【ほうかご百物語】妖怪についてつらつらと（２、３巻）

アルム＝バンド @Bredtn_1et

さて、今日は『ほうかご百物語』２巻から、「納戸婆」。参考文献は(1)『妖怪事典』（村上 健司著、毎日新聞社、2000）、(2)「全国妖怪語辞典」『日本民俗文化資料集成 8 妖怪』（谷川 健一編纂、三一書房、1988）。

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納戸婆は家の納戸にいるとされる怪異。奈良県、兵庫県、岡山県、香川県、宮崎県などに伝わる(1)(2)。

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岡山県赤磐郡高月村（現山陽町）では、頭の禿げ上がった婆さんが納戸から「ホーッ」という声を出しながら出てくるという。が、庭箒で叩くと縁の下に逃げ込んでしまうといわれる(1)(2)。上道郡でも同じ怪異が伝えられるという(2)。

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奈良県や宮崎県の納戸婆も岡山県の納戸婆に順ずるらしい(2)。

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一方で、香川県の納戸婆は、納戸の中にいて、子供を隠してしまうといわれ恐れられている(1)(2)。

氷厘亭氷泉 @hyousen

子どもが悪いことをすると「納戸のばばが出るぞ」とおそろかして、それをやめさせる。◆岡山県教育委員会『阿波・梶並の民俗』

氷厘亭氷泉 @hyousen

納戸婆のモウコ系統ガゴ系統な側面

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といった辺りで簡単ですが概説メモ。以下、ほうかご本編との比較。

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本編では美術準備室の物置に出現したらしい。納戸…物置に出るという性質は確かに一致するか。あと、「ホー」と声を出していたので岡山県バージョンであると窺える。経島先輩も箒で叩いて退散させていたので、岡山県バージョンでしょう。

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香川県バージョンだったら若干厄介だったかもしれませんが…そういうこともなかったようで何よりです。ということで以上。

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さて、今日は『ほうかご百物語』２巻より、「夜行さん」について。

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参考文献は[1]『妖怪事典』（村上 健司著、毎日新聞社、2000）、[2]、『改訂 綜合日本民俗語彙 第四巻』（民俗學研究所編、株式会社平凡社、1970）、[3]『図説 地図とあらすじで読む 日本の妖怪伝説』（志村 有弘監修、青春出版社、2008）、

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[4]「全国妖怪語辞典」『日本民俗文化資料集成 8 妖怪』（谷川 健一編纂、三一書房、1988）、[5]「妖怪談義（妖怪名彙）」『定本 柳田國男集 第四巻』（柳田 國男著、筑摩書房、S.38）、

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[6]「阿波の土俗」（後藤 美心著）『復刻版 郷土趣味 第二分冊』（郷土趣味社著、岩崎美術社、1920）、[7]『神話伝説辞典』（朝倉 治彦・井之口 章次ら編集、株式会社東京堂出版、S.38）、

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[8]「土佐山村の「妖物と怪異」」（桂井 和雄著）『<完全復刻> 旅と伝説 第二十九巻』（岩崎美術社、1978）、[9]『日本の伝説 16 阿波の伝説』（武田 明・守川 慎一郎著、株式会社角川書店、1977）。

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夜行さんは、徳島県に伝わる怪異。その特徴をおおまかに記すと、(1：出現時季)節分、大晦日、庚申の夜、夜行日（※後述）といった決まった日に、(2：姿)首の無い馬に乗った一つ目の鬼[1][2][3][4][5]が現れるという。

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また、これに出遭うと(3：行動)投げられる[2][3][4][5][6]または蹴り殺される[1][2][4][5]といい、助かるためには地にひれ伏して頭の上に草履を乗せる[1][2][3][4][5]という。

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なお、この夜行さんのパターンは『土の鈴』（11号）に掲載されたパターンのようで、一般的（一般的…？）にはこの形がよく知られている、かな？

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先述した「夜行日」とは、百鬼夜行（夜間に様々な妖怪が列をなして歩くこと[1]）が行われると信じられた日のことである。