@jai_an氏の「人はなぜ「不安」になるのか？」

@opi

@jai_an 先生、なんでひとは不安になるのですか？

芦田宏直 @jai_an

不安はその原因を対象化できないから。RT @Opi: @jai_an 先生、なんでひとは不安になるのですか？

@opi

@jai_an 原因を対象化できれば、不安にはならない…？ いかん、この問は機能的だなあ…。

もじ子 @mojiko_

芦田先生でも不安になることあるんですか？@jai_an 不安はその原因を対象化できないから。RT @Opi: @jai_an 先生、なんでひとは不安になるのですか？

御子神 @mikogami22

古代だと闇とか病気とかか。病は呪いにして処理したけど。 RT @jai_an: 不安はその原因を対象化できないから。RT @Opi: @jai_an 先生、なんでひとは不安になるのですか？

𝕜𝕒𝕟𝕪𝕒𝕒𝕒𝕟 @kanako_o

何が原因かわからないから、ということでしょうか？ RT @jai_an: 不安はその原因を対象化できないから。RT @Opi: @jai_an 先生、なんでひとは不安になるのですか？

芦田宏直 @jai_an

原因がわかるのは恐怖。不安はなんとなく不安が不安。RT @kanako_o: 何が原因かわからないから、ということでしょうか？ RT @jai_an: 不安はその原因を対象化できないから。RT @Opi: @jai_an 先生、なんでひとは不安になるのですか？

芦田宏直 @jai_an

対象化できないのが不安。できるのが恐怖。これがハイデガーの不安論。RT @opi: @jai_an 原因を対象化できれば、不安にはならない…？ いかん、この問は機能的だなあ…。

御子神 @mikogami22

ぼんやりとした不安。芥川龍之介。 RT @jai_an: 原因がわかるのは恐怖。不安はなんとなく不安が不安。RT @kanako_o: 何が原因かわからないから、ということでしょうか？ RT @jai_an: 不安はその原因を対象化できないから。RT @Opi:

御子神 @mikogami22

元ネタはハイデッカーか！ブラックスワンの著者の切り分け方。 RT @jai_an: 対象化できないのが不安。できるのが恐怖。これがハイデガーの不安論。RT @opi: @jai_an 原因を対象化できれば、不安にはならない…？ いかん、この問は機能的だなあ…。

芦田宏直 @jai_an

御意。ハイデガーもその意味では同じ立場です。RT @moriyasu1123: フロイトは「正体が分かっているものには＜恐怖＞を感じ、正体が分からないものには＜不安＞を感じる」と言ってますね。@jai_an 対象化できないのが不安。できるのが恐怖。これがハイデガーの不安論。