分裂因は理性ではなく生理にあった。態度が気にいらなかった。（道草仮説）

道草クー太郎 @KutaroMichikusa

基本的な事実を指摘すれば、高橋さんが玄妙さんに敵意を露わにしたのは玄妙さんの「グロテスクな光景」という言葉が発端だった。そこから延々と追及が始まる。ここで高橋さんの中で何かが分裂した。

道草クー太郎 @KutaroMichikusa

当時、「玄妙さんのどこがなぜ批判されているのか、これを共通認識としてもちたい」との早川さんの再三の求めにも高橋さんは自分の言葉で答えようとしなかった。理性ではなく混沌とした生理に発する「拘り」ゆえに明示的に答えられなかったのではないか。

道草クー太郎 @KutaroMichikusa

しかし、玄妙さんが「不遜な態度」を詫びたとたんに高橋さんは「もう映画は終わった」として終了宣言（ただし映画の主役への粘着はその後も続く）。つまり高橋さんにとって玄妙問題の核心は「不遜な態度」にあったと見るのが自然。

道草クー太郎 @KutaroMichikusa

分裂因は理性ではなく生理にあった。態度が気にいらなかった（以上、道草仮説）。「有病期間」云々の追及はもっと後になってのこと。

道草クー太郎 @KutaroMichikusa

不遜な態度に反発するのはある意味自然だ。それ自体を責めるのは酷というもの。ただ、論じている問題の大きさに比べた時にそれはいささか卑小と言わざるを得ない。そこで「専門家へのリスペクト」があれば問題はここまで大きくはならなかったと思う。

早川由紀夫 @HayakawaYukio

まとめる。いまの話題は、玄妙さんのどこがなぜ批判されているのか、これを共通認識としてもちたい。 http://t.co/alRTYf8XWJ

早川由紀夫 @HayakawaYukio

再度まとめる。いまの話題は、玄妙さんのどこがなぜ批判されているのか、これを共通認識としてもちたい。 http://t.co/unRW9j6JJG

早川由紀夫 @HayakawaYukio

答えたから私の疑問をまた書く。「玄妙さんのどこがなぜ批判されているのか、これを共通認識としてもちたい。」　これへの答えが依然としてないのは、書けないまたはこれはどーでもよいことだと思っている（発言目的.. http://t.co/5WUfPAQlda

早川由紀夫 @HayakawaYukio

「玄妙さんのどこがなぜ批判されているのか、これを共通認識としてもちたい。」　 http://t.co/6XPeVraNZz

早川由紀夫 @HayakawaYukio

私が知りたいのは、あらすじではない。「玄妙さんのどこがなぜ批判されているのか、これを共通認識としてもちたい。」だ。これへの端的な答えだ。ツイートひとつ二つにまとめてｈ疎いい。 http://t.co/nLuUEiKbyv