芦田先生のソーシャルメディア論

芦田宏直 @jai_an

Facebookはなぜ新しくないのか。

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●ながーい時間で人間を見ることの問題

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１．「職歴と学歴」、「人生観・哲学」（好きな言葉、尊敬する人）、「アートと娯楽」（音楽、本、映画など）、「趣味・関心」、「自己紹介」といったfacebookの記述項目は何を意味するのか

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２．これらは、一人の人間のながーい時間の自他観察や継続的出力の結果に過ぎない。つまり反省（Reflexion）の結果、あるいは平均値（あるいは積分的に丸められたもの）に過ぎない。

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３．「ながーい時間」とは、INPUTとOUTPUTとの時間が長いことを言う。

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４．結果が出ることにながーい時間がかかるものを、〈特長〉、〈実力〉、あるいは〈専門性〉と言ったりもする。

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５．下等動物ほど、刺激-反応の時間が短い。人間は1年早く生まれてくる（ポルトマン）と言われるほどに、未完成な存在。バカと賢者との差異も、入出力の時間差（滞空時間）の差異でしかない。〈人間〉も〈私〉も〈主体性〉もみんなながーい時間の自他観察の結果。

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６．それゆえ、「ながーい時間」は、人間の格差（社会的、個人的）を形成している。差別の根源は、時間性。Facebookは、差別を再認するメディア。

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Twitterはなぜ新しいのか

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1.Twitterは時間的な加速器のようなもの。反省や記述の時間を小さくすればするほど遠くのもの（他者）との接点が見えてくる。

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２．短い時間＝現在であれば、「アホな」人も考え込むときがあるし、「賢い」人もアホなことを言うときもある。

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３．お金持ちがいつもお金を使ってるわけでもないし、貧乏な人が贅沢なことをするときもある。

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４．幸せな人がずーっと幸せなわけでもないし、不幸せな人がずーっと不幸せなわけでもない。

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５．それらの差異や対立は、反省の時間を長くしたときに生じるもの。短くすれば「みんな同じ」。

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６．この「みんな同じ」の接点を〈ソーシャル〉と言う。

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７．〈ソーシャル〉とは異質なものの連結。

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８．だから、ブログもmixiもFacebookも、（厳密には）ソーシャルメディアではない。

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９．入出力に時間差のあるメディアは、ストック格差、あるいはテーマ主義を再認するだけ。そういったメディアは「頭のいい人」「知識のある人」のためのメディア。バカは近寄れない。近寄っても「負ける」。

芦田宏直 @jai_an

９．「ソーシャルメディア」の本性はあらゆる所与の、平均化された格差やセグメント（テーマ主義）を崩壊させること。平均やセグメント自体がながーい反省の時間の産物なのだから。

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ソーシャルメディアの進展

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●ハイパーリンク（テッドネルソン） ― 強い学びの主体を前提 学びの目標は一つであっても学ぶ順序は人の数だけある。ハイパーリンクは諸頁の多様な積分（ハイパーリンクの革命性は順序の自由を確保しただけ）

芦田宏直 @jai_an

●ブログ ― 強い発信の主体を前提／サイトの頁性（リンク）に、更新という時間概念を持ち込んだこと／ただし、検索の能力が必要なのと同じように、発信の能力が必要／孤立した主体が発信を継続することは難しい

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●ミクシィなどのSNS ― 発信主体の孤独を保護／発信の能力を維持し続ける反応の存在を組織化（ストック形成をアシスト）

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●RSS（RDF Site Summary）フィード ― 検索主体の保護／更新性を自動化（複数の更新を現前化＝検索主体の相対化）

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●Facebook― 強い社会的主体を前提／警察の調書ファイルのような個人情報の社会化（一周回ってストック格差を拡大）