連歌デモ - ブリコラージュ的な15

河津聖恵 @kiyoekawazu

ふと、映画『希望の国』のラストシーンを思い出しました。RT @narihira1125 火炎瓶火柱をあげ燃ゆるごと 夜桜狂ひ咲いてみだれよ

河津聖恵 @kiyoekawazu

おもしろーい!! 激同RT @narihira1125 新大久保プラカ隊の私に絡んできた在特の青年に「古今集でも新古今集でも玉葉でも良いから勅撰和歌集読んでから出直してこい！」(笑)と応酬しました。いい表現かどうかわかりませんが(笑)。

narihira1125 @narihira1125

@kiyoekawazu 新大久保プラカ隊の私に絡んできた在特の青年に「古今集でも新古今集でも玉葉でも良いから勅撰和歌集読んでから出直してこい！」(笑)と応酬しました。いい表現かどうかわかりませんが(笑)。

河津聖恵 @kiyoekawazu

まだ正確には数えてないけど、恐らく数的にもそろそろ『#連歌デモ』はしめどきかな、と判断しています。　#連歌デモx非原発

河津聖恵 @kiyoekawazu

でも、もちろん、さらに世界が奥深くなるには、自分が自分に名指す、という段階がこなくてはならない。自分が自分のことばの母親になるという、絶対的な孤独の時が。

河津聖恵 @kiyoekawazu

今、母語にふれたけど、母の言葉ってやっぱり影響がつよいと思う。恐らく私にとっても、世界の事物を名指してくれたのは、母親だろう。その日本語である語彙が、未分化な世界に射してきたことばの光だったはずだ。思い出せないけど、そんなふうに私の世界は作られてきたはず。

河津聖恵 @kiyoekawazu

@dd_hassie 色々な短歌があると思うのですが、李さんなど母語が日本語である年配の方々は、その「静かさ」の側であり、日本語でしか伝えられない微妙な心情があるのかと思います。詩人のパウル・ツェランが、母を殺したドイツの言葉が母語だったからこそ、それで書き続けたのと似ていると。

通院の🐻 @dd_hassie

@kiyoekawazu 相手が「独占したつもりの」手段・手法を、まさに「逆手にとて」の、極めて攻撃的な、しかし静かな方法論だと、私は想っています。 これは、「暴を以て暴に報いる」ような、短絡的な一対一対応ではないし、また詐術や詭弁ではありません。力づくの「言葉の奪取」です。

河津聖恵 @kiyoekawazu

なんか、くすぐったくてうきうきしますよね。「にほふ」もいいなあ。なんで色が美しいのに「匂う」なの、と、RT @tritontonton ふふむ、って古語に触れたとき感動しました。花咲く直前のつぼみ。ふふむ。たしかに、ほほえむ、ににてるし。古語がちゃんと残ってる日本、好きです。

遮光土偶 @tritontonton

@kiyoekawazu ふふむ、って古語に触れたとき感動しました。花咲く直前のつぼみ。ふふむ。たしかに、ほほえむ、ににてるし。古語がちゃんと残ってる日本、好きです。

河津聖恵 @kiyoekawazu

だから、もしかしたら反ヘイトクライム法よりも、大切なのは子供たちに言葉の魅力や、美しさや、恐ろしさなどを、短歌などの創作を通して感受させることなのかもしれない。

河津聖恵 @kiyoekawazu

@tritontonton しかし日本も、あっさりすてる人々が多くなってきてますね。なにごとにも速度が求められて、古語の意味と響きを堪能するなど、無駄だと思われてきているのではないかと。

河津聖恵 @kiyoekawazu

そして、在特会による朝鮮学校襲撃事件の集会で、日本人の女子大学生が、声をふるわせながら、ためらいながら、言った。「日本語を、もう使いたくない・・」。何かが崩れていくような気分になった。

遮光土偶 @tritontonton

@kiyoekawazu 日本語は美しい。一生勉強してもおいつけないほど美しい。韓国語も同じでしょう、単純に思ってましたが、過去をあっさりすてる韓国の歴史、万葉集は残っても郷歌は残っていない。大陸と陸続きと海に囲まれているパラレルワールド。

🌈MikiLyuichi #肉球新党 @Miki_Lyu

@kiyoekawazu いい話だ。

河津聖恵 @kiyoekawazu

「日本語大好き」。朝鮮学校を初めて訪れた時、渡り廊下の壁に貼った紙に、ラブマークと共にそう書いてあった。簡単な朝鮮語だったので分かった。そう、「生まれたらそこがふるさと」。子供たちは「うつくしき語彙」に育まれて、励まされて、生きていきたいんですよ。

河津聖恵 @kiyoekawazu

「うつくしき語彙」に苦しむからこそ、李さんは短歌を詠む。その機微を理解できない日本人にこそ、むしろ短歌という抑圧はかけられるべきではないか。

河津聖恵 @kiyoekawazu

@dd_hassie そう。たとえば「＜生まれたらそこがふるさと＞うつくしき語彙にくるしみ閉じゆく絵本」（李正子）。なぜこの「くるしみ」の訴えが短歌でなければならなかったのか、考えなくてはならないと思います。

通院の🐻 @dd_hassie

と言うより、「解のない批判」を批判したつもりなのです。 問い方として不当であると思います。 在日歌人の前で、そんなことが言えるか、と。 RT @kiyoekawazu: @dd_hassie 何かいい本あるでしょうか。植民地での国語教育についての本なら持ってるんですが・・

河津聖恵 @kiyoekawazu

エアリプです。

河津聖恵 @kiyoekawazu

「消えたい」は、誰も傷つけないですよ。「死にたい」なんて、それだけで人を傷つけるでしょう。

河津聖恵 @kiyoekawazu

@yf1970 ありがとうございます~ 足元って大事ですね!!　

河津聖恵 @kiyoekawazu

@shift47ym ありがとうございます。撫でてればなんとかなりそうです~

河津聖恵 @kiyoekawazu

「敷居が高い」ってツイが散見され、足首の痛みがましたような。

井坂十蔵＠隠密同心 @yf1970

@kiyoekawazu 足首、お大事になさってくださいね。m(._.)m