小林よしのりの宇野常寛「風立ちぬ」評論批判に対する反論

宇野常寛 @wakusei2nd

しっかしまあ、よしりん先生から見たら僕は（そりゃあ）「左翼」なんだろうし、「風立ちぬ」について意見が分かれるのもよく分かるけれど、さすがに「ダ・ヴィンチ」の僕の文章を読んで、僕が左翼的な立場から同作を保守反動的だと批判していると読むのはさすがに無理がありすぎるんじゃないかと思う。

宇野常寛 @wakusei2nd

ともかく、よしりん先生のブログやメルマガを読んだ人は、ぜひ「ダ・ヴィンチ」掲載の僕の文章を読んでください。僕の批判の内容と力点は全然別のところにあることがよく分かると思うので。

Kazutaka @e_kazutaka

@wakusei2nd 「サヨク的だ」というのはあくまで批判の一部で、結局、創作に携わる者の「業」やそこについてまわる「矛盾」を宇野さんが理解できていないことが大きいと、よしりん先生の批判を読んで思いました。

宇野常寛 @wakusei2nd

@e_kazutaka ？？？ 僕の批判点はそこじゃないですよ。

宇野常寛 @wakusei2nd

『風立ちぬ』に感動する人がいるのは結構だけど、「ものづくりにかかわる人間ならあの映画に感動するはず」的なことを言って感動できなかった人を責めるのはほんとうに薄っぺらいと思う。

宇野常寛 @wakusei2nd

僕だって自分のお金で8年間雑誌やってるんだから人一倍「夢の呪い」のことは考えてるし、直面している。会社も辞めちゃったし。でも、はっきり言って宮崎駿の100分の1も才能や実積もない人間が、彼に自己同一化して『夢の呪いがお前にはわかってない』とか説教してくるの、マジ滑稽だと思う。

宇野常寛 @wakusei2nd

いや、ほとんどの人は単に個人的に感動しているだけなのもよーくわかっておりますが、この数週間て2、3人僕の同作批判が気に食わない人にこの文脈で噛みつかれたので一応言っておきます。 もちろん、僕の批判点は最初から別のところにあるので、この議論は噛み合ってないのだがけど。

宇野常寛 @wakusei2nd

「ゼロ戦をつくらなかった堀越二郎症候群」に陥らないように、僕はしっかり手を動かして作品を残します。目標は高く、二郎や駿に負けないものを目指して！

宇野常寛 @wakusei2nd

とりあえず「母性のディストピア」とあまちゃん本」と「PLANETS vol.9」だな。がんばろう。黙々と。

Kazutaka @e_kazutaka

@wakusei2nd 僕が書いたのはよしりん先生の文章を読んで感じた感想であって、宇野さんの主張について僕はまだ何も言及してないですよ。

宇野常寛 @wakusei2nd

@e_kazutaka たがら僕の論点はそこではないとだけコメントしました。

宇野常寛 @wakusei2nd

このへいわがえいえんにつづきますように RT @ptztntr4du: @wakusei2nd 平和ですね〜。 http://t.co/62LTQmJXCe

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Kazutaka @e_kazutaka

@wakusei2nd そこは僕も分かっているつもりなんで“「サヨク的だ」というのはあくまで批判の一部”という風に思って、そう書きました。それ以外のよしりん先生の批判について宇野さんはどう反論していくのかが知りたいです。ダ・ヴィンチ読めば分かるという主張以外で。

宇野常寛 @wakusei2nd

@e_kazutaka 　偉そうな人だなあ。そもそもよしりんは僕の批判内容をまるっきり理解していないので、話はそこからだと思います。あと僕はよしりん先生のメルマガをとっていないので、そのうち読んでおきますね。

宇野常寛 @wakusei2nd

@e_kazutaka ついでにいうと「夢の呪い」云々の難癖はくだらないですよ。僕の批判点は「夢」（個人的なこと）と「正義」（宮崎にとっては戦争嫌悪）の矛盾を歪んだマチズモで埋めているのが薄っぺらいというのが僕の主張なので。よしりん、ブログ読む限りはさっぱりそこを理解していない。

Kazutaka @e_kazutaka

@wakusei2nd 偉そうなつもりはなかったんですが、そう見えたのなら残念です。肝心の批判をまだ読まれていなかったということなので、今後は静かに見守らせていただきます。

宇野常寛 @wakusei2nd

@e_kazutaka 「まだ読んでない」……って。相手は僕の書いた内容もろくに理解していないのに、僕は有料メルマガまでとって反論しないと文句言われるのはたまったもんじゃないですよ。笑

Kazutaka @e_kazutaka

@wakusei2nd 初月無料らしいので、読んですぐ退会すればいいと思いますよ。これで本当に最後です。

宇野常寛 @wakusei2nd

一応言っておく。僕の批判点は「夢の呪い」（個人的なもの）と社会的なもの（駿的には戦争への抗い）が結びつかないとき、そこに「可哀想な女の子」の存在が生け贄として必要とされるところに注目した議論。「こいつは夢のもつ矛盾のという主題を理解してない」的な批判はどこを読んだんだ、と思う。

宇野常寛 @wakusei2nd

まあ、詳しくはダ・ヴィンチ9月号とサイゾー9月号（福嶋亮大さんとの対談）を読んでください。

Kazutaka @e_kazutaka

ありゃ、ブロックされてる。

Kazutaka @e_kazutaka

そんな対応取られると、器の小ささに情けなく思えてくる。動向を注目してたけど、もうどうでもいいや。

宇野常寛 @wakusei2nd

あ、ついでに言うと、僕は「風立ちぬ」がナルシスティックな表現だから批判しているんじゃなくて（それ自体は善し悪しの問題じゃない）、その描き方（自己完結もできず、社会的な承認もなく、女性差別的な回路で誤摩化す）に安易さを感じて美しいと思えなかったってことですね。そこは誤解なきよう。

宇野常寛 @wakusei2nd

この辺の議論は「リトル・ピープルの時代」を読んでください。（この本で僕は「ナルシシズム」という言葉それ自体にはネガティブな意味を込めていない。たとえば「ナルシシズムの記述法が発展した○○ライダーは〜」みたいな記述も多いはず。）

宇野常寛 @wakusei2nd

しかしよしりん先生の「風立ちぬ」に対しての反応を見ていて思うのは10年程前のオタク論で割と流行っていた「マッチョな「燃え」（メカ）をやさしい「萌え」（美少女）が去勢する」的な理解って完全に間違ってたってこと。両者が完全な共犯関係にあり、そこに美学を見出すのが「風立ちぬ」だろう。