心の中の住人〜マタイ12:43~45〜

元食口北上 @kitagamitetsu

@demokuri はじめまして。私は統一教会脱会者で公立中学社会科教師です。創世記について質問があります。創世記2章では、人間、動物、植物の中で一番最初に創られたのはどれですか？

📖サザエのお裾分け🇮🇱 @wancupmaster

@kitagamitetsu こんばんは。私たちが住むこの世界の、聖書の神の創造のみわざは、創世記1:3~2:4までです。実際には六日間ですので、造られたのは1:31まで。2:1~4は、七日目で創造のわざを休まれた日です。

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@kitagamitetsu ご質問の2:4〜は、六日目の人間が造られた時のことを『再記述』しています。創造の順番としては、【一日目】光（神の栄光）とやみ。創世記1:3~5。【二日目】大空と水。（大空という空間を挟んで、上の水としたの水とに分けた。）創世記1:6~8。

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@kitagamitetsu 【三日目】陸地と（海）①種類別に植物。創世記1:9~13。【四日目】太陽と月、星。創世記1:14~19。【五日目】②種類別に鳥と種類別に魚。創世記1:20~23。【六日目】③種類別に動物と、④神のご性質に似せて人間の男（女）。創世記1:24~31。

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@kitagamitetsu ただ私はクリスチャンとして自分が今まで学んできたことを、お裾分けしているだけですので鵜呑みにはしないで下さい。必ずご自身で聖書のみことばで確認をして下さいね。学びの上に聖霊の豊かな導きがありますように。願わくばイエスを主を信じることができまるように†

元食口北上 @kitagamitetsu

3日目に植物、その後の4日目に太陽が創造されたということですか？@demokuri 【三日目】陸地と（海）①種類別に植物。創世記1:9~13。【四日目】太陽と月、星。

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@kitagamitetsu そうですね。最初の三日間は、神の栄光の光の中にあったことになります。

元食口北上 @kitagamitetsu

神の栄光に植物に光合成させられる条件を備えた光があったということですか？@demokuri そうですね。最初の三日間は、神の栄光の光の中にあったことになります。

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@kitagamitetsu 神はことばを発しただけで、植物を含め全ての被造物を造られたので、必要なものは備えられていたと思います。四日目からは太陽の光を用いられたのだと…。1:30を見ると、すべての生き物のために緑の草が食物として与えられてますから、植物が先に造られたのでしょう

元食口北上 @kitagamitetsu

神の言葉で被造物とやらが創られた根拠は？@demokuri 神はことばを発しただけで、植物を含め全ての被造物を造られたので、必要なものは備えられていたと思います

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@kitagamitetsu こんばんは。聖句だけを書き出しますので、ご自分の聖書でご確認いただけますか？（140文字しか打てないので） 創世記１:３、６、９、11、14~15、20、24、（１:26節は創世記２:７につながり、被造物の中で『材料』を用いて造られたのが人間です。）

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@kitagamitetsu これらの聖句はすべて、『神は「◯◯」と仰せられた。するとそのようになった。』とあります。神のことばは『ロゴス』であり、私たち人間の言葉とは違います。神のことば（ロゴス）が肉体となって私たち人間の間に住まわれたのが、神の御子イエスです。ヨハネ1:14。

元食口北上 @kitagamitetsu

@demokuri 聖書に書いてあるから、被造物が神の言葉で造られたことになるんですか？

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@kitagamitetsu そこを受け入れられるかどうかが『信仰』なのだと思います。創世記はモーセが書いたとされていますが、彼ですら創造のみわざを実際に目撃していたわけではないですから。そこを確認するすべはないのではないでしょうか。

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@kitagamitetsu Ⅱテモテ3:16ー聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。 聖書を神が与えられた書物と信じる者にとっては、聖書が言っていることを素直に受け止めることが『信仰』なのだと思います。

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@kitagamitetsu 聖書を神の霊感によるものととるのか、ただ人間が書いたものととるのかで、理解度に大きな違いが出るのも事実です。なぜなら…

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@kitagamitetsu １コリント2:14ー生まれながらの人間は、神の御霊に属することを受け入れません。それらは彼には愚かなことだからです。また、それを悟ることができません。なぜなら、御霊のことは御霊によってわきまえるものだからです。

元食口北上 @kitagamitetsu

こう書き換えられませんか？@demokuri 『原理講論』を神が与えられた書物と信じる者にとっては、『原理講論』が言っていることを素直に受け止めることが『信仰』なのだと思います。

元食口北上 @kitagamitetsu

人間が神の御霊とやらに属するとは、誰が決めたんですか？@demokuri 生まれながらの人間は、神の御霊に属することを受け入れません。それらは彼には愚かなことだからです。

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@kitagamitetsu そうですね。何を信じるかというのは個人の自由だと思います。ただ私は聖書は創造主なる神のことばであり、聖書の真理は時代や国籍を越えて、すべての人に適応できるものだと信じています。聖書以外の書物は、人間が人間の知恵によって書いたものであると考えています。

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@kitagamitetsu 創世記2:7ーその後、神である主は、とちのちりで人を形造り、その鼻にいのちの息（へブル語＊ネフェシュ。御霊の意。cf 詩篇104:30）を吹き込まれた。そこで、人は、生きものとなった。

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@kitagamitetsu ＊神に禁じられていた善悪の知識の木の実を食べた時『いのちの息（御霊）』が人から離れて行き、霊的に『死』が入りました。それまでは事の善悪を神中心に判断していたのが、自己中心になったのです。これを聖書では『罪』と定義します。それにより肉体の死が入りました

元食口北上 @kitagamitetsu

こんなことを言うから、社会に害をもたらす統一原理を信じることも自由になる。@demokuri 何を信じるかというのは個人の自由だと思います。

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@kitagamitetsu 信仰は誰かに強制されるものではありません。人間には自由意志というものが与えられていて、神様はその自由意志に基づいて、ご自身に立ち返る人を喜んで迎え入れてくださるのです。『原理講論』というものを信じた方は、それが真理だと思われたのではないですか？

📖サザエのお裾分け🇮🇱 @wancupmaster

@kitagamitetsu 私は読んだことがないので、内容まではわかりませんが…。真理を求める気持ちはあったと思います。聖書的福音を聞いたことがなく、検証することもできなかったとしたら、伝えなかったクリスチャンにもある意味責任があると思います。ローマ10:8~17.