【若者】山野車輪の著書の表紙表現を巡って、岩上安身が批判していた【老人】

山野車輪＠『ジャパメタの逆襲』発売中！ @sharinyamano

国民年金保険料の未納率4割超した。俺は一応払っているけど、正直上の世代に食い潰されるだけなんだよな。嫌になる。それに保険料は毎年280円ずつ値上げしていくことになっていたのに、突然440円に値上げしているし。年金納めず、老後は資産処分して、生活保護貰えばいいと思うのも無理はない。

岩上安身 @iwakamiyasumi

いつか姥捨てが始まると警鐘を鳴らしてきたが、とうとうきたか、という気がします。ほとんど高齢者に対するヘイトクライム。殺害を匂わすなど、論外。RT @こういう危険な極論が蔓延する前に、早く現実的なマクロ的な調整を。 山野車輪(嫌韓流の作者)http://j.mp/dA0tkC

岩上安身 @iwakamiyasumi

危うい。RT @e3_k 今日の日経にも世代間格差を煽る記事が出てました。 RT @iwakamiyasumi: いつか姥捨てが始まると警鐘を鳴らしてきたが、とうとうという気がRT @早く現実的なマクロ的な調整を。 山野車輪(嫌韓流の作者)http://j.mp/dA0tkC

岩上安身 @iwakamiyasumi

そんな社会にしていいわけないがない。RT @aurasoul 「自分の祖父祖母」を殺し　「父母」も自分の子に殺され　自分自身も年を取り、孫に殺される、そんな社会？ RT @iwakamiyasumi 論外。RT 極論 山野車輪(嫌韓流の作者)http://j.mp/dA0tkC

岩上安身 @iwakamiyasumi

封殺などしない。オープンな場で、議論の対象とします。RT @monyop 極論の封殺ではなく、論が具現化されない為にすべき事を見つけ出し実行する事。RT @iwakamiyasumi: 姥捨てが始まると警鐘 http://j.mp/dA0tkC

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若者を批判的に書いた若者論の本はたくさんありますが、高齢者を批判的に書いた高齢者論の本は見かけません。なので僕は、「最近の若者はケシカラン」というのと同じ程度には「最近の高齢者はケシカラン」と言える言論の自由のある社会を望んでいます。@iwakamiyasumi

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若者を批判しても若者を捨てろとはならないが、高齢者を批判すると姥捨てが始まると歪められる。世代間格差を訴えただけでも、世代間対立を煽ると歪められる。話題に取り上げることすら封じ込められてしまう。だから若者冷遇・高齢者優遇の歪んだ社会になってしまったわけだが、これでいいわけがない。

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世代間格差が生み出される制度や環境を作り上げてきたのは上の世代ですがそこはスルーですか。RT @NaokiGwin: 責められ改められるべきは格差を生んでいる制度や環境であって、格差が生じた結果得をした人達ではない。RT @sharinyamano: @iwakamiyasumi

岩上安身 @iwakamiyasumi

言論の自由があるの当然。同時にそこで発せられた言論の質には、表現者が責任を負うべき。RT @sharinyamano 若者を批判的に書いた若者論の本はありますが、批判的に書いた高齢者論の本は見かけません。僕は、「最近の高齢者はケシカラン」と言える言論の自由を望んでいます

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僕が確認できて読んだのはその本と「困った老人と上手につきあう方法」の二冊です。ひょっとしたらもっとあるかも…　RT @yomohert: @sharinyamano ちょっとベクトル違うかもしれませんが、高齢者関係は「暴走老人」という本が出てます。

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返信ありがとうございます！　僕はこれまで、言論の質に対しても僕なりに責任を負っていたつもりで、裁判に訴えられても逃げずに係争したこともありますが、僕が責任を負っていないと岩上氏が考えておられるのでしたら、その根拠って何ですか？　是非聞いてみたいです。@iwakamiyasumi

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意図しようがしからまいが、結果責任はあると思いますよ。RT @NaokiGwin: 格差を広げることを意図して制度設計されたわけではなく、設計当時の条件が変わったことにより結果として格差を広げているとみてますので、攻撃目標設定が間違い。

