野嵜健秀さんの南京否定論
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野嵜健秀/NOZAKI Takehide
@nozakitakehide
老荘思想や價値相對主義が最低なのは、價値は相對的だ、と極附けて他人をバカにして遊ぶ一方で、自分の價値だけは棚に上げて大事にしてしまふ事。
2012-03-09 20:03:41
Signor Taki Gottoso
@SignorTaki
今まで数が大きすぎる云々はよく見たけど、「組織的に」はやってないみたいなのあんまりみたことなかったから、ああそういうことかと思ったの。バカは黙れとはいってないよ、でも。 @nozakitakehide
2012-03-09 20:03:42
花月
@yukieum
信仰の無いこと，正義を有たないことも，一の信仰，一の正義の有ち方であつて，さうした謂は「ゼロは數字でない」といふやうなことであることは取敢ず述べておきたい。
2012-03-09 20:07:26
野嵜健秀/NOZAKI Takehide
@nozakitakehide
數の勘定をするまでもなく、「南京大虐殺」問題では、人間の行爲として責任を問ふと言ふのだから、なら行爲の主體を問題にするのは當り前。
2012-03-09 20:07:44
Signor Taki Gottoso
@SignorTaki
まあ、好きに俺様定義使ってりゃいいんじゃないの。個人の自由だから。どうぞどうぞ。 @nozakitakehide 「組織的に」は「人間が意圖的に」の意味に決つてゐる。
2012-03-09 20:07:33
野嵜健秀/NOZAKI Takehide
@nozakitakehide
@huwakazu でた「俺樣定義」。さう言へばひるむだらうと思つてゐるんだらう。ところが理窟の話なんだから、理窟で返せないならば返せない側の負け。
2012-03-09 20:08:38
野嵜健秀/NOZAKI Takehide
@nozakitakehide
兔に角澤山人が死んだ、となると、日本人はひるむ。それこそローマだの何だので大量殺人をやつてゐるヨーロッパ人には當り前のやうな事でも、日本人は必ずぎゃーぎゃー騷ぐ。
2012-03-09 20:32:53
野嵜健秀/NOZAKI Takehide
@nozakitakehide
信長が比叡山を燒討にしたのが大量殺戮だつたやうな印象があるのでWikipediaを見てみたら、殺されたのはせいぜい4000人程度だつたらしい。
2012-03-09 20:37:41
珍獣
@testjun
@nozakitakehide まあ信長の焼き討ちも実際、無実の民を虐殺に！ではなく合法的に身ぐるみを剥ごうとするし、非合法に身ぐるみを剥ごうともする山賊集団だったのでぶっちゃけ世間で言う虐殺ではない。悪く言うのは同業の寺院だけものね
2012-03-09 20:40:09
野嵜健秀/NOZAKI Takehide
@nozakitakehide
この手の意味のない戰亂ばつかりやつてゐたから日本人は「戰爭には義がないものである」と思ひ込むやうになつた。
2012-03-09 20:43:16
野嵜健秀/NOZAKI Takehide
@nozakitakehide
「他人を殺してでも自分の正義を貫く」のやうな發想が日本人には全く育たなかつた。少くとも一般的でないと看做されるやうになつた。だから逆に「政治的な目的のためにはどんな非道い事をしても可」と云ふ發想を懷きがちで、非常に些細な事で暴走し易くなつた。
2012-03-09 20:45:30
野嵜健秀/NOZAKI Takehide
@nozakitakehide
「正義のために他人の命を犠牲にする」事が、日本人にはまるで馴染みのない發想で、だからドストエフスキーの『罪と罰』が入つて來てもまともに理解されなかつたわけだ。
2012-03-09 20:47:03
野嵜健秀/NOZAKI Takehide
@nozakitakehide
「南京大虐殺」なんかも、日本を攻撃する爲に支那が言つてゐるだけなのだから、日本人も眞に受ける必要は全然ないのだが、なぜか眞に受ける人が續出。
2012-03-09 20:50:35
野嵜健秀/NOZAKI Takehide
@nozakitakehide
「誰にとつて有利になるかを考へろ」とは、人の意見を相對化し、客觀的に物を見る爲に必ず言はれる現代的な教訓だけれども、「南京大虐殺」でそれを言ふ人が案外ゐない。その方が問題。
2012-03-09 20:53:30