前世があるかどうかを科学で検証する。

早川由紀夫 @HayakawaYukio

じつは私も、こういう本を持ってる。浅間山の天明噴火を前世に行って見てきたという話。天明噴火は有名だが、よく知られたそれとは違う事実を私は発見した。この前世本にそれが書いてあるかと興味津々で読んだが、書いてなかった。 http://t.co/JBXHJIWt4p

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早川由紀夫 @HayakawaYukio

だから、前世を信じるのは、やめた。

早川由紀夫 @HayakawaYukio

いまは前世を信じていないが、検証可能な前世が提示されたらかならず検証する。前世を、私は科学の対象として見てる。

上野 康弘 @hakai_namagusa

@HayakawaYukio 早川様初めまして。稲垣氏のブログを更新する度にtwしてるものです。私はどちらかというと稲垣氏の研究を興味深く思ってるのですが、もしタエの事例で「違う事実」というのがあればご教示願えないでしょうか。また稲垣氏にもお伝えすべきとも思います。一意見です。

早川由紀夫 @HayakawaYukio

@hakai_namagusa 稲垣さんの本を読んで私が何を考えたか、あとで説明します。数時間待ってください。

上野 康弘 @hakai_namagusa

@HayakawaYukio わさわざありがとうございます。

早川由紀夫 @HayakawaYukio

@hakai_namagusa 浅間山天明噴火は世界的に有名です。しかし、その噴火経緯はよく知られたものとは大幅に違っていることを、1990年ころからの私自身の研究で明らかにしました。その重要ポイントは、次の2点です。

早川由紀夫 @HayakawaYukio

@hakai_namagusa （1）鬼押出し溶岩は、吾妻川に大災害を引き起こした鎌原土石なだれの数日前から流れ下っていた。（2）鎌原土石なだれは、鬼押出し溶岩の先端から発生した。この、「私しか知らない」事実を、タエが知っているかどうか関心を持って稲垣さんの本を読みました。

早川由紀夫 @HayakawaYukio

@hakai_namagusa しかし、巷間に流布した通説を越える記述はそこにみつかりませんでした。詳しい内容は2010年論文 http://t.co/clK6yNByJ6 をお読みください。稲垣さんにもお伝えください。

上野 康弘 @hakai_namagusa

@HayakawaYukio 早速ありがとうございます。稲垣氏にも伝えます。

早川由紀夫 @HayakawaYukio

@hakai_namagusa 読み直してみました。鬼押出しのことは関係なかったです。渋川における鎌原熱泥流の挙動の記述がおかしいです。たとえば、「噴火による土石流で川が堰き止められ、そのために洪水が起き、たくさんの人が亡くなりました」171ページ

早川由紀夫 @HayakawaYukio

@hakai_namagusa この記述は、1960年頃の学界の常識に基づきます。1985年頃には、熱泥流は渋川にいきなり来たのであって、タエを人柱に立てるような時間的余裕がなかったことがわかっていました。

上野 康弘 @hakai_namagusa

@HayakawaYukio 度々コメントありがとうございます。このあたりタエの限界のようにも思います。正史とタエ(と思わしき)人格の記憶は齟齬も出てくるのではないかとも思いますが、。我々の記憶でさえそうですから、と少し稲垣氏よりの意見ですが、稲垣氏の見解もお聞きしたいところです

早川由紀夫 @HayakawaYukio

タエがほんとうに前世から来たなら、彼女の記憶は通説（意見）ではなく、科学によって解明された歴史的事実に忠実であるべきです。@hakai_namagusa

上野 康弘 @hakai_namagusa

@HayakawaYukio 度々ありがとうございます。稲垣氏からもご意見頂きましたが、タエの語りを事実―それが史実か否かは検討の余地があるとしても―とみなす点は早川さまと共に同じのようです。よって私の理解を訂正します。願わくは稲垣氏ブログ内でのレスポンス投稿があればな。。と。

早川由紀夫 @HayakawaYukio

稲垣勝巳著『前世療法の探究』 http://ht.ly/2uQqe 境界領域の本だ。浅間山の天明噴火災害の記憶が語られていると聞いて買って読んだが、吾妻川を下った泥流の描写は、地質学の知見と合わない。あの泥流に飲み込まれた人が溺死したとは思えない。土石を含んだ濃い流れだった。