#勝義方便メモ まとめNo.4 再考「公害企業主呪殺祈祷僧団」について

「公害企業主呪殺祈祷僧団」についての再考です。
公害企業主呪殺祈祷僧団
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  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-12 22:09:00
    1)『「公害企業主呪殺祈祷僧団」について』 http://t.co/OlLO7sG0 kakuyuさん(@southmtmonk) まとめ / 当方のかつての考察→ 故丸山照雄師「公害企業主呪殺祈祷僧団」の活動から考える http://t.co/xyt09cxt
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-12 22:16:13
    2)こちらの http://t.co/aOJODsU1 よりか、より詳しく「公害企業主呪殺祈祷僧団」の活動内容について扱われています。『「公害企業主呪殺祈祷僧団」について』 http://t.co/OlLO7sG0 kakuyuさん( @southmtmonk )まとめ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-12 22:27:48
    3)私も早速に「終末期の密教―人間の全体的回復と解放の論理」の古書を買い求めました。論考を少し再開してみようかと思っています。『「公害企業主呪殺祈祷僧団」について』 http://t.co/OlLO7sG0 kakuyuさん( @southmtmonk )まとめ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 11:56:34
    4)「公害企業主呪殺祈祷僧団」についての #勝義方便メモ のNo.4考察開始前に、これまでのまとめNO.1 http://t.co/0mRcfe6x NO.2 http://t.co/H0PxWmEg No.3 http://t.co/BzhW4vHQ もまずはご参照下さい。
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 11:58:18
    5)「公害企業主呪殺祈祷僧団」に関しての当方のかつての直接の考察→ 故丸山照雄師「公害企業主呪殺祈祷僧団」の活動から考える http://t.co/xyt09cxt もひとまずご参照下さい。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 12:03:50
    6)「呪殺」に関しての考察は、特にNo.3のまとめの中にて少し触れさせて頂いております。 http://t.co/BzhRwVyG この際、「仏教における殺しと救い」-森雅秀先生 http://t.co/ZtrusWjc の論考を参照とさせて頂いております。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 14:01:13
    7)チベット密教史上有名な呪殺者、ラ翻訳官・ドルジェタクの呪殺の正当化理論の内容は、「呪殺は、通常の方法では度し難い悪しき衆生を、利益し、悟りの世界(文殊菩薩の仏国土)に導くために行う善巧方便の利他・慈悲行為である」というものでありました。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 14:24:48
    8)その呪殺の正当化理論の根拠としては、「仏の大いなる慈悲」を基として、「空思想」(特に悪取空見・断見)と「如来蔵思想」(特に楽天的「悉有仏性 如来常住 無有変易」主義・常見)に因るところがあり、その危惧・危険性について言及させて頂きました。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 14:33:40
    9)「公害企業主呪殺祈祷僧団」の活動がここで注目され始めた契機は、もちろん東日本大震災・原発事故でありますでしょう。公害(今回は放射能汚染)を引き起こした企業・者を何とかしても懲らしめたいという思いの行き着いた一つのマイナーな注目点であるのではないかと考えます。#勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 14:42:35
    10)放射能汚染を引き起こした企業・者、あるいはそこに原子力利権を貪る原子力ムラの人間も含めて、どうにかして懲らしめたいが、思うように懲らしめられない、でもどうにかして懲らしめたい、何か方法は無いのか、という中でのマイナーな一つの着目でもあるのでしょう。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 14:55:31
    11)仮にもしも「呪殺」の正当化理論を適用するならば、彼らにこの人間道の現世にてこれ以上悪業を積まさせるのは実に忍びがたい、更に深く悪赴輪廻に彷徨うことになるのは避けさせたいという大慈大悲の心により、彼らの仏国土へのいざないのためだとしての呪殺となるのでしょう。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 15:10:33
    12)一見すると確かに善巧方便の利他・慈悲行為であると捉えることができるのかもしれませんが、普通で考えれば当然に非常に危険な考え方であり、軽々に判断できないところももちろんありますが、今回はもう少し踏み込んで考えていこうかと存じております。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 15:18:53
    13)例えば、呪殺により煩悩・無明(根本的無知)・悪業を排撃することができて、仏国土へといざなうこともできるとするならば、葬式すれば煩悩・無明・悪業を排撃することができて、成仏できるというような安易な考え方と同様の浅薄さが否めないところがあります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 15:25:04
    14)呪殺されて、葬式を受けて、煩悩・無明・悪業が排撃できて、到仏国土・到涅槃・成仏が可能であるならば、こんな簡単なことは無く、もし本当にそうであるならば、即座にでも呪殺されたい、即座に死んで葬式をされたいと思うものであります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 15:30:06
    15)あるいは、どんなにも悪業を積もうが、最後には、呪殺、葬式を受ければ煩悩・無明・悪業が排撃でき、到仏国土・到涅槃・成仏ができるとなれば、煩悩のままに、無明のままに、好き放題に悪業を積んでも問題なしとなってしまいかねない危険さえ生じてしまうこととなります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-13 16:01:10
    16)生前受戒・得度、死後葬式、あるいは仮に正当と言える呪殺があり、それらを受けたとしても、あくまでも仏縁を結ぶためのほんのきっかけ、入り口に過ぎず、そこから煩悩・無明・悪業を排撃できるのかどうかは、やはり当人の仏道修行での精進努力次第でありますでしょう。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-14 09:28:59
    17)さて、9と10で述べたように、放射能汚染を引き起こした企業・者、あるいは原子力利権を貪る原子力ムラの人間も含めて、何とかしても懲らしめたいという動機にて「公害企業主呪殺祈祷僧団」の活動が注目され始めたとするならば、それはそれで問題があるといえます。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-14 10:40:23
    18)それは、「呪殺」を望むという動機についてとなりますが、その動機が、怒り・憎しみ・嫉妬・恨みなど煩悩・無明によるものであるならば、大いに問題が生じるということであります。それならば、方法の如何を問わず殺人として悪業を大いに積むこととなってしまうでしょう。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-14 12:12:31
    19)あるいは、「呪殺」を望むという動機が世間八法(利得、損失、称賛、非難、誉れ、誹謗、楽、苦)に関わることであるならば、それも問題外なことであります。無明・煩悩を動機としては、当然にとても「呪殺」など成り立たないということとなります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-14 12:21:33
    20)では、いったい仮にどのような動機にての「呪殺」ならば、容認される可能性があるのかどうかを少し考えてみたいと思います。例えば、仏の慈悲を根拠として、その者にこれ以上今生にて悪業を積ませないよう、その者を救うためという動機はどうでしょうか? #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-14 12:37:19
    21)これは一見すると、なるほどと思ってしまうかもしれません。しかしながら、拙私見ではありますが、仏家の一大事は「菩提心」を生起させることにあり、そうではないまだまだ狭い了見によるもので、動機として不十分なものでしかないと考えることができるのではないかと思います。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-14 12:44:00
    22)では、「菩提心」を生起させることを動機としての「呪殺」であるならば容認されるのかどうか、ここは一つ深く考えていくことが必要であります。念のために、「菩提心」とは、簡単には輪廻の迷い苦しみにある一切衆生を救うために悟りを目指そうとする心のことであります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-14 21:26:11
    23)生前受戒・得度、死後葬儀・引導において最も重要となるのが、「菩提心」の生起、つまり発菩提心であります。仏縁を正式に結ばせる上での要諦であり、仏道修行の前提となります。そのため仏家は方便により、各々の機根への働きかけが大切なこととなります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-14 21:32:41
    24)「機根」とは、「仏の教えを聞いて修行しえる能力のこと。また仏の教えを理解する度量・器のこと」、「方便」とは、「悟りへ近づく方法、あるいは悟りに近づかせる方法のこと」(参照・ウィキペディア)。各々の機根に応じて仏家は方便により仏説を説くことが重要であります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2012-06-14 21:43:03
    25)釈尊は、八万四千(無数の比喩)の法門により、各々の機根に応じ、発菩提心のために方便にて仏説を説かれたとされるわけですが、その法門の中において、「殺生」(殺人・呪殺も含めて)や「自殺」に関しても説かれた可能性は否定できないところではあります。 #勝義方便メモ

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