正かなづかひの主張

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野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「旧かなで書くなら文語体で書け」「万葉仮名で書け」云々の非難は、正かなづかひの主張を誤解してゐるから出てきてゐるものなので、改めて吾々の主張を明かにしておきたい。

2012-09-14 03:36:26
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

吾々は「歴史の斷絶を恢復したい」のであつて「今を過去に戻したい」のではない。(「表記を昔のものに戻したいのなら、現代語で旧かなの文章を書くのは中途半端」のやうな批判はこの邊を勘違ひしたから出てきてゐる。)

2012-09-14 03:38:50
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

吾々は、歴史の斷絶を恢復したいので、歴史の斷絶が生じた直前の昭和二十年代邊まで遡つて、そこからやり直したいわけだ。

2012-09-14 03:39:55
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

文語體、萬葉假名、或は定家かなづかひの時代にまで戻つたら、歴史の斷絶はますます酷くなる。だから認められない。飽くまで斷絶した歴史の恢復が目的である。

2012-09-14 03:40:50
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

と言ふより、文語體への囘歸やら萬葉假名への囘歸やらを大眞面目に論じられてしまふ事それ自體、吾々日本人が過去と斷絶してしまつた事の證據だ。

2012-09-14 03:41:34
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

もし昭和二十年代に国語改革が行はれてゐなければ、吾々は當り前のやうに歴史的かなづかひで現代語の文章を書いてゐた事だらう。

2012-09-14 03:42:27
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

吾々は、何もなければ當り前のやうに享受できた歴史を奪はれたのである。

2012-09-14 03:42:51
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

国語改革は吾々から歴史を奪つたのであり、現在生きる吾々日本人は、国語改革によつてプログラムされた未來の歴史を歩まされてゐるのである。

2012-09-14 03:43:25
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

だから「現代仮名遣」と言ふけれども、「現代仮名遣」は現代の表記ではない。未來の表記のプログラムである。

2012-09-14 03:43:58
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「現代仮名遣」は、半世紀以上も前に作られた「未來のプログラム」である。

2012-09-14 03:44:33
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

正かなづかひの主張は、日本語表記に於いて歴史的かなづかひが「嫡流」である事の主張であり、正統の表記である事の確認を求めるものである。

2012-09-14 03:46:07
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

正かなづかひを主張する吾々が支持するのは、歴史的かなづかひと言つても、飽くまで日本語表記における正統の「末裔」なのであつて、過去の一時期に使はれてゐた表記の一形態ではない。

2012-09-14 03:47:39
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

もし国語改革が行はれてゐなければ、吾々は現代語を歴史的かなづかひで書いてゐた筈なのであり、それを誰一人、疑ふ事はなかつた。それが正しい歴史のありやうであつた筈なので、それを吾々は恢復しなければならないと考へてゐる。

2012-09-14 03:48:58
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「現代仮名遣」は日本語表記の「王位」を「纂奪」したのであり、正統の表記として認められない。

2012-09-14 03:50:01
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

日本語の表記は、自然に發展してゐれば、現代語を歴史的かなづかひで書く、と云ふスタイルだつた筈である。「現代仮名遣」で書くやうになつたのは、自然の發展ではなく、国語改革による作爲である。

2012-09-14 03:51:20
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

現代語を歴史的かなづかひで書いてゐるのは自然なのであり、正しい意味で現代的である。現代語を「現代仮名遣」で書いてゐるのは、過去に作られた「未來をつくるプログラム」に從つてゐるだけであり、不自然である。

2012-09-14 03:53:14
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

歴史的かなづかひで書くのに「メリットがない」と云ふやうな事を言ふ人がゐるが、「メリットが必要」と考へる事それ自體が吾々との價値觀の相違だ。メリットがあらうがなからうが正しいものは正しい、と考へるからこそ、吾々は正かなづかひを支持する。

2012-09-14 03:59:07
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

或は、吾々は自分に都合の良いやうに價値をセレクトすべきである、と云ふ立場と、自分の都合なんてものを超越して存在する價値を認めるべきである、と云ふ立場との違ひ。

2012-09-14 04:01:46
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

自分を絶對化するか、自分の外部に價値を見出して自分を相對的の地位に置くか。

2012-09-14 04:02:29
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

自分を絶對化する事は、明かに人間の傲慢と言つて良いと思ふ。

2012-09-14 04:02:52
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

人間なるものの地位はそんなに高めて良いものではない、と俺なんかは思ふのだ。

2012-09-14 04:03:21
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「現代人だから現代仮名遣いを」と云ふ言ひ方ですらも、「現代人の現代人による現代人自身の絶對化」の意圖を示してゐて、俺には傲岸不遜の極みに見えるのだ。

2012-09-14 04:05:11
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

現代人だからこそ歴史的かなづかひで書くべきなのだ。

2012-09-14 04:05:37