名誉マジョリティ騒動

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

文脈によりますが、もっとも一般的には、「何らかの否定的な価値を付与されたカテゴリーに所属するということで不当な被害に巻き込まれる傾向のある人々」を指すことが多いです。 RT @k2gtr: .@han_org ところで、「当事者」っていったい誰なんでしょうか。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

.@k2gtr 実際に差別事象に関わっているという意味で、また、したがってそれを告発する資格を持つという意味で、「当事者」と呼ばれるわけですね。この意味での「当事者」というのは日本語に固有の概念で、一対一で対応する英単語はありません。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

.@k2gtr どちらも「当事者」をめぐる議論の重要な論点です。まず、なぜ差別する側を「当事者」に一般に含めないのかということですが、「マジョリティにとっても無関係な問題ではない、むしろ加害者なのだ」と告発する文脈で、マジョリティだって当事者じゃないかと主張されることもあります。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

.@k2gtr でも一般には差別される側のみを「当事者」と呼びます。その理由は以下の2つを強調するためです。（1）被害の実態を「加害者」や「第三者」よりよく知っている、（2）学術的な知識は「専門家」のほうがよく知っていても、生活実態に関する世間知は「当事者」のほうがよく知っている

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

.@k2gtr つまり、否定的なレッテルを貼られた人々の知識や主張というのは世間から軽んじられる傾向があるわけですが、そういう扱いに対抗して、《ほかの誰よりよく知っている》という認識をもたらすための、実践的な概念なのですね。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

.@k2gtr 軽んじられる立場から、よく知っている立場へ、という価値の転換をもたらすためのアイデンティティ・ポリティクスの道具として開発された言葉です。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

.@k2gtr そこから、二つ目の質問（「告発するのに資格がいるのか、誰でも告発してよいのでは」）への回答も導き出されます。もちろん、誰だって告発してよいし、すべきなのですが、第三者や専門家が先導すると当の被害者の感情や要求を置き去りにしてしまう弊害がしばしば生じます。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

.@k2gtr だから、まずは被害を受けた当人の感情や要求を問題解決の土台にすえるべきだということを強調するため、訴訟を提起する資格をあらわす法律用語を借用して、「当事者」というようになったわけです。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

.@k2gtr つまり、話が逆なのですね。「当事者」に差別を告発する資格があるのではなく、むしろ、「当事者」の告発の声は軽視されがちなので、そういう二次被害の発生をあらかじめ防止するために、「当事者」と呼んでその訴えを尊重するようにしよう、という心構えを含んだ呼称なのです。

の〜みそぬこぬこ @brain_catcat

僕は一応手帳もある障害者だけど、ことさら主張しなきゃ「マジョリティ」扱いで罵倒されるでしょうがね。それとも、「名誉健常者」とかそういう罵倒用のレッテルを貼られるんですかね。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

こうやって人知れず、ファシズムは進行していくんだろう。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

昨夜、北守 @hokusyu82 による醜いツイートをひとつ紹介した。思えば、この人ずいぶん変わったね。かつてはポストコロニアリズムを擁護していて、実際の被害を重視しない知的遊戯じみた議論を「ダメポモ」などと批判したりしてたんだよね。それがいまや、自分はポモですらないという。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

今から思えば、北守は「ダメポモ」の定義を示さなかった。ぼくはてっきり、「実際の被害を重視しない知的遊戯じみた議論」のことを指すのだろうと思い込んだのだけど、もともと違っていたのかもしれない。自分の政治的スタンスとは異なるポストモダン論を「ダメポモ」と規定していただけだったのかも。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

北守は、自分自身が植民地主義的なんだよな。当事者による告発の声を剥奪し、自分こそはあるべき運動の姿を規定する権能を備えていると思い込んでいる。そんな人物の語る植民地主義批判って、ずいぶん薄っぺらい感じがするよ。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

すでに「敵」と認定され、言っても書いてもいないことを基に愚弄され続けていますので、大丈夫です。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

@midgenasia ぼくが、事実無根の誹謗中傷を、なにか擁護しましたかね。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

@midgenasia 北守は、仲パレを、野間・木野氏の運動だと思い込み、反保守の観点から、仲パレを誹謗中傷しました。それどころか、それに加担するのはレイシズムなどと言い張った。この暴力性が、あなたにはわかりませんかね。あなたがやっている運動にたとえてみないとわかりませんか？

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

@midgenasia 例えば、あなたが朝鮮学校出身のLGBTと一緒にイベントをやったとしましょう。それを見てある左翼ナショナリストが、北朝鮮のスパイなんかと一緒のイベントは拉致被害者への冒涜だ。あの運動は北朝鮮の工作だし、りょうは工作員だ、と言い出したとしましょう。どんな気分？

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

@midgenasia それでも、それを発言したのがまだLGBT当事者であれば、運動のあり方をめぐる主張のひとつとして、ある意味で納得できるところがあるかもしれない。でも、それをいったのがLGBT当事者でない場合、LGBTの運動が愚弄されたような気持ちになりませんか。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

@midgenasia あなたはすでに暴力に加担しています。「わかりません」ではなく、納得できないなら反論してください。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

@midgenasia 北守の他の主張がどうかは知らないけれども、仲パレに対する誹謗中傷だけは絶対に許せません。ぼくはそれを告発しました。そして、あなたはその告発をTLで無力化しようとした。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

@midgenasia 北守が行使したのは、相当に悪質な暴力でした。あの運動を担った多くの在日コリアン当事者に、深い傷と、強い憤怒を与えました。深刻なハラスメントだったのですよ。それを、あなたは、「そういう問題じゃない」などと否定した。それどころか、

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

@midgenasia 「加担しているのはあなただって同じこと」ですか。しかも、「問い詰めたいとは思いません」などと、自分が問い詰める資格を持つ側であると規定していらっしゃる。いったい、なにさまですか、あなた。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

@midgenasia もうすでにあなたはハラスメントの二次加害を犯している以上、「わたしの仕事ではありません」などと言い逃れられる立場じゃないということがわかりませんかね。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

@midgenasia 北守の誹謗中傷について、「聞くべき耳を持つべき点がある」というのは、いったいどこですかね？