聖書たんの発言は、キリスト教やキリスト教徒の意見を代表するものではありません3
- crape_myrtle_
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このまとめは「何故聖書たんの反原発主張が嫌がられるのか」を中心にまとめました。
「その行為は妥当か・妥当でないのか」の問題を、「その行為が好きか嫌いか」に摩り替えた上で、意固地になっている様子が伺える。
聖書たん(くめしゃん)は相変わらず「批判=いじめ」という考えなのか、傷つかなくても良いことで傷ついて被害妄想をこじらせ、ただでさえ頑迷な頭を余計に凝り固まらせてしまい、批判の妥当性が見えなくなっている。
これは全く「聖書的」ではないし、学術たんとしても失格。
聖書たんが同性愛について語っても何も言われないのに原発について語ると黙れ!聖書以外の話しするな!と炎上する #今年Twitterで得た最も有用な知識
2013-12-17 00:00:08https://t.co/o5iBJqHIBk https://t.co/niBRoHoVno つまりそういうことだよなぁ…。
2013-12-17 15:06:32少なくとも聖書の信者としての理路が明らかにならない限りは原発の話は「関係ないこと」として批判に曝されるでしょうなぁ。
2013-12-17 15:08:22「聖書たん」という自分ではないものを名乗っている以上は聖書の話をしなければならなくって、もし原発の話をしたいなら「原発たん」か「反原発たん」「脱原発たん」とでも名乗るか、本名でないにしろパーソナルな名で発言するべきだと思いますよ。
2013-12-17 15:12:47聖書の理に基づいて原発批判するんだったら、その理を検証されることはあるだろうけど、ああいう批判にはならないだろう。
2013-12-17 15:13:45手前もやっぱし「仏教たん」とか「密教たん」なんて名乗れば仏教の話しか、密教の話しか出来なくなるんよ。そんなの御免だから名乗らない。
2013-12-17 15:15:58自分は自分の責任しか取れないし、自分の責任を仏教だとか密教だとか聖書だとかに取らせることも出来ないから、自分の話は自分でするしかなくって、ああいう自分でないものに発言させちゃあね。
2013-12-17 15:18:17この、名前ってのも微妙だけどね。ただの記号になってれば、別にそういう問題はないんだけど、学術たんとか聖書たんの問題は、その名が記号じゃないってことでさ。
2013-12-17 15:19:56仮に手前が「北斗たん」と名乗ったら、手前は『北斗の拳』の話しかしないだろうけど、手前は『北斗の拳』の全てに通じてるわけではないし、解釈も手前のもんであって『北斗の拳』の正解を知ってるわけじゃないから、非常に苦しいものになるだろうが、それ以前に北斗晶はどうなるのか問題が生ずる。
2013-12-17 15:21:52「北斗」という言葉は必ずしも『北斗の拳』のみを指すわけではなく、餘りにも当り前の言葉なので記号化しているし、当り前の言葉でなくても記号として扱われる言葉は多かろうから、要はその言葉をそのことと結びつける意思が本人にあるかどうかだろうね。
2013-12-17 15:23:56聖書たんの場合は聖書の話をするつもりで聖書たんを名乗っているわけだから、名によって発言が制限されてしまうのは当然なんですよ。それがイヤならサブアカウント作るか(あるなら)メインアカウントで原発の話をすればよい。それでも批判に曝されるだろうが。
2013-12-17 15:26:55法学たんの特定秘密保護法云々の話については、特定秘密保護法が法学の話題の範疇であり、その中でその理窟が検証されるのは当然。勿論それ以外の批判もあっただろうが、そんなもんは常にある当り前のノイズ。
2013-12-17 15:29:39まぁ、その名の責任をどれくらいとれるか?っちゅうことですよ。あまり責任を取れないなら教科書的なことしか喋れんし、尖ったこと云いたかったら自分で責任取れよってことで。
2013-12-17 15:35:56匿名か本名か云々については毎日新聞vsがんだるふさんの「死ぬ死ぬ詐欺」ハンドルで批判騒動で決着ついてると思うんであんまりいうことない。
2013-12-17 15:39:41聖書たんは聖書を背負う自信と覚悟があるか?ということで、あるんだったら、批判に対してあんな反応はしない方がいい。無視するのが一番だが、嘲笑ったり扱き下ろしたりするような反応はよくない。
2013-12-17 15:45:44聖書的観点から原発をこう思う、語ると批判されるということは、学術たんが単に名前と関係ない話題を語るから怒るのではなき、その看板でかたってほしくない自分の嫌いな意見だから叩いてるだけです。
2013-12-17 15:46:21