@nosuke_pooh 氏による東京国立博物館・特別展「和様の書」【書誌学・文献学に基づく古典文学研究の立場から】

久保木秀夫 @nosuke_pooh

№100・伝公任筆修学院切『古今集』断簡。先にツイッターでも、また研究者間でも話題になっていたとおり、1992年に出現した伝公任筆『古今集』の平安時代写の完本を分割してしまい、台紙装（？）としてしまったもの。分割行為自体が極めて残念であり、かつ分割後の現在のその姿も、→

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糊の付け方が悪かったのかどうか、表装等に詳しくないのでよくは分からないけれども、料紙中央に皺が大きく寄ってしまっており、とても可哀想、と言わざるを得ない状態。

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№107・伊房筆『十五番歌合』。これまで気にしたこともなかったが、継ぎ目から継ぎ目までの、料紙の横寸法や種類などがマチマチであるという、書誌的にやや不思議な典籍。切り接ぎの痕跡を留めるのかとも想像されるが、もうちょっとよく調べてみないと。

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特別展「和様の書」についてはひとまず以上にします。ちなみに平成館1階で開催中の「特集陳列　和様の書　近現代篇」では、古筆手鑑『月台』の、阪､正臣による奥書部分だけが開かれていました。確かに「近現代の書」ではあるけれども、その使われ方に、ちょっとビックリ（笑）

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あと本館1階で開催中の特集陳列「古文書に親しむ」では、秀吉の朝鮮出兵に対して「かたく此たひの事延引候やうにとおほしめし候」云々と、遠回しに諫めたという、後陽成天皇女房奉書1幅や、定家筆申文「転任所望事」1幅などが、さりげなく展示されています。

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また本館2階の特集陳列「断簡　掛軸になった絵巻」も、評判どおりの素晴らしい展示。絵巻とその断簡、模本との関係性は、そのまま古典籍と断簡、その摸写・模刻本との関係性に当てはまり、大変示唆的。ホントに研究者必見。

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なお『男衾三郎絵巻』の絵詞部分、一般的（というと語弊があるかもしれないが）な絵巻のそれとは異なり、文字も小粒で、行間・字間もかなり狭い。そうした点、その散佚部分の断簡などが、未詳物語断簡として紹介されている中に、あるいは含まれているのかも、とも想像したり。

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以上です。長々と失礼しました。