なぜ町並みは壊れるのか、なぜ人情と道徳は廃れるのか--英米法と大陸法のはざま
プロローグ「リバタリアン? 新自由主義?」
「受け皿となるべき第三極で最も有力だった橋下の維新が完全なる国家社会主義思想に染まった危険な 独裁者思考で個人の自由を奪い取って国民の手足を縛る奴隷制度を確立させる大きな政府を目指していることが確認されてしまった。」(小政府)
2012-12-22 09:33:17@umayado17 橋下が国家社会主義ですか? 彼は相続税100パーセントを提唱したりして、かなりリバタリアンな気がいたしますが、そのあたりはいかがでしょうか?
2012-12-22 09:50:58「リバタリアンがーー」「新自由主義がーー」とか、いろいろあるんですけど、根本がわかってないと結局「群盲象を撫でる」だけです。 @yoseis
2012-12-24 17:13:22橋下は「小さな政府」指向では?
@umayado17 @yoseis 国家社会主義というのはナチス等、究極的に大きな政府を目指す思想だと考えますが、竹中平蔵=橋下徹が大きな政府を目指しているとは到底思えないのです。 先生のおっしゃる「根本」とは具体的に何を指すのでしょうか?
2012-12-24 17:31:06いいえ、本人が「小さな政府ではない」と明言
まず、竹中平蔵と橋下徹はイコールではありません。そういうことは、この記事で確認して下さい。 http://t.co/dWthIoY9 「結果の違いについて是正していく、結果の不平等を是正していくのが、「公(おおやけ)」の役割だ」が、橋下徹の信念です。 @yoseis
2012-12-24 17:47:34「時効の原理」と道徳をめぐって
「「時効の原理」「時効の國體」にかかわる現行憲法新無効論についての対話」をトゥギャりました。 http://t.co/6lb47jtq
2012-12-24 22:47:07@umayado17 @minervava_ @sangreal333 @ioai808 @sleep_hatter @Oji1717Zz 時効云々は知りませんが、普遍で変えてはいけない決まり(基本的な道徳や生きる術など)は確かにあり、それを守るための後付けの理屈だと思えます。
2012-12-24 23:08:51逆なんだよ。「普遍で変えてはいけない決まり(基本的な道徳や生きる術など)は確かにあり」って、背理法で決まるという話。 @iilli_orz_illii @minervava_ @sangreal333 @ioai808 @sleep_hatter @Oji1717Zz
2012-12-24 23:10:51参考
@umayado17 @minervava_ @sangreal333 @ioai808 @sleep_hatter @Oji1717Zz 何々法は関係ないでしょ。これを破れば物理的に滅ぶ等は、人が生きることを是とする限り絶対の理だから、地上の何人たりとも絶対に変えられない。
2012-12-24 23:13:04@umayado17 @iilli_orz_illii @minervava_ @sangreal333 @ioai808 @sleep_hatter うまやどさんの方に賛成ですね。法と道徳は補完し合うべき物だと思います。
2012-12-24 23:13:39人間社会はそんな単純じゃないよ。日常では殺人は罪だけれど、戦場では殺人から逃げること罪。 @iilli_orz_illii @minervava_ @sangreal333 @ioai808 @sleep_hatter @Oji1717Zz
2012-12-24 23:14:45@umayado17 @minervava_ @sangreal333 @ioai808 @sleep_hatter @Oji1717Zz 例えば殺人なら、それが社会的な最小不幸・最大幸福を得るための唯一の手段なら可になるも、しかし唯一ってことは通常ないし。
2012-12-25 00:30:28いま論じてるのはそういう学校で教えてくれる屁理屈の加工の話じゃないから。 @iilli_orz_illii @minervava_ @sangreal333 @ioai808 @sleep_hatter @Oji1717Zz
2012-12-25 00:31:50「法(不文法)」と「法典(成文法)」の区別
そもそも、「法(不文法)」と「法典(成文法)」を区別しておくことが大事です。「道」と「マニュアル」の違いのように。 @Oji1717Zz @iilli_orz_illii @minervava_ @sangreal333 @ioai808 @sleep_hatter
2012-12-24 23:21:23何となく解ります。 RT: @umayado17: そもそも、「法(不文法)」と「法典(成文法)」を区別しておくことが大事です。「道」と「マニュアル」の違いのように。 @Oji1717Zz
2012-12-24 23:22:38「茶道」というのは、外形的には、作法の集合体です。こういう時にはこういう所作という風に、あるいは心構えはこう、とかとマニュアル化することも不可能ではない、とは日本人はやっぱり考えないんですよ。そりゃ「邪道」だろうと。作法は作法、道は道と。道こそまことと。 @Oji1717Zz
2012-12-24 23:25:21