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【批判】これはひどい…橋爪大三郎

最近話題の間違いだらけ&偏見偏向だらけの代表作『ふしぎなキリスト教』の著者の一人、橋爪大三郎について。他の著作や書評でもズッコケ連発。 ほか『政治・経済「学」講義』「迷走政治講義・独自デモ論」「数学のように」「ダメな宗教社会学」「ウィトゲンシュタイン著「論理哲学論考」の書評(?)」など。 最近は更に「ゆかいな仏教」で恥の上塗り(当人たちは気付かない模様)
人文 似非学者 橋爪大三郎 本当に東大出身か 新書大賞 宗教学 宗教社会学 社会学 ふしぎなキリスト教 ゆかいな仏教 宗教音痴
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リンク はてなダイアリー 橋爪大三郎、よくこんな男に大学教授が務まるな(呆) - kojitakenの日記 今、28年ぶりにジョージ・オーウェルの『1984年』を再読しているところだが、ビッグブラザー橋下がまたや..
ツイートまとめ ふしキリ批判まとめのインデックス ふしキリ反駁本である「ふしふしキリ」発行以後、 時間が経って批判の経緯がわかりにくくなっているので、 批判のインデックスを作りました。 各まとめのトピックスを後ほど書き足します。 5512 pv 14 2 users
ツイートまとめ #橋爪大澤対談本の次のターゲットを予想しようぜ 迷著「ふしぎなキリスト教」に続いて仏教にも喧嘩を売る橋爪&大澤両氏! さあ、次の被害はどこへ!? 1944 pv 10
リンク ふしぎなキリスト教 @ ウィキ ふしぎなキリスト教 @ ウィキ - トップページ 「学者が書いた新書だって、少しくらい間違っててもいいじゃない(笑)」と仰る方に、以下の言葉を贈りたい。 気のきいた発言をすることも大切だが、間違った愚かな発言をしないこともそれに劣らず大切なのである...
ツイートまとめ 「ふしぎなキリスト教」への【非信者による】批判 「『ふしぎなキリスト教』を批判するべきではない」 「批判しているのは必死になっている信者w」 といった「批判批判」への、 【非クリスチャン】による再批判をメインにまとめました。 当然まとめ主とは信仰の違う人達によるものが収録されていますから、まとめ主とそれらの意見が同じとは限りませんが、まとめ主が「興味深い」とは思ったものを中心にはしてあります。 ※ クリ.. 39992 pv 169 8 users 7
ツイートまとめ 橋爪大三郎と大澤真幸「ゆかいな仏教」への批判 「ゆかいな仏教」についての批判評。橋爪大三郎、大澤真幸が懲りずにまた未知の領域に手を出したようです(炎上商法?)。 同著者による出鱈目本前例:ふしぎなキリスト教 @ ウィキ http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/ 「ふしぎなキリスト教」の時もそうでしたが、「ゆかいな仏教は社会学者による本。信仰者の観点とは違う。」という批判批判が再び出ています。しか.. 35621 pv 315 40 users 35
つねまげ @tunemage
橋爪大三郎氏もクリスチャン。このフルボッコの状態で、いつかみんながデタラメに気づいた時、居づらくなって棄教してしまわないかがちょっと心配。まぁ、あの開き直りぶりを見るに、その心配は不要そうだけど。
アメリカンジョーク大全集 @america_jokes
経済学会にて、ある重大な定理について、多くの質問があった。イギリス人「その定理は経験によって裏付けられているだろうか?」ドイツ人「その定理はいかなる基本定理から演繹されたものであるか?」フランス人「その定理をフランス語で言ってください」日本人「あなたの先生は有名ですか?」
目次
  • なぜ「ふしぎなキリスト教」&橋爪大三郎を批判するのか
  • 週刊エコノミストにおけるぐちゃぐちゃだ
  • 政治・経済「学」講義
     - インド
     - 学問の定義
     - 細字と太字
     - 肩書
  • 政治について迷走(政治の迷走ではなく)、矛盾、二重基準、目茶苦茶だ
  • 脱原発デモは少数なのでそれをことさらに取り上げるのは民主主義の危機・危険な前例への一歩
  • 他の著書・論文
  • 数学のように
  • ふしぎなキリスト教(ふしぎな橋爪大三郎と大澤真幸)
  • ダメな宗教社会学
  • ウィトゲンシュタイン著「論理哲学論考」の書評(?)
  • ゆかいな仏教。橋爪大三郎先生にわからないことはないのです
  • 橋爪大先生が正確に書ける分野ってあるのでしょうか
  • おどろきのおどろきの中国
なぜ「ふしぎなキリスト教」&橋爪大三郎を批判するのか
@iwase_zjunici
『ふしぎなキリスト教』p86あたり。日本の多神教を珍しいものとしているけど、ヒンドゥー教は視野にいれたうえなのか。
植田真理子 @marikobabel
【自動投稿】『ふしぎなキリスト教』の間違いの多さは議論の大前提に過ぎません。私たちが批判しているのは、間違いを見て見ぬふりの学界、教界、業界紙なのだということを知ってください。でないと、私たちの怒りの理由がわからず、好戦的な狂信者にしか見えないことでしょう。
鈴木 力 @salmo_34_1
「ふしキリ」読んで批判する時間があるなら、聖書を読んで祈りたい、と思う。
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki
では、ツイッターでつぶやく暇があったら聖書読んで祈ってろよ
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki
こちとら平日は通勤時間含めて12時間以上拘束されてる身。暇じゃないのよ。わずかな時間をけずってふしキリ読んで批判してるわけで、それを「そんな暇があったら~」とか言われたら、「いい御身分ですね」と返すほかない。いかん、だんだん腹たってきた。
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki
べ つ に 暇 だ か ら ふ し キ り 批 判 し て る わ け で は な い
週刊エコノミストにおけるぐちゃぐちゃ
氏家法雄 @ujikenorio
『週刊エコノミスト』の特集が「宗教と経済」。その一部が電子版で紹介されていますが、やっぱりというかとても残念な感でおなかいっぱい。「資本主義を生む宗教と阻害する宗教の違い(橋爪大三郎):第1特集:宗教と経済【週刊エコノミスト 9/4号】 http://t.co/x1uZKGoz
あしじ @adoramus_te
↓(ノ∀`)アチャー…橋爪大先生はいい加減自分がまさに宗教音痴の極致であることを自覚したほうがいい
あしじ @adoramus_te
残念ながら学者さんというのは思い込みで語っちゃいかんのだよ。
あしじ @adoramus_te
思い込みで語って許されるのは芸術家だけ。それがしたいなら学者を辞めて小説家にでもなるといい。尤も、そんな理由で転職されたら小説家が怒るだろうけど。
あしじ @adoramus_te
カトリックを徹底的に誹謗中傷しても花村萬月が許されるのは彼が小説家だから。そして才能があるから、そのボロクソな小説の読者がカトリックに改宗するという事態が発生する。俺のことだが。こういう業ができるようになってから戯言をほざきなさい。
ラスキンの犬 @DogRuskin
.@crape_myrtle_ さんの「橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判77」をお気に入りにしました。 http://t.co/uqLhI48C
植田真理子 @marikobabel
週刊エコノミスト買ってきた。 http://t.co/FcIFysHh 橋爪大三郎の文章(途中までは http://t.co/RiH4mLox )はつまんない。相も変わらずマックス・ウェーバーを引き合いに出すふしキリ二番煎じの上、最後は尻切れトンボで論理ぐちゃぐちゃ(続く)。
植田真理子 @marikobabel
エコノミストの橋爪の文章の最後「日本人はなぜ勤勉か」「日本人の勤勉さはMウェーバーにも謎」「山本七平は鈴木正三や石田梅岩をあげた」「でもそれ以前から勤勉」「日本には律法がないから西欧の市場経済にうまく感染」「インドや中国が出てきたから世界の宗教を知ろう」ぐちゃぐちゃだ
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コメント

涼月(Κλήμης) @suzutuki1980 2012年8月29日
まとめを更新しました。デコレーションしてさらに略
涼月(Κλήμης) @suzutuki1980 2013年8月17日
まとめを更新しました。宗教社会学関連の評、ウィトゲンシュタイン著『論理哲学論考』書評をめぐる話題を追加。
涼月(Κλήμης) @suzutuki1980 2013年12月8日
まとめを更新しました。順番・目次を修正。
木野龍逸 (Ryuichi KINO) @kinoryuichi 2018年5月24日
橋爪大三郎氏に関するまとめ。これはちょっと……。この人に避難指示解除の基準を語らせるシノドス記事って、もはや論理的整合性は求めてないってことなのか?
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