような「外世界現実」を意味しないので注意。)

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東「だからサ、岡田さんたちの論説ってそういう80年代のポストモダンﾋｬﾊｰ志向の人にとって懐かしいもの、甘美なナルチシズムだ」…そのお金主義的なナルチシズムと一緒にしないでほしいな、オタクのアニメ空間を。

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東の「アメリカ化された日本」なのか、「日本化されたアメリカ」なのか。それは同じだ、といいながら、「アメリカからの偽物」側の立場。

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セイバーマリオネットJから東が見たもの：「江戸的イメージ」だが、「生命的キャラがそれはフェイク」⇒感情移入するが、いずれ捨てなくてはならないという”キャラ萌え”の実感に近い

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”いずれ捨てなくてはならない(消費的)”だ、と。それ来た、消費野郎の哀しいところだ!!さて、その時どんな思いがあるのか?オタクは消費の中で、何を思う?「消費した後、何を思う」?それこそ、オタクの心理を語るものとしては大切なのでは?そこになぜ至らずに論評と?

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「オタの江戸的イメージは倒錯的・いかがわしい。」←Why?「アメリカから逃れるための方便に過ぎないからだ!」「しかも使いまわしカットも多かったし深い話でもない、と。…だから、これってオタク文化の特徴だよね!」…そんな低質な作品だったら、オタクなら「これダメだ」って言うぞコラ。

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東：「でも、それはオタクだけの現象ではない!だから、オタク文化を参照することで、日本の社会の今を引き出す必要があるのさ｡サブカルの歴史を理解せず主張を追ってても、オタク系の支持の理由は分からないよ!｣

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…先生の捉え方を利用させてもらって、はたして大丈夫かｗ。と一瞬、思う。でも評価するなら、それでも「風通しの良い状況」は出来たことだよね。つまり、彼が(どんな内容であれ)このようにオタクへとアプローチを掛けておけば、どんな人でもオタク系文化と言われちゃうものに目をつけやすくなる。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

もしかしたらこれを機にオタク的萌え文化を考えることもできるかもしれないよね!っていう点では、相当未来に開かれている。差別的な目だけは、確実に退けられるだろう。ただ、誰のその目を退けられるかねぇ。

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これらの本の結果として「オタク文化で一儲け!」のためになるんだとしたら、それはきっと東先生の願いですらなかったかもしれない。つまり、これらの本の成果は、これらの本の著者と逆の意図の方向に、功績をもたらす、と。

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ところどころで先生の話をネットで読むのだけど、金と儲けの話ばかりが日本社会で話されてて、そこから離れることができてなくて、「じゃあ文化の話もしましょうよ!」と東先生。でも、その文化がお金儲け基盤であったから結局…となれば、哀しいかな、って感じだよね。

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それに、「ＱＦ」なんかも「僕のポモを壊してほしくて書いた」って彼が言ってるらしいし。つまり、「逆東」を述べる人が現れることで、東先生もまた救われる、と。てめぇどこのＱＢだ(笑)。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

そうとらえれば、実は東先生は「こんな本かきたくなかったんじゃないか?でも受けがいいものとしてかかざるを得なかった的なものがあるんじゃないか?」とも、僕は思っている。実際、そう言ってる文章が所々あるし(この本は開かれている、とは何度も言っている)。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

東自身にそれを飯の種にさせて加速させる目的があるかどうかは分からない。しかし、この本は明らかにそうして儲けるのでは大いに有効だと言えるし(データベース創作的な意味で)、そのため彼ら本人の意図とは別の成果を与えるかもしれない、と｡それは、彼自身いいと思ってるのか、違うのか…

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

まぁ、以上、第一巻批判でした。いまだこの本は聖書の如く評論で用いられちゃってるので、その悪循環みたいな膿を見直す必要性は出てきていると思う。特に、オタク達というか、私たちのカルチャー内部のために。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

それこそ東先生じゃないが、そういう身内の倫理が、社会の倫理にもつながると思う。それで、もしオタクにあって、非-オタクになくて困ってる問題点があるなら、まさに、「オタクから見た日本社会」として、日本の現代社会を批判することも可能性があると思う｡

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

「どうせなら日本ごとオタク化しろよ!」論には行けない、というのが東先生たち大人には在ったんだろうなぁ。やりたくても。それを何とかやるための鍵は、やっぱ岡田返りでは?と思う｡それで、オタに問題点があるなら、その問題点はしっかりと指摘する、と。というか、その指摘こそオタ論評だよね?

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

と、今日のオタの評論ヨタ話はここまで!!ありがとうございました～｡

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

この可愛さは純粋に巫女服が似合うからだと言いたい｡データベースと属性の組み合わせだとは言いたくないｯ!!　ＲＴ：@chekisoraﾎﾑｧ… RT @RGM_79G: @ko_ru_ri http://t.co/iuUdYBh4 - ほむらは和装が似合いますね～。

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