10周年のSPコンテンツ!

明治政府も東京帝大も完全無欠ではない・・・ 「保守」の角度から見た近現代史

あらゆるものを法律で置き換え、行政制度で置き換える。 置き換えれば置き換えるほど、近代化され、よくなる。 これって、戦後の、いや、明治維新以来の、「信仰」になってると思う。 明治維新は完全無欠・・・でもない・・・、実は。 続きを読む
政治 明治 憲法 東京帝大 法の支配 天皇 東大 大陸法 帝大 東京帝国大学
10
この記事の続きで、こちらのほうが「本論」です。
ツイートまとめ 明治維新は完全無欠・・・でもない・・・、実は。 「保守」の角度から見る「もうひとつの幕末」 あらゆるものを法律で置き換え、行政制度で置き換える。 置き換えれば置き換えるほど、近代化され、よくなる。 これって、戦後の、いや、明治維新以来の、「信仰」になってると思う。 とつぶやいた所・・・ 4242 pv 12 1
この記事を元にした簡単な前フリ
うまやど🇯🇵 @umayado17
@rei2009ja 権力簒奪後については、おっしゃるようにgdgdですから、論じてもしょうがないというような。大元の話は、「あらゆるものを法令で置き換えるのがいいことだ」というのは幻想だ、程々じゃないとダメだし、そもそも、置き換えるじゃないよ、という話に戻りましょう。
Rei @rei2009ja
@umayado17 それも疑問なのですが、「法」によって規制しないと、世の中が無秩序状態になってしまうのではないですか?ただ、それは当時の法に対する姿勢であって、現在の「法」は国民を弾圧しかねない法や外国人優遇する法など、無茶苦茶な状態ですから、今と明治政府の方針とでは雲泥の差
うまやど🇯🇵 @umayado17
うん。「法」と「法令・法典」を区別するところからだと思います。例えて言えば、「道徳」と「規則」は違うとか、「ツボ」と「内蔵」は違うとか。 RT @rei2009ja: @umayado17 それも疑問なのですが、「法」によって規制しないと、世の中が無秩序状態になってしまうのでは?
Rei @rei2009ja
@umayado17 続)ですので、私にとっては、「明治時代には良い機能として働いていたもの」が、現在は腐敗してしまって悪に繋がってるのが問題であって、官僚システムとかも当時は優秀な人材を生み出す良い機関でしたし、何でもかんでも「明治政府=失政ばかり」というご意見は賛同できません
うまやど🇯🇵 @umayado17
そういう事は言ってないのですよ。むしろ、「明治政府のいいところ」と思われてるところが良くないところで、「よくないところ」と思われてるところが「いいところ」なんです RT @rei2009ja @umayado17 何でもかんでも「明治政府=失政ばかり」というご意見は賛同できません
「明治政府のいいところがよくないところ」で「明治政府のよくないところがいいところ」とは?
うまやど🇯🇵 @umayado17
基本的に「今の人間が、全能となって、善悪の判断が出来る」、というのは「錯覚」だ、というのが保守の出発点なんですよね。でも何かで判断しなければ困ります。善悪というのは帰納的にしか分からない、帰納的には分かる。それが集積して熟成したものが、伝統だし、古き慣例だ。故に、となります。
うまやど🇯🇵 @umayado17
善悪というのは帰納的にしか分からない、帰納的には分かる。それが集積して熟成したものが、伝統だし、古き慣例だ。故に、最高権力者が古き伝統・慣例に則られることが、国の安定を保証し、政権の安定を保証し、日々の生活の安定を保証する。だからこそ、男系維持なんですよね。
うまやど🇯🇵 @umayado17
伝統や古き慣例を集積していたのは、薩長な訳はなくて、幕府なんですよね。すると、皇室と幕府が寄り添う形こそが、そもそも、この国の安定を保証するわけです。幕府に近代化はできない、なんて事はなく、すでに軍艦も陸軍もありました。これ以上は歴史の「IF」になります。
うまやど🇯🇵 @umayado17
孝明天皇と徳川幕府は、当初対立もし、一方公武合体もし、という風に動いておりますが、安政の大獄と桜田門外の変によって、公武合体はほぼ成立するわけです。しかし、薩長からすると面白くないのですね。モトサヤでは。そこで、大政奉還されたのに王政復古のクーデターを起こす。
明治維新に対するサヨク的評価
うまやど🇯🇵 @umayado17
明治維新政府は、半ばクーデター、半ば復古継承となりますよね。左翼どもは、前半のクーデターの部分を「近代化革命・市民革命」だと言うふうに表現したいわけですわ。そして後半部分を「天皇がいたので不完全になった」と表現するんですね。このパターンは、敗戦後の部分でも同じです。

戦後の東大の政治学の大御所「丸山真男」の一派は、典型的にこの発想をします。憲法学の宮沢俊義、民法の我妻栄、なども同様ですね。

同様の論法は現行憲法・現行典範にも
うまやど🇯🇵 @umayado17
サヨクの論法は、日本国憲法は「近代的な市民憲法として成立した」が、「天皇が象徴として残ってしまった」ですね。この論法は徹底していて、皇室典範は「近代的な王家管理法として成立した」が、「男系男子世襲が残ってしまった」、みたいな感じですね。その結果として・・・
うまやど🇯🇵 @umayado17
その結果として、「男女平等・ジェンダーフリーという近代的原理を皇室にも持ち込み、皇族を解放するためには、女性宮家・女性天皇・女系天皇、こそが必要なのだ」、これによって「皇統は近代化され、無窮に続くのだーーーー」という、「コンビニ王家」へまっしぐらという話にもなります。
うまやど🇯🇵 @umayado17
日本国憲法「典」についても、GHQをなんとか押しとどめて、明治憲法の枠組みをなんとか残したと思ったら、赤い日本人共が訳の解らん毒物をたくさん仕込んでさぁ大変。でも、それをマトモな官僚たちが骨抜きにしてこの国の平安は保証されてた訳です。しかし、そこに勘違いしたシロアリどもが・・・
「保守」として明治維新を見るとどうなるか
うまやど🇯🇵 @umayado17
明治維新政府は、半ばクーデター、半ば復古継承ですが、よかったのは実は、後半部分なんですよね。「封建社会を守ってくれた。この国の身分・秩序を守ってくれた。幕僚に仕事をさせて」。これによって、日本らしさは生き残ります。しかし、明治の後半には、帝大卒・陸士・陸大卒などが育ってきて・・・

本来の「日本らしさ」の姿については・・・

うまやど🇯🇵 @umayado17
しかし、明治の後半には、帝大卒・陸士・陸大卒などが育ってきて・・・。「近代国家というのは、法令をマニュアルがわりに使って運営するもんなんだね。次々に最新マニュアルを導入するから、この国は世界最強だね」みたいな勘違いが暴走してゆくわけです。善悪の基準が欧米や利権になります。
残りを読む(101)

コメント

コメントがまだありません。感想を最初に伝えてみませんか?

ログインして広告を非表示にする
ログインして広告を非表示にする