岩上安身 @iwakamiyasumi

続き。経済政策や社会保障政策の積み重ねの結果、生涯収支や社会保障の収支に世代間格差があるのが事実としても、批判し是正すべきは公平性を欠いた政策や制度。あたかも高齢者が悪意を持って若者を奴隷化しているような表現（首輪など）は妥当性を欠くでしょう。RT @sharinyamano

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政策や制度を作り上げてきたのは上の世代。そして変えようとしないのも、上の世代の票数の多さと政治家の結託が一因としてあると、僕は思っています。それを風刺マンガとして表現する「表現の自由」は、日本には存在しないと言っておられるのですか？ @iwakamiyasumi

岩上安身 @iwakamiyasumi

続き。表紙に公然と「ジジババを殺らなきゃ、オレたちはこのままなのか!?」とあります。「殺る」という表現は、「殺害」以外に解釈しようがない。しかも、世代間の収支格差を埋めるのは再分配等の政策。老人を「殺って」解消しますか。RT @sharinyamano

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風刺マンガとして表現する「表現の自由」は、日本には存在するのかしないのか、どっちですか？　「殺る」という表現については、それを答えとします。実は、その「殺る」については編集とそーとー話し合いましたが、アリだということになりました。@iwakamiyasumi

岩上安身 @iwakamiyasumi

表現するな、などと私は一度も言っていない。問題をすり替えないでください。表現の自由を認めたうえで、表現された内容への批判を申し上げている。RT @sharinyamano 風刺マンガとして表現する「表現の自由」は、日本には存在しないと？

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「表現された内容への批判」って一体何ですか？　「殺る」という風刺マンガ的アプローチですか？　でも「表現の自由」は認めているんですよね？　では、その「表現の自由」の境目ってどこですか？　@iwakamiyasumi

岩上安身 @iwakamiyasumi

その「アリ」とは？　「殺る」という言葉は、殺害以外にどんな解釈があり得るのですか？　それが、世代間格差解消につながるという根拠は？　RT @sharinyamano その「殺る」については編集とそーとー話し合いましたが、アリだということになりました

岩上安身 @iwakamiyasumi

何度も言いますが「殺る」とは殺害以外に他に解釈できません。究極の暴力を示す言葉です。高齢者への暴力が世代間格差の問題を解決しますか？　RT @sharinyamano 「表現された内容への批判」って一体何ですか？　「殺る」という風刺マンガ的アプローチですか？　

山野車輪＠『ジャパメタの逆襲』発売中！ @sharinyamano

「表現の自由」は認めると言いつつ、「例え」の表現全否定ということは僕にも理解できました。違うと仰るのであれば、岩上さんは「表現の自由」のどの辺りを認めておられるのですか？サッパリわかりません。@iwakamiyasumi

岩上安身 @iwakamiyasumi

世代間格差の問題を取り上げることには異論はありません。だが、問題のとらえ方に異議があると申し上げている。高齢者一般を攻撃の標的にするのではなく、世代間の格差を生んでいる政策・制度の是正を訴えるべきでしょう。RT @sharinyamano

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問題のとらえ方に意義があるのは構いませんよ。人それぞれですから。僕は、政策・制度の是正だけでなく、高齢者批判の舞台も作りたい。それでいいじゃないですか。RT @iwakamiyasumi: だが、問題のとらえ方に異議があると申し上げている。高齢者一般を攻撃の標的にするのではなく、

岩上安身 @iwakamiyasumi

「若者は高齢者に一生貢いでいればいいんだよ」という表現もあるが、今の若者もいずれ高齢者になります。一生高齢者に貢ぐ若者であり続けることなど、不可能です。このナンセンスな矛盾は？　RT　@sharinyamano

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話がまとまったところで、作業に戻ります。岩上さん、ありがとうございました！　高齢者と世代間格差の問題を少しずつでも広めていけたらと思います。今後ともよろしくお願いいたします。@iwakamiyasumi