#hijituzai #hijitsuzai #非実在　【空想と現実の区別がつかない】人は誰なのか？

clow（闇ドッター）DL罰則化に反対 @clow

「ロリぺドを正当化できるのか」という批判ですが。性表現は「絵」や「文字」です。規制側が「非実在」と謳ったのですから間違いありませんよね。で、通常ロリやペドフィリアとは「現実の子どもへの性的嗜好」を指します。またもや「現実と空想の区別がつかない」ようですね。 #hijitsuzai

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幾度となく「表現」と「行為」には明確な違いがあると説明されてきました。ゲームセンターでガンシューティングをしていることを「銃刀法違反だ」とは誰も言いませよね。現実のモラルで架空の出来事を線引きすること自体がナンセンスです。 #hijitsuzai

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自己基準による「尊厳」なるものについては過剰に反応し、周囲の大勢の尊厳については「だけで」と言い切ってしまうダブルスタンダードな振る舞い。世界基準を声高に叫びながらサッカーが「代理戦争」とすら呼ばれている実情を知らないとは不思議な話です。 #hijitsuzai

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相手に「上から目線」との批判をなさっていた方々が「認めない」というのは何とも不思議です。見ず知らずの誰かの許認可を得る発用などありませんし、そんな権限を持つ人もいません。 #hijitsuzai

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「犯罪思想」なる奇妙な造語を持ち出しても「思想」は「犯罪」ではありませんよ。 #hijitsuzai

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というか、思い描くことが犯罪であるならば犯罪被害者の「犯人を殺してやりたい」というのも罪に問われることになります。 #hijitsuzai

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「ある人物のある発言に賛同すると、それ以外の思想や行動にも諸手を挙げて賛同しなければいけない」などという基準はありません。それこそ自由権の侵害です。そんな原理で世の中が動いていると感じているのはカルトくらいなものでしょう。 #hijitsuzai

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捉え方によっては問題といえなくもありませんが、文脈をたどれば恋人の性的姿態を見ることをポルノになぞらえた発言であることは理解できるわけで、喩え話を真に受けて批判するのはあまりに無思慮です。それよりも性産業と薬物犯罪の区別がつかないほうが問題ではないかと。 #hijitsuzai

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他人の発言を捕まえて好きに解釈したり、個人攻撃に走るのは勝手ですが、それでご自身の発言が正しいと証明出来るわけではないのですよね。正当性があるのならば論理的説明くらいは容易なはずです。 #hijitsuzai

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報道を見ても、性表現に触発された性犯罪は流れてきませんね。そして報道の多くが教師や警察官。漫画などに近しい職業ではありません。漫画は真似しやすいというのは単なる思い込みです。実際、そうした漫画のない国のほうが犯罪が多いのですから。 #hijitsuzai

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TLで即座に具体的な反論をするのではなく、発言の一部を切り出して曲解を加え、列挙する。自分の発言に確固たる理屈があるなら発言があったその場で対応できるはずなのですが、粗探し等の用意をしなければ反論不可能なのでしょうか。 #hijitsuzai

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心的外傷や不安障害はメンタルケアの問題です。そしてそれらを惹起するトリガーは個人の経験に起因するものである以上、不特定多数にわたるそれらを症例に合わせて排除することは不可能です。男性()恐怖症の患者さんのために通勤ルートから男性を排除はできません。 #hijitsuzai

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ヘイトスピーチの条件は、その根底にあるのが「理由や根拠のない一方的な偏見」であること。当事者が傷ついたかどうかは結果であり、前提ではない。正論でも人は傷つくし、罵倒によって救われることもある。

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「現実の犯罪行為をそそのかせ」ば、その教唆にあたる。この場合行為の主体は発信者にある。対して「表現物を独自に解釈して行為に及ぶ」のは主体が行為者にある（しかも二段階のプロセスを経て）。構造はいたってシンプルなのに一体どこが分からないんでしょうか。 #hijitsuzai

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「○○を殺せ」というのは殺人教唆なので「ヘイトスピーチ」じゃなくて「ヘイトクライム」ですね。日本においてヘイトクライムに関する立法はされていませんが、生じた犯罪については当然捕まりますし裁かれます。 #hijitsuzai

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当事者の対応を無視して「セクハラ」と騒ぎ立てる人がいる。ハラスメントとは言うまでもなく「嫌がら」せのこと。嫌でという意思表示がなければ成立しない。言えないから代わりに言うという理屈は、結局本人の発言の機会を封じている。ちびくろサンボを槍玉にあげた「黒人差別をなくす会」と同根。