イエスの裁判
- wancupmaster
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さてと…十字架と復活までまとめた後なので、話しが前後してしまいますが、受難週でもあるので「主の裁判」のついて少しまとめてみましょうかね。
2013-03-25 20:59:33四福音書を総合すると、イエスが裁判をうけられた順序は…1)アンナスによる尋問ーヨハネ18:12~14、19~24。2)カヤパとサンヘドリンでの裁判ーマタイ26:57~68、27:1。3)ピラトの法廷での第一審ーマタイ27:2、11~14。4)ヘロデによる尋問ールカ23:6~11。
2013-03-25 21:09:21ヨハネ18:13ーアンナスのところに連れて行かれました。 アンナスーAD6〜15年に大祭司の職にありました。イエスの逮捕時はAD30年なので、その年の大祭司カヤパの姑として隠然たる勢力を持っていました。そのため、ユダヤ人たちは、まずアンナスの所へイエスを引いて行ったのです。
2013-03-25 21:30:27ヨハネ18:14ーcf ヨハネ11:49〜53。*11:50ーひとりの人が民の代わりに死んで、国民全体が滅びないほうが、あなたがたにとって得策だということも、考えに入れていない。
2013-03-25 21:34:31ヨハネ18:19ーイエスの時代の大祭司職は、ローマ帝国の政策に追従する者がその職にあずかるようにされました。そのため、ローマ帝国に取り入るために賄賂と汚職がつきまとっていました。特にアンナスの一族は陰謀と収賄によって要職についたのです。
2013-03-25 22:37:04アンナスは神殿祭儀のいけにえの動物や神殿通貨への両替を、神殿の庭(異邦人の庭)で一手に扱うことによって、莫大な利益を得ていました。イエスが宮清めをした殿内のそのような市が「アンナス市場」と呼ばれるほどでした。これでなぜ主が宮清めをしたか理解できますね。
2013-03-25 22:45:47この時のアンナスは、名誉大祭司とみなされていました。また、ユダヤ教の裁判では「被告に公正な裁判の権利を与えるため、被告は答えることによって罪を認めることになるような尋問を受けてはならない」と定められていました。ーウィリアム・バークレー著「ヨハネの福音書 下」(ヨルダン社)より引用
2013-03-25 22:59:05このことを念頭に置いて19節を読むと、アンナスは証人尋問よりも先に、被告人尋問をしていることが分かります。これはユダヤ法の基本原則に反したことです。なぜ、大祭司である彼はこのような裁判をしたのでしょうか?ユダヤ法を犯してまで、不公平な裁判をイエスに対してしているのでしょうか?
2013-03-25 23:04:03イエスの公生涯の初めに何をされたか覚えてますか?…cf ヨハネ2:14~17。公生涯の終わりにエルサレムに入られた時、何をされたか覚えていますか?…cf マタイ21:12~17。人はどのような時にイエスを邪魔だと感じるのでしょう?
2013-03-25 23:27:13ヨハネ19:20~21ーイエスはアンナスの尋問に対して、噛み合ない答えをしています。なぜでしょう?21節から誰を証人として尋ねるべきだとイエスは主張しているでしょうか?
2013-03-25 23:38:43イエスの返答から、当然イエスもユダヤ法を理解していた事が分かります。このことにより、アンナスやユダヤ人たちがユダヤ法の基本原則に反する罪を犯していることが明らかとなりました。
2013-03-25 23:42:20ヨハネ18:22ーなぜ、そばに立っていた役人のひとりがイエスを平手で打ったのでしょう?裁判の席上で被告人が暴力をふるわれても、何もとがめられないという法廷での裁判を主は受けられたのです。
2013-03-26 00:27:38ヨハネ18:23ーイエスは打たれる正統な理由を訊いていますが、誰一人イエスの質問に答えてはいません。これはイエスを裁判にかけているはずの人々が、結果的にイエスに裁かれていることになるのです。立場上どんなに正義を装っていても、イエスの前にはみな「罪人」なのです。
2013-03-26 00:37:21ヨハネ18:24ーイエスの質問を受けて答えに詰ったアンナスは、縛ったままイエスを大祭司カヤパのところに送りました。 これが、第一の裁判です。イエスは縛られたままですが、「罪人」だと明らかにされたのはアンナスやユダヤ人たちでした。
2013-03-26 00:42:452)カヤパとサンヘドリンでの裁判。 マタイ26:57ーイエスは縛られたまま、その年の大祭司カヤパの所へ連れて来られました。そこには、律法学者、長老たちが集まっていたとあるので、これはユダヤ人による宗教裁判です。
2013-03-26 07:06:53マタイ26:58ーこの時は、ペテロもイエスの裁判の成り行きを見ようと官邸の中庭まで入って行き、役人たちといっしょにすわって見ていました。
2013-03-26 07:10:13マタイ26:59ー時は夜中です。律法では「朝の犠牲が捧げられる前に裁判を行なうことは違法とされていました。しかし、カヤパの官邸にユダヤ議会であるサンヘドリンが招集されました。サンヘドリンには71人の議員がいますが、最低23人で成立しました。
2013-03-26 07:18:56の時は急な招集だったため、少数しか集まりませんでした。すでにイエスを主と信じていたニコデモとアリマタヤのヨセフは欠席しています。祭司長と議会に出席した者たちは、イエスを死刑にするために、イエスを訴える偽証を求めました。
2013-03-26 07:26:14マタイ26:60ー偽証はたくさん出ては来たものの、二人として同じ証言をする者はいなかったため、証拠とはなりませんでした。cf 申命記17:6。だから、最後に二人の者が申し合わせて同じ証言をしました。
2013-03-26 07:29:36マタイ26:61ー『わたしは神の神殿をこわして、それを三日のうちに建て直せる』…cf ヨハネ2:19。このふたりが証言した「神殿の破壊」は、ローマ法廷でも死刑に値しました。
2013-03-26 07:35:12マタイ26:62ー祭司長や議会側の証人たちがいろんな証言をしている間、イエスは沈黙して何も弁明されませんでした。cf イザヤ53:7ー彼は痛めつけられた。彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれて行く小羊のように、毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、彼は口を開かない。
2013-03-26 07:46:01彼らがした偽証罪の結果は、何でしょう? cf 黙示録21:8ーしかし、おくびょう者、不信仰の者、憎むべき者、人を殺す者、不品行の者、魔術を行なう者、偶像を拝む者、すべて偽りを言う者どもの受ける分は、火と硫黄との燃える池の中にある。これが第二の死である。
2013-03-26 07:53:14マタイ26:63ー生ける神によって…大祭司カヤパは、神の御名によって、イエスが証言するようにと命じました。その質問は「あなたが神の子キリストなのか、どうか。」「その答を言え」と黙秘権を認めませんでした。
2013-03-26 07:57:22