山本七平botまとめ／「選択的良心」の持ち主とは？

山本七平bot @yamamoto7hei

①【「カハン報告」に生きるユダヤの歴史】「カハン調査委員会報告」とは何か。 １９８３年９月中旬ベイルートで起こった虐殺事件の調査委員会の報告である。 …そしてこの調査が、世界中から強い関心をもたれている事は、多くの問題について、様々な示唆を我々に与える。＜『「常識」の非常識』

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②報告書には次の言葉がある。 「選択的良心の持主の為に、この調査は意図されたのでなく……事実に到達するため」 行われた、と。 一体ここで言われている「選択的良心の持主」とは、どのような人を指しているのであろうか。

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③簡単な例をあげれば、例えばベトナム戦争の時、米軍のソンミの虐殺は猛然と糾弾して実に良心的だが、北のユエの虐殺には一言も発せず、その事実さえ報道しないという形で隠蔽してしまうような人達の事、 簡単にいえば良心発動の対象に選択がある人の事である。

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④もちろんこの世界に選択的良心の持主が多々いる事を彼らは知っている。 否、知っているどころか、「ディアスポラ」（離散）二千年の彼らの歴史は、良心的な、実に良心的な、しかし選択的良心の持主に苦しめられ続け、迫害され続けて来た歴史であった。

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⑤例は幾らでもあるが、例えば子供が行方不明になる。 それを必死で探す人々は誠に良心的な人々である。 ところがユダヤ人が誘拐して幼児犠牲の祭儀を行ったのだというデマがとぶ。 この時最も良心的な人が、ユダヤ人を捕え、拷問し、あらゆる残虐の限りを尽して虚偽の自白をさせ、処刑する。

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⑥これで彼らの良心は満足する。 いわば彼らの良心は選択された対象にのみ発動されても、その選択外には発動されないのである。 これが典型的な「選択的良心の持主」である。

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⑦では、これに対してどう対抗すべきなのか。 それはあくまでも事実を究明し、それを記録に残し「時間という名の法廷」に提訴する以外にない。

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⑧これが彼らが、その長い苦難の歴史から学んだ事であった。 そして、カハン調査委員会の行き方は、まさにその伝統を継承しており、欧米はその伝統を知るが故に、この調査委員会の報告は最も信用されるのである。

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⑨我々には、こういう歴史的体験はない。 そのためか、マスコミの「偏向」が問題とされる事はあっても、 「選択的良心」とは何か、 何故そのようになるか、 といった探究は無いと言ってよい。

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⑩従ってマスコミは、 「良心的」ということ、「選択的良心的」ということを、自らの中で厳然と峻別し、後者が実は最も非良心的な行き方だ などと考える余地は全くないように見える。

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⑪我々が極東の小さな島国であった時代は、それでもよかったのかも知れぬ。 その為、 マスコミの選択的良心が外国の選択的良心と呼応して日本政府を攻撃する といったことを、われわれは不思議と感じない程、この問題に不感症になっているのかも知れない。

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⑫しかし、国際社会における我々の位置は昔通りではなく、 我々自身が、何かの場合に選択的良心の攻撃の対象にならないという保証はない のである。

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⑬そうなった場合、 「選択的良心の持主の為にこの調査は意図されたのでなく、事実に到達する為に行われた」 のだと、堂々と国の内外に言い、かつそれが国際的にも広く信頼されうるような機関を我々はもっているであろうか。 残念ながら、現在のところは「ない」と言わねばならないであろう。

山本七平bot @yamamoto7hei

⑭否、昔からこのような調査委員会を設けて、あらゆる方法でただ「事実に到達する」事のみを目的とするといったような事は、日本では起こらなかった。 そのような事実を公にすれば国の恥になるといった感覚から、忌まわしい事件の多くは隠蔽され、そして消されて来たわけである。

山本七平bot @yamamoto7hei

⑮だが、情勢が変化すると、消した事が逆に、選択的良心の持主の為に、無限の膨張を招来する事もあるのである。 その際に「カハン調査委員会報告」に等しいものが無いという状態は、民族の将来を思うとき、打ち切るべき状態であると思う。