岩波文庫 旧訳『ユダヤ人問題を論ず』訳者はしがきから

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1. マルクス著『ユダヤ人問題を論ず』訳者はしがきから。 岩波文庫 旧訳『ユダヤ人問題を論ず』(1925年刊 訳者 久留間鮫造・細川嘉六)

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2. マルクシズムは、論理の遊戯を 事とする ディレッタンティズムではない。 事物の 皮相的釈明を 能事とする 職業的俗学でもない。 ほしいままに 未来を構築する ユートピヤでもない。 マルクシズムは 現実的問題の 学問的解決である。

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3. 現実なる問題は、解かれねばならない 問題である、それを 解くことなくしては、歴史が 一歩も 進み得ない 問題である。

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4. 現実なる問題の 解決は、問題そのものの 本質中に 固有する。 問題の本質を 徹底せしむることは、問題を解決する ゆえんである。

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5. 歴史は、その 問題の本質を 事実上に 徹底せしむることによって、その 問題を 事実上に 解決し、その 問題を 事実上に 解決することによって、その 進展を継続する。

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6. 問題の 学問的解決は、問題 そのものの 本質に 透徹することによって、これを 意識的に 徹底せしめ、これを 意識的に 徹底せしむることによって、問題を 意識的に 解決せんとするものである。

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7. その 目的は、従来 無自覚的であった 歴史の行程を、それ自身の 意識に 目覚めしむることに 他ならぬ。(中略)

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8. 何よりもまず この意味において、われわれは 本書を、真に マルクスを 理解しようと欲する 人々に 紹介したい。

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9. いずれもみな、彼の 思想の 発展上における 最も 画期的な 事件として『経済学批判』の『序言』中に 指摘せられているところの、彼を『苦しめた 疑惑の 解決のために 企てられた 労作』の 一部であり、

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10｡この目的のための『最初の労作』たる『ヘーゲル法律哲学批判の序論』と 相並んで、1844年 発行の『独仏年誌』上に 掲載せられたものである。(中略)

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11. それが 発行せられた 1844年は、マルクスが 数え年 27歳のときにあたる。 ヘーゲルへの『沈潜』から、時事問題への接触と フォイエルバッハの影響とを 通して、独自の立場に 到達したときであり、

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12｡同時に また、彼の 生涯の事業であった 科学的社会主義の 建設に 向かっての、出発点に立っていたときである。

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13｡この 出発点に 立てる マルクスを 最も如実に 示すものは、本書の冒頭に 訳載する 彼の 書簡である。

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14. われわれは その中において、門出に勇躍する 彼の 心臓の鼓動を 感じ得ると 同時に、かかる 機会においてのみ 最も明らかに 表示せられ得るたぐいの、行途一般に関する 彼の 根本的抱負を うかがうことができるであろう。

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15. ユダヤ人問題 両論は、この興奮と この抱負とをもって 印せられた、彼の 最初の見解の 一つである。 その中に われわれは、唯物史観と 経済学批判とに 必然的に 導いた、彼の行程の 意味深い第一歩を 見出すことができるであろう。

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16. これらの 一般的意義あるほか、さらに ユダヤ人問題論の 前編は、わが国刻下の問題たる 水平社問題の 徹底的自覚のために、また その後編は、後に 発展せられた マルクス価値論の 根本的特徴の 理解のために、それぞれ 特殊の意義を 包蔵している。

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(補) ただ 遺憾とするところは、文章の難解であるが、熱心な読者は、おそらく 最後には、その労の 報いらるるところ ありしことを 発見するであろう (訳文の 難解は 主として 原文の性質に 起因するも、訳者の無能に 帰せられるべきものも また 多きを 免れないであろう)。