シューニャリアーナ大激論 消費社会の生産力インキュベーターととある世界の享受幻想(ユーティリティズ)
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L_O_Nihilum
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難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
奨励を受けた享受は享受たりえるか？享受の享受はありえるか？享受において体験と経験の差異は?慣れと初心の脱構築、Willの連関｡
2012-10-09 20:57:06
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
@kinginkeika ニコニコ動画とかで動画を見るときに、ですｗ。私はボカロについて時々語る。しかし、語るほど聴けているのか?というあの話題みたいな。
2012-10-09 20:57:54
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
永井先生が「人に勧められてやることは享受に値しないのではないか」て投げかけてたが、しかし自分で遊ぶ、ってときも「これは面白いぞ…!」とか思ってやることは享受のなかに当て嵌まるのなら…てか、人に勧められる、ってこと自体が人の言葉への享受形式(ユーティリティ)たりえるでしょうに。
2012-10-09 21:01:41
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
@kinginkeika デリダの「正義」かよ！(デリダにおける正義とは全ての特異な他者の呼びかけに同時に応えるような判断、だからガチで聖徳太子が正義に)
2012-10-09 21:02:59
天宮ユウキ
@amamiya1yuuki
日常生活が空っぽに見えるのはなぜ？ つまらないのはどうしてだ？ http://t.co/ODHWpafL 今日３度目の宣伝（だからしつこいよ俺）今思えば、これは享受論なのか若干不明。
2012-10-09 21:03:29
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
デリダが「脱構築＝正義」と言葉尻で言いたがる理由でもあるwつまり脱構築とは放たれた一言明の意図を押し広げる手法｡だから、その言葉の持つ呼びかけ、に複数の解答を同時提出する力を持つから。
2012-10-09 21:04:12
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
ただデリダは同時にこうも言う「脱構築自体は脱構築不可能だ」と。まあ表っ面だけ読み取れば「正義は必ず勝つ！」的な感じなんですが…要するに。脱構築自体を脱構築的に同時回答化できないんですよね。つまりそれがイデ化したときにトリアージしづらくなるんですよね。
2012-10-09 21:05:57
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
そういうことになると、つまり。正義が差延→差延した正義がイデ化(＝言葉、想いの滞り)→さらにその滞った言葉が脱構築→言明→また差延 ってループになるわけで
2012-10-09 21:06:53
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
その三週間のあいだに、秋葉原のボカロ市場のCDの棚には知らないCDが何枚も置いてあった。諸行は無常だ。
2012-10-09 21:08:28
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
@kinginkeika そのようですねー。いろいろ、有難うございます。見てくれる人多いと思うと誇りです。
2012-10-09 21:08:52
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
片手でけよりなやりながら弾幕よけて、それで動画でボカロ３曲聞いて、もう一個のタブでMMD鑑賞して…それで、右手ではバシュラールのページをめくり、左手では岡田斗司夫の批判｡これ。アホかと思いますよ｡どんなデリダ(聖徳太子)だよ。
2012-10-09 21:10:34