#万世一系 とは「天皇の位が必ず皇族の籍を有せられる方によって継承され皇族以外の他姓の者に皇位が移されたことは絶対にない」という意味 #女性宮家

万世一系が「男系」のことを言うのなら、「万世男系」と言えば良かったのにそう言わないのはなぜか? シナのような易姓革命を繰り返したのとは異なり、日本の皇室がかならず皇籍を有する方が皇位を継承してこられたということが日本の誇りであって、それを万世一系と表現したのである。 このことは皇室典範義解の第一条の解説にもあらわれている。 http://togetter.com/li/391223
nomorepropagand 10021view 1コメント
2
ログインして広告を非表示にする
  • 田中卓皇學館大学名誉教授

    戦後、平泉澄が構築した「平泉史学」(一般には皇国史観と呼ばれるが、田中は「皇国護持史観」と呼ぶ)の正統の継承者として、日本古代史(古代・上古史)を中心に研究。その著述は多数に亙る。

  • 最高権威 田中卓名誉教授bot @DrTanakaT 2012-10-08 19:07:15
    ①女帝女系反対派が盛んに神武天皇以来の #万世一系 の伝統「男系男子」と強調しそれに共鳴して三笠宮寛仁親王殿下が同様なご発言を繰り返されるのを見て私には心中ひそかに苦笑を禁じ得ないものがある… #女性宮家
  • 最高権威 田中卓名誉教授bot @DrTanakaT 2012-10-08 19:37:35
    ②…戦後の学会では「神武天皇」の存在そのものを否定するのが通説であり、実在の証明されない神武天皇に因む2月11日建国記念日には断固反対すると、東大の史学会総会で席を蹴って立ち去られたのが他ならぬ寛仁親王の御尊父三笠宮崇仁親王殿下であったからである。 #女性宮家
  • 最高権威 田中卓名誉教授bot @DrTanakaT 2012-10-08 20:07:32
    ③当時は皇統の万世一系も疑われて王朝交代論が流行していたのに対し私は四面楚歌の中で「神武天皇」の実在を論証しそれ以降の皇室中心の「 #万世一系 」を主張してきたのであった。 #女性宮家
  • 最高権威 田中卓名誉教授bot @DrTanakaT 2012-10-08 20:37:41
    日本の誇りは何か。約二千年の昔、神武天皇によって建国されて以来、一系の皇室によって統治され他系の権力者や外国の侵略者によって行為を簒奪されたことが一例も無いという、世界にも類を見ない歴史の事実である。外国人が感嘆するのはこの点である#万世一系 #女性宮家
  • 最高権威 田中卓名誉教授bot @DrTanakaT 2012-10-09 01:07:00
    建国以来、皇族の籍を有せられる一系の天子が千数百年にわたって一貫した統治者であり、他系の権力者が帝位を簒奪した例がないという世界にも類を見ない歴史の事実に(誇りが)あるのであって、男系とか女系という血統のせいではない。 #万世一系 #女性宮家
  • 「昭和天皇の学ばれた教育勅語」より

    東宮御学問所御用掛 杉浦重剛著 所功教授解説
    本書は明治大帝が渙発され、みずから率先垂範に努められた「教育勅語」を、満13歳の少年皇太子のために杉浦重剛翁がわかりやすく説いたご進講の記録全文
    【杉浦重剛】若き日の昭和天皇、秩父宮雍仁親王、高松宮宣仁親王の3兄弟に帝王学の一環として倫理を進講する。号は梅窓または天台道士。学生時の渾名は紙魚(しみ)。後に『人格高邁の国士』と評される。理学宗の世界観を確立。

  • ソクラテス太郎 @nomorepropagand 2012-10-22 09:54:04
    朕とは単数にして秦の始皇帝始めてこの文字を以て、君主が自らを呼ぶ語として使用せり。これより後、天皇は自らを称して朕と宣う。されば、朕と称しえらるるものは一国に一人を限りとし複数を許さざるものとす。#万世一系
  • ソクラテス太郎 @nomorepropagand 2012-10-22 09:54:26
    しかるにその文字の本場たるシナにおいては、天子は常に替わりて一定せず、臣にして君となるあり、外人の侵入し来りて天子となるあり、一時に数君の対立するあり、君臣の分(君王と臣民の関係)定まざれば、朕なる文字の意義成立せず。… #万世一系
  • ソクラテス太郎 @nomorepropagand 2012-10-22 09:55:01
    …真に朕なる意義を持ってご自身を称し得させ給うは、ただ日本国あるのみ。我が邦は開闢(開始)以来、君臣の分定まり、万世一系の天皇、これに君臨し給う。 #万世一系 昭和天皇の学ばれた教育勅語(杉浦重剛著、所功解説)より
  • 山田孝雄 元神宮皇學館大學学長 1875年-1958年

    国語学者「契沖、真淵、宣長以来の国学の伝統に連なる最後の国学者」とも評される。

  • 双系でいいじゃん @Boiled2Egg 2012-11-07 09:30:09
    「正統を論ずるものは第一にまず直系継承を根本義とすべく、その他のものは第二義とすべきなり」 #山田孝雄#神皇正統記 の本領」 #女性宮家
  • 双系でいいじゃん @Boiled2Egg 2012-11-07 09:59:03
    「正統というは主として皇長子とその直系の方々との相続がるることにありとするを原則とするものの如し。この原則は実に #万世一系 の皇統を永遠に持続せしむる根本原理にして、時に変ありてやむを得ざる場合の外はこの原則は厳重に守らるべきものなり」 #山田孝雄 #神皇正統記 #女性宮家
  • 所功京都産業大学名誉教授

    公益財団法人モラロジー研究所道徳科学研究センター研究主幹(教授)麗澤大学道徳科学教育センター客員教授。京都産業大学日本文化研究所客員教授。皇学館大学特別招聘教授。

  • 所功先生bot @isao1056bot 2012-10-09 12:29:10
    ①根本的に重要な要件は、天皇の子孫として「皇族」身分の範囲内にあり、皇位継承者としての自覚を持っておられるかどうかにほかならない。 #女性宮家 
  • 所功先生bot @isao1056bot 2012-10-09 12:58:42
    ②旧憲法の第一条に明文化された「 #万世一系 の天皇」というのも、村尾次郎博士の指摘されるとおり、男系か否かではなく、「天皇の位が必ず皇族の籍を有せられる方によって継承され…皇族以外の他姓の者に皇位が移されたことは絶対にないという意味」に解される。 #女性宮家
  • 所功先生bot @isao1056bot 2012-10-09 13:29:14
    ③だからこそ奈良末期、僧道鏡が皇位を覬覦した時、和気清麻呂は「わが国家、開闢より以来、君臣(の分)定まれり。臣をもって君となすこと未だあらざるなり。天つ日嗣(天皇)は必ず皇儲(皇嗣)を立てよ。」『続日本紀』との宇佐大神の託宣を引いて、道鏡の野望を退けたのである。 #女性宮家
  • 番外編 法学士・ライター 谷田川惣(男系派)

    立命館大学法学部卒 (専門)政治哲学(保守)

  • 谷田川惣 @yatagawaosamu 2012-11-07 03:01:24
    @torri_ey5 万世一系は男系のことです(父子一系)。女系は政治的配慮であって皇統ではありません。皇統譜にも女系はまったく考慮されていません。
  • 谷田川氏って、男系絶対論者なんですね。女系は政治的配慮に過ぎない、ってことですか。

    継体天皇も光格天皇も、それまでの皇統に対する政治的配慮で皇女を皇后とした、と言う意味になりますね。
    継体天皇は力で皇位を奪って、和解のために仁賢天皇の皇女を皇后にした、と言う意味かな?

  • 谷田川惣 @yatagawaosamu 2012-11-06 10:44:29
    もし女系派の言うように双系という概念があったならば、女子しか生まれなかった天皇は、内親王に皇族男子の婿をとって自身の血統を残そうとしたはずだ。ところがそういった場合でもほとんどの内親王は独身を通した。皇統は父方一系のみという原則があったから。
  • 参考)谷田川惣 氏『同義反復だけどわざとだったら同義反復じゃない』??

    皇統=男系なのか皇統>男系なのかはっきり言ってくれない谷田川さんの困った様子がご覧になれます。

  • 参考)谷田川惣さんに逃げられました。彼の論理だと、彼は敗北宣言したことになりますねw

    以前私に論破されて以来、私から逃げまくっている谷田川さんが、私を無視しながら別の人を批判しまくっています。

コメント

カテゴリーからまとめを探す

「ニュース」に関連するカテゴリー