【シューニャリアーナ享受論】俯瞰的二次性とウチ・ソトのムラ的論理学【日本人エートス論の続き】

イタチ @maronpeachapri

@Rnimura あ！この「可愛いは正義」って言葉、某Mさんもよく使われますけど、何か既存の有名な台詞ですか？これ。 それともオリジナルなのか…？？？

汪兆銘 @Nanjing1940

横槍失礼。男性間では『女性の言う「カワイイ娘だよ」は１００％アテにならない』と言う言葉があります。@maronpeachapri あ！この「可愛いは正義」って言葉、某Mさんもよく使われますけど、何か既存の有名な台詞ですか？これ。 それともオリジナルなのか…？？？@Rnimura

イタチ @maronpeachapri

@Nanjing1940 これはこれは～☆お久しぶりです、満さん。はい、存じております☆この話に限っては私は女性側の意見には与しません。@Rnimura

汪兆銘 @Nanjing1940

「可愛いは正義」は故事成句です。嘘です。でもそれにヒジョーに近い性質を持った言葉でありんす。@maronpeachapri この話に限っては私は女性側の意見には与しません。@Rnimura

イタチ @maronpeachapri

@Nanjing1940 本当に魅力的な女性を、同じ女が男性に、百パーセントの善意をもって紹介するはずがない…と思うくらいには私も疑り深くて。スミマセン(笑)　@Rnimura

汪兆銘 @Nanjing1940

うわははは、こちらも深い。そうですよね！そういう意味じゃねーよ（笑）女性の見る「可愛い」は男性のそれとは違うってことです。@maronpeachapri 本当に魅力的な女性を、同じ女が男性に、百パーセントの善意をもって紹介するはずがないと私も疑り深くて。@Rnimura

イタチ @maronpeachapri

@Nanjing1940 まあそうかもしれませんが、私の言ってる事もそれはそれで間違いじゃないとはおもふ…。@Rnimura

汪兆銘 @Nanjing1940

間違ってるどころか大正解です。ご両人とも深すぎて感心してしまいました。そこまで深い論議とは知らず口を挿んでこのザマです。穴があったら入れたい。@maronpeachapri 私の言ってる事もそれはそれで間違いじゃないとはおもふ @Rnimura

新村　龍也 @Rnimura

男女どころか全員違ってるぽいですから RT @Nanjing1940: 間違ってるどころか大正解です。ご両人とも深すぎて感心してしまいました。そこまで深い論議とは知らず口を挿んでこのザマです。穴があったら入れたい。@maronpeachapri 私の言ってる事もそれはそれで間違い

汪兆銘 @Nanjing1940

でもある「傾向」ってのがあるんですよ。特に日本人の場合この「傾向」が大変意味を持ちますから。流行を作り時代の潮流を作り世間を作るものですからね。あーおそろし。@Rnimura 男女どころか全員違ってるぽいですから @maronpeachapri

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

かかっておいでよどうぶつの森 あの世へ行こうよどうぶつの森 場外へとびだせどうぶつの森 修羅場においでよどうぶつの森 おとといおいでよどうぶつの森 下2項は僕が考えました。

新村　龍也 @Rnimura

特に日本人の場合、大変意味を持ちます。

新村　龍也 @Rnimura

アメリカ人をソリッド（個体）　日本人をリキッド（液体）と比喩した森博嗣さんなど、なかなか鋭い指摘をしているように思います。ずいぶん前に読んだ小説ですが。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

分かるな。＞RT 個体と液体、ツリーとアメーバの差だ。 僕は西洋を「座標的」、日本を「枠円的」と呼びたい｡ 西洋は「位置づけ」を考える座標的なモノの見方をする。だから科学も発達するしな。論理もそこ専門だ。 日本は「立場」を考えるから、傾向で円を導き出し、その内部外部を比較する。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

円で考えるから、自分の属している円の外側は「偽」か「不在」になる。液状だから、別の液体が混ざりこんできても溶かしてわがものにする(どれいっち氏の言う「マテリアル性」と不可分)｡多方向に拡散する液体のようで、核は共有されるのだから、はるかさんの言うような「アメーバ」とも不可分。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

アメーバ性ゆえに、他文化が入ってきても全然平然としている(どこぞのヘーゲル主義文学者が言う「背広を着てチョコチョコ歩く日本人がいても日本人がよければそれが日本人なのだ」って言うのはソレ)｡海外が見てなんで驚くかの理由も、これ。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

「俺らの作ったはずの”ハンバーガー”なのに、なんでコイツらいつの間にかアレンジしてるわけ?!」「俺らの”自動車”なのに、日本のほうがなんか質高ぇ…」っていうのは、どれも同一の理由からなる　座標として見るときに、日本のアメーバ的な侵蝕が自己の体系に起きてる事への反応なわけ

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

逆を言うと、受け入れたがらない意見は何と言っても受け入れたがらない。アメーバなので、形成された「核」と違う者は全部蚊帳の外にしたくなる(てかそのための蚊帳だ！)。慰安婦問題なんて典型的なのでは。

you-me @youme2525

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難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

@youme2525 またコレに持ってくるのかwww なるほど、曖昧ななかでの論理の構築(論理は存続であり転がるから)があり、それを行っているのがトータルなバイプレーヤーであると。だから、記述させると曖昧だが、意識中にはなんとなく論理があり、引き継がれている。①

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

@youme2525 ②格闘ゲーマーの界隈の動きを考えるとこのことが良く分かる。ネット上のしたらば等を散見すると意見が食い違う(というか論理的思考がソリッド故にリキッドな自分に対し差異を与え、違和感を必ず生む)ため、いつも論争が起きるし、しっかりしたダイヤグラムも定着しない。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

@youme2525 ③しかし、遊ばせてみると格ゲーの現場で、その議論の成果はちゃんと出ているし、研究の結果、プレイヤーはゲームの領域をちゃんと開拓して記録している。曖昧なモノから出てきた記録の集合が、ある格ゲーそのものの性質や評価、およびプラットフォーム性を決定する。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

@youme2525 そして、それが「真空」∧「読み」となり、ゲームのなかでの二律背反のリアルタイムな現場の上で、一つのドラマを奏でるわけですね。喧騒なストリートファイトの場のなかで成り立つ、不立文字と言語道断の試合の世界。喧騒∧言語道断(沈黙)という美しさ。④

you-me @youme2525

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難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

日本人は論理的思考がヘタだとか、ネット上で未だに幼稚だとか言われて、動員革命論のネタにされたりしてるけど、ネットの外で美味く生かすためにこういった場所の論争を強く生かしていること。このことを批評はいまっだに多分分かってないよな。それは格ゲー見てればよく分かる。