上野千鶴子さんが描く、働く女の未来予想図(2014-02-19)に関する北田暁大さんのつぶやき

「女子力を磨くより、稼ぐ力を身に付けなさい!」上野千鶴子さんが描く、働く女の未来予想図(2014-02-19) http://womantype.jp/mag/archives/25053 についてのツィッター上での反応に対する北田暁大さんのつぶやきのまとめです。
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北田暁大 @a_kitada

遅れたけど上野千鶴子さん発言「外食せずに家で鍋をつついて、100円レンタルのDVDを見て、ユニクロを着ていれば、十分に生きて行けるし、幸せでしょう?」http://t.co/SHFAsDsCFk いま脳味噌沸騰しているから、一日か二日おいてなんか書く。

2014-02-26 19:39:22
リンク Woman type [ウーマンタイプ] - 働く女の仕事と食と。 「女子力を磨くより、稼ぐ力を身に付けなさい!」上野千鶴子さんが描く、働く女の未来予想図 - Woman type [ウーマンタイプ] 男女雇用機会均等法の成立から、もうすぐ30年。企業や社会の中で活躍する女性は増えたように思える一方、厳しい側面も少なくない。果たして、働く女性たちの未来はどうなるのか。ジェンダー研究の第一人者である上野千鶴子さんに、女性たちがこれからの時代を生き抜くための術を提言していただいた。
北田暁大 @a_kitada

反リベ、反マッチョ左翼としての上野フェミニズムが、実は(私はこの概念凄く嫌いだけど)新自由主義と親和的なのか、何のかんのと吉本を補完する対幻想に寄り添っているのか(今号の週刊現代でも共同幻想論を挙げていた)。古市さんの「牛丼福祉」よりはよっぽど捩れてるから一応みんな全文読もうぜ。

2014-02-26 19:44:28
北田暁大 @a_kitada

しかしまあ内藤さんリツイートして「ほれみたことか」という連中の見苦しさは半端ないな。デビュー時から上野は、ネオリベ的シバキと女性のホモソーシャルと性愛のヘテロセクシュアリティの捩れん中生きていたんだからさ。反サヨやら大衆の原像で楽ちんなポジに居直る老害よりよっぽどいいとおもうよ。

2014-02-26 19:57:46
北田暁大 @a_kitada

だいたい大衆の原像ガーの人、最近ちゃんと調査してるのかね。 調査もせずいつまでも「大衆分かる不良反教養人的教養人のぼく格好いいー」とか80年代ポジトークもう終わってるよ。 大学とか教養が嫌なら、そのポスト空けてよ。若手に譲らんかい。

2014-02-26 20:00:49
北田暁大 @a_kitada

もちろんそれと上野発言の問題は別。

2014-02-26 20:01:33
北田暁大 @a_kitada

頭のいい人たちがどんどん整理してくれるから、こういうのは何日か寝かせてから書いたほうがよい。読みもせず、論理矛盾や葛藤の意味とか考えずに「ほら見たことか」と言ってる大先生はフィールドで素晴らしい原像とやらを掘り起こしてください。 我が区であれば喫茶店で手に入る程度の知見でしょうが

2014-02-26 21:23:48
北田暁大 @a_kitada

イロニーなんかもしれないけど、そんなこと上野さん言ってない。死んでも言ってない。 なんだろう、この「はじめに戻る」感。

2014-02-26 21:52:08
北田暁大 @a_kitada

わたし経済学知識ゼロだけど、常識的に考えて「成長なければ現状維持も無理」だよ? 非成長に順応しろ、ってどんだけ新規労働参入者にシバキなんだか。 高齢者が脱成長でやりましょやつーのはごめん、ありえん、それたんなるシバキ。いや、「新自由主義」というやつですわ。

2014-02-27 19:02:40
北田暁大 @a_kitada

後にも先?にも一回だけ原稿依頼された『現代思想』の特集は、上野千鶴子特集でした。 当時外国にいたので資料がなく、ご辞退申し上げましたが、その際に書こうと思っていたことを簡単に垂れ流します(意識の高い人、大衆のゲンゾーガーのひとはフォロー解除を推奨します)。

2014-02-27 19:41:35
北田暁大 @a_kitada

上野千鶴子さんの思想の軸は三つあるかと。 1. 制度が劣化してるから有能な女性がガラスの天井にぶちあたる。「能力自由主義+男優位制度論批判」 2.国でも個でもない対幻想を撃つと同時にそのアジェンダを肯定する(女性の性の自由の肯定) 3.男のホモソーシャルと異なる女縁の可能性の中心

2014-02-27 19:49:49
北田暁大 @a_kitada

1は『家父長制と資本主義』にみられるような「社会の中心」「公私区別の政治性」を問う姿勢につながり、「制度論」的な構図をとる。このとき、男もまた社畜として家父長制と資本制の不幸な結婚の犠牲者として(も)、論じられる。 労働力を男女の差異に対応させる形の「適応解」への批判。

2014-02-27 19:55:12
北田暁大 @a_kitada

2はリブから受け継いだ上野のラディカリズム。「女性は性欲がない/女性は公衆便所」的な区別を左右を問わず、男性知識人、運動家が前提してきたことへの強烈な疑義。『女という快楽』『スカートの下の劇場』。田中が残した「永田洋子にならずに自律した女性でありうるか」という問への向かい合いだ。

2014-02-27 20:01:40
北田暁大 @a_kitada

3は『家父長制と資本主義』で明言されるような男/女の分断統治において、何とかして女性が得てきた社会関係資本を(女はなれ合いだからという迷言に抗して)意味づけしようとする態度であり、家父長制と資本制の不幸な結婚からの離縁をためらうべきではない、という呼びかけ。『おひとり様の老後』ね

2014-02-27 20:09:05
北田暁大 @a_kitada

問題は1,2,3の整合性、そして現在の経済状況への認識。 今の状況では、1と3、あるいは2と3が結合されると「ヘテロカップルで合計600万」みたいなヘテロアントワネットになり、さらにABE憎しのよくわかる感情が加わって、結果的に1の問題設定を裏切るヘテロな牛丼福祉皇帝となる。

2014-02-27 20:14:46
北田暁大 @a_kitada

2と3の結合が生み出した大失言が『マザコン少年の末路』であり、最高傑作が『スカ下』。1と3の結合が生み出した大失言が今回の記事の後半部であり、最高傑作が『おひとり様』。 どれもひとつ一つは理解できるじゃないすか。その全体的な整合性が取れてないというのはその通りですが、運動だよ?

2014-02-27 20:19:03
北田暁大 @a_kitada

田中美津はそうした「あっいっらこうなっちまう」的な逡巡を「取り乱し」として肯定する言語を提示した。 上野もその線上で勝負してるんだけど、田中と違うのは悲しいかな「学者」であるということ。田中的な肯定の次の道筋をつけるという意味での上野の功罪はあるとしても。

2014-02-27 20:22:13
北田暁大 @a_kitada

その上澄みだけすくった牛丼福祉論なんて無視すればいいんで、牛丼福祉論に行ってしまう上野の状況を少しは考えましょうや、という話ですわ。 馬券握りしめてパチンコで生きてたぐらいの別に80年代的ふつーの知識人体験で反発すんのは、ヘテロアントワネットのユニクロ福祉論位下らんですぜ。

2014-02-27 20:27:37
北田暁大 @a_kitada

非成長(と反右翼)の美名を冠したデフレ路線と、高齢者福祉のなるもんの響きのいい社会政策が、本気で若い人たち脱力させてるんだ。『おひとり様』とか「若者よ怒るな」のイデオロギーですよ。 そういえば上野さんは早期退職したんだよね。近々北海道で公募が出ると思うから若い人たち要チェック!

2014-02-27 20:35:33
北田暁大 @a_kitada

歯磨きしながら、後藤さんのtwとか@kagakunoumiさんの自己格率( 「○○ガー」辺りの嘲笑ワードは使わないようにしている)はたしかに重要と思ったので、わたしの中のリトル北田が「老害はNGだ」と合意に至ったので、書き直して作業に戻ることとします。中身はなんもかえてませんが。

2014-02-28 00:59:57
北田暁大 @a_kitada

上野さんには、「ネオリベ」と「分断統治」の二つの言葉を使わずに、これまでお考えになってきたことをまとめていただきたいと個人的には思ってる。老というのには早すぎる。 「 ( ゚∀゚)ァハハ八八ノヽノヽノヽノ \ノ \ / \ / \」とか多用する大先生との差を見せつけてやってほしい

2014-02-28 01:01:04

コメント

Love Shinto @revolteaware 2019年1月29日
リベラルが世界を不安定化し、次なるファッショを招き、個人の生存を脅かす。そりゃ、保守化、というよりもリアリズム化が流行る訳だ。
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