たんなる胸騒ぎ――西成彦『マゾヒズムと警察』のランニングコメンタリー

あべあきら @akiradicalism

マゾヒズムと警察 西 成彦 http://t.co/AU5xwRZa7f @AmazonJPさんから

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「メランコリーは、力である。メランコリーの力を借りなければ生きられないということが、人間にはある。見るからに受動的で、ほとんど無気力の等価物として受けとめられがちな、この抑鬱的な心理には、みかけによらず積極的な、能動的な作用が認められてしかるべきだ。」（p. 4）

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これはきのう某「胸騒ぎ」にて「無為 désœuvrement」について記されていたことと共鳴している。

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「苦痛を避けることが人間の心理であり、その貴族主義の根拠であるなら、たしかに、ンマゾヒズムは、けだものじみているように見える。人間の尊厳を重んじるものたちに限って、メランコリーだの、マゾヒズムに対しては、きわめて冷淡にできている。」（p. 6）

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死はメランコリー／無為の究極形態である、と。

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メランコリーもマゾヒズムも生の一形態である、と。

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p.9-10は示唆的だな。

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ジョージ・ゴードン・バイロン：http://t.co/hki45aPUTg

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おそらくこの読解は独自なんだろうなあ。

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マゾッホは「風俗作家」でありロマン主義的美学の継承者ではありません、と。

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まあいわば徹底的に唯物論的に読み解くわけですなあ。

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イエスのうらみがましく傲慢な反骨精神に抗して、マゾヒストならばこういうだろう。「いまの頬打ちを、私自身の快楽のために、このもうひとつの頬にも、もう一度見舞って下さい、この痛みを私は一生忘れません。」（p. 20）

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政治思想としてのマゾヒズムはマルクシズムに比肩するです、と。

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「みずから世界の王たろうとするよりも、よい権力を見出すことに命がけの実験を企てるもの。」（p,. 21）もしかしてそれこそが「権力への意志」なの出はないか。

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この「奴隷根性」解釈は斬新だな。

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それは「奴隷そのものから何かを導きだす旺盛な精神のこと」（p. 21）である。

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本日はここまで。濃度が高いので、すこしずつ精読するです。

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「たんなる胸騒ぎ――西成彦『マゾヒズムと警察』のランニングコメンタリー」をトゥギャりました。 http://t.co/s6MT6ZUdaG

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きょうは「ユダヤ人問題と自治」を読むです。

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マゾッホ＝ユダヤ人説ってのがあったです。さまざまな牽強付会がなされたです、と。

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でもたしかにまあマゾッホじしんはユダヤ人に好意的な作家でしたです、と。

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でもまあ「他人の目から「ユダヤ人」のレッテルを貼られた時点からその人間は「ユダヤ人」だというサルトルの定義に従うかぎり、マゾッホは確実に「ユダヤ人」であったと言ってよいのである。」（p. 26）

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いいね！

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「毛皮を着た女性」ってそんなにあれなんだろうか。ほとんどみたことないからだけかもだけど実感ないなあ。

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それともひれ伏してみるとわかるのだろうか。