今 あらためて『一般意志2.0』

ゲンロンスクール初日『一般意志2.0とその後』(1/3)のツダり 自分用抜粋 http://blog.livedoor.jp/azaelia/archives/52115719.html
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しょーへ @shohei0308

一般意志2.0は、熟議とデータベース.意識的討論と無意識的集合知のインターフェースをどうつくるかについて考えた本. #genroncafe

2013-02-06 19:22:12
しょーへ @shohei0308

こういったことは単にネットがどうとかを考えたのではなくて,人間をどう捉えるかということでもある。 #genroncafe

2013-02-06 19:23:18
丫戊个堂(あぼかどう)🥑 @abokadou

足せる経済的単位と足せない意識的主体という対立する人間観 #genroncafe

2013-02-06 19:33:38
しょーへ @shohei0308

人間を主体として捉えるか動物として捉えるか. #genroncafe

2013-02-06 19:41:39
しょーへ @shohei0308

お互いが意見を調整しないときだけ一般意志が生まれるとルソーは言っている.人間が話し合わないということについて熱心に考えたのがルソー。 #genroncafe

2013-02-06 19:51:31
倉津拓也🐵 @columbus20

今までの政治思想はリア充を前提としていた。ネットによって非リアの存在が認識された。そこで全く異なる新しい公共空間の可能性が開けた。 #genroncafe

2013-02-06 19:57:13
丫戊个堂(あぼかどう)🥑 @abokadou

政治思想はリア充の参加を前提としているがルソーは非リアの政治思想を考えていた。それについて謎解きし、リア充と非リア充にどういうインタラクションを作るかについて考えたのが『一般意志2.0』 #genroncafe

2013-02-06 20:00:23
しょーへ @shohei0308

怒られたら頑張ると怒られても忘れる. #genroncafe

2013-02-06 20:03:37
丫戊个堂(あぼかどう)🥑 @abokadou

対立するモデルが変な形で結び付いていることを書いたのが『動物化するポストモダン』 #genroncafe

2013-02-06 20:06:41
しょーへ @shohei0308

リベラリズム(哲学に近い)の思想とリバタリアニズム(経済学に近い)の政治思想. #genroncafe

2013-02-06 20:07:35
倉津拓也🐵 @columbus20

リベラリズム(哲学)とリバタリアニズム(経済学)の区別。人間を計算不可能な主体ととらえるか計算可能なユニットととらえるか。 #genroncafe

2013-02-06 20:09:39
しょーへ @shohei0308

一般意志は間違わない.ってことが全体主義者に受け継がれていく.けど,ここでルソーが言っているのはAmazonのレコメンデーションみたいなもの。#genroncafe

2013-02-06 20:12:05
丫戊个堂(あぼかどう)🥑 @abokadou

先程の人間観は別の観点で言えば人間に自由意志があると考えるかないと考えるか。自由の問題でもある。 #genroncafe

2013-02-06 20:14:03
しょーへ @shohei0308

ルソーっていうのは,田舎から出てきて一発当てるはずが,失敗して,楽譜とか書いていた #genroncafe

2013-02-06 20:15:25
丫戊个堂(あぼかどう)🥑 @abokadou

ルソーは学問や芸術があるから不幸になるんだという本で有名になり、次に人間は所有するから不幸が起こるそれは近くに住むからだ、人間はバラバラに住むべきだという本を書く。 #genroncafe

2013-02-06 20:17:59
しょーへ @shohei0308

あずまんが右側っていうのは、功利主義とかリバタリアニズムの方ですよね。多分。 #genroncafe

2013-02-06 20:53:00
倉津拓也🐵 @columbus20

なめらか=局部最適から全体最適へ #genroncafe

2013-02-06 20:57:00
しょーへ @shohei0308

ナディアの話が気になったので調べてた。15話のノーチラス号最大の危機だな。 #genroncafe

2013-02-06 21:15:58