劇場版魔法少女まどか☆マギカ、更にダラダラと語ったよ

ええな猫💉×5 @WATERMAN1996

これは間違いなく私自身が創作作品に触れすぎているってのがあると思う。現代の創作は模倣であるなんて言われるが、ある作品には何かしらか似た作品ってのが必ずあるわけだ。だからこそ「驚きの結末」ではなく「納得の行く結末」が見たいんだ。 RT @WATERMAN1996

椚座 くにゅくにゅ/// 淳介 ＠ NT東京運営 @kunukunu

年食ってから、ベタで予定調和な流れの良さが分かるようになった気がしますね RT @WATERMAN1996: 現代の創作は模倣であるなんて言われるが、ある作品には何かしらか似た作品ってのが必ずあるわけだ。だからこそ「驚きの結末」ではなく「納得の行く結末」が見たいんだ。

ええな猫💉×5 @WATERMAN1996

この場合、むしろ現まどマギの締め方が予定調和だと思います。行きて帰り、収まるべきところに収まって終わるなんて締めを書ける人の方が少ないのではないかと。 RT @kunukunu 年食ってから、ベタで予定調和な流れの良さが分かるようになった気がしますね

我乱堂 @SagamiNoriaki

やはり中学生には、19歳（非処女）と戦うのは無理だったか… RT @WATERMAN1996: 姐さん…。 RT @senshicyou_mk2: http://t.co/hdtYFGWO #まどか劇場版名場面

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ええな猫💉×5 @WATERMAN1996

私かまどマギ劇場版の感想に「ディープ・タイム」を引用したのは、この小説が宇宙の熱的死についても触れているからなんだよね。全てが平坦となり過去も未来も何も変化しないとしたら、その場所を他の場所と区別することも未来と過去を区別することもできなく、いや、する必要が無くなる。

ええな猫💉×5 @WATERMAN1996

@WATERMAN1996 ちなみに宇宙の熱的死はいつの時点かと言うと、10^100年よりも未来らしい。それまでに水素の枯渇、トンネル効果により白色矮星が中性子星へ変化、中性子星は同様にブラックホールに変化、そしてホーキング理論で予言されたブラックホールの蒸発が起きる。

ええな猫💉×5 @WATERMAN1996

@WATERMAN1996 ただ、この小説はスーパーカミオカンデの実験の前に書かれたので、陽子の寿命を短く見積り過ぎている。量子論によればバリオンは全て自然崩壊しなければならないが、現実にはそれが観測できていないわけだ。

sunmunten @sunmunten

面白いの？その小説 レダでもエントロピーはゼロに向かうとか有ったが、そんなに大した事かの～？ RT @WATERMAN1996 私かまどマギ劇場版の感想に「ディープ・タイム」を引用したのは、この小説が宇宙の熱的死についても触れているからなんだよね。全てが平坦となり過去も未来

ええな猫💉×5 @WATERMAN1996

これは特殊な小説なので面白いかどうかは人による、としか。一言で言うと素粒子から見た宇宙の始まりから終わりまでという寓話で、そこに観測とは何かといった話が入ってくるのです。 RT @sunmunten: 面白いの？その小説 レダでもエントロピーはゼロに向かうとか有ったが

ええな猫💉×5 @WATERMAN1996

@WATERMAN1996 @sunmunten また用いられている宇宙論は今から20年以上前のものなので、今の最新論とはズレている点もあります。私はこれを3冊手に入れ、状態の悪い一冊は裁断して電子化しました。

ええな猫💉×5 @WATERMAN1996

一言言っておこう。お釈迦様の弟子には人殺しも盗賊もいた。人を殺した者は幸せになってはいけないというのは、実は仏教とはなんの関係もない倫理観なんだよ。人を殺した者は幸せになってはいけないでは、改心の機会.. http://t.co/coJH1Aqv

具米無法 @gubei_muho

@WATERMAN1996 『善人なほもて往生をとぐ、いはんや悪人をや』親鸞聖人の言葉でしたっけ。行いの善悪よりも、自覚の有無に焦点を当てた作品には興味があります。まぁジョジョなんですけどね。

ええな猫💉×5 @WATERMAN1996

@gubei_muho 親鸞聖人は、縁さえあれば千人でも殺せるが縁がなければ一人とて殺せない、人が人を殺すかどうかは能力でも意思でもなく縁だと言ってますね。

ええな猫💉×5 @WATERMAN1996

ああ、指輪物語だったか、「生きるべき人が死に、死ぬべき人が生き残る。殺しておけば良かったなど言うものではない。ゴクリの命を助けたビルボの情けが、多くの人を救うことになるかもしれん」だったかな。まどマギのことをぼんやり考えてたらこんなこと思い出した。

ええな猫💉×5 @WATERMAN1996

確か法然だか親鸞も、門徒に「どれだけお念仏を唱えても、浄土に行きたいという気持ちが起こらないのです」と言われ、わしもじゃと答えたという話があったな。これって、ラストほむほむの複雑な表情と同じかもね。

むささび屋（,, -｀x´-） @Josui_Do

@WATERMAN1996 「歎異抄」の著者である唯円が師の親鸞に尋ねた話ですね。 http://t.co/hjkpZpOh

ええな猫💉×5 @WATERMAN1996

@Josui_Do 死後に救済がある事を知っていてもやっぱり釈然としないんでしょうね。自分の望んだ世界はこれじゃないみたいな気持ちなんでしょう。女神まどかと人間まどかは違うという。

原田　実 @gishigaku

『歎異抄』第９条 http://t.co/oz0gyAe1 『歎異抄の著者は唯円という現在の通説の唯一の根拠です @WATERMAN1996 門徒に「どれだけお念仏を唱えても、浄土に行きたいという気持ちが起こらないのです」と言われ、わしもじゃと答えたという話

原田　実 @gishigaku

ああ！そうでした。訂正ありがとうございます。 @tsuneduka 第１３条「人を１０００人殺してみろ」「私にはとても出来ません」も根拠に挙げられています http://t.co/QOooyLeY … @WATERMAN1